Practicile epocii ignoranței

Chestiunile a optzeci și cincea și a optzeci și șasea

Căutarea binecuvântării prin vestigiile celor venerați, precum Dār an-Nadwah, și mândria celui care le are în stăpânire. Astfel i s-a spus lui Ḥakīm ibn Ḥizām: „Ai vândut cinstea qurayšiților?!” El a răspuns: „Toate cinstirile au trecut, în afară de evlavie.”

Comentariul

Venerarea vestigiilor unor învățați, regi ori conducători, prin readucerea lor la viață, restaurarea și îngrijirea lor, este una dintre căile către asociere și ține de religia perioadei ignoranței. Vine mai târziu o generație și spune — ori Satana le spune —: „Părinții voștri nu au păstrat aceste vestigii decât fiindcă în ele se află binecuvântare și bine.” Atunci le adoră în afara lui Allah, fiindcă prima generație le-a pregătit pricinile. Așa a făcut Satana cu neamul lui Nūḥ, când le-a poruncit să facă chipurile celor drepți pentru a le însufleți râvna pentru adorare. Ei au întemeiat aceasta cu o intenție bună, dar a venit o generație neștiutoare și le-a adorat. Aceasta ține de practicile perioadei ignoranței. Ei sunt cei care venerează vestigiile celor măreți, le păstrează și le îngrijesc, iar apoi acestea sunt adorate în afara lui Allah, chiar dacă după multă vreme.

Să nu spună cineva: „Oamenii de astăzi urmează religia corectă și monoteismul.”

Noi spunem: privirea nu trebuie mărginită la vremea de față, ci trebuie îndreptată și spre viitor. Nici cei de astăzi nu sunt la adăpost de ispită, însă primejdia viitorului este mai mare. Nu este îngăduită îngrijirea acestor vestigii. Comunitățile nu au pierit decât prin asemenea lucruri: au venerat vestigiile mai-marilor lor, până când acestea au devenit idoli pentru cei de mai târziu. Musulmanii trebuie să ia aminte la aceasta.

Șeicul a amintit drept dovadă Dār an-Nadwah din Makkah, locul unde mai-marii qurayšiților se adunau pentru a se sfătui asupra lucrurilor însemnate.

Când a venit Islamul și perioada ignoranței s-a încheiat, clădirea Dār an-Nadwah a rămas în starea sa până în vremea lui Muʿāwiyah — Allah să fie mulțumit de el. El a cumpărat-o de la Ḥakīm ibn Ḥizām — Allah să fie mulțumit de el —, pentru a o avea în proprietate, a o folosi drept locuință și a-i schimba înfățișarea. Oamenii l-au mustrat pe Ḥakīm pentru aceasta și i-au spus: „De ce ai vândut acest vestigiu al strămoșilor noștri? Ai vândut cinstea qurayšiților!” El — Allah să fie mulțumit de el — a spus: „Toate cinstirile au trecut, în afară de evlavie.” Aceasta este luată din vorbele Preaînaltului:

Cel mai cinstit dintre voi înaintea lui Allah este cel mai evlavios.

Acesta este răspunsul drept, potrivit cuvântului lui Allah, Mărețul și Preaînaltul, din lumina discernământului și a credinței.

Aceasta dovedește că nu este îngăduită păstrarea vechilor vestigii, fiindcă duce la asociere, chiar dacă mai târziu. Religia a venit să închidă căile care duc la asociere.