Biblioteca · Ediție integrală HTML și EPUB

Practicile epocii ignoranței

مسائل الجاهلية

Ṣāliḥ ibn Fawzān al-Fawzān

Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026

O sută douăzeci și opt de practici ale epocii ignoranței, explicate în lumina Coranului și a Sunnei. Comentariul lămurește deosebirea dintre monoteism și asociere, cunoaștere și imitarea oarbă, dreptate și nedreptate, pentru ca cititorul să recunoască aceste practici și să se ferească de ele.

Cuprinsul cărții

Căutarea include textul și notele din toate capitolele.

Mărimea textului
20px

Text integral · Pasaje · 10

Amăgirea prin viața acestei lumi

Chestiunea a douăzeci și treia

إِنَّ الحَيَاةَ الدُّنْيَا غَرَّتْهُمْ، فَظَنُّوا أَنَّ عَطَاءَ اللهِ مِنْهَا يَدُلُّ عَلَى رِضَاه، كَقَوْلِهِمْ: ﴿نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَٰلًا وَأَوْلَـٰدًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ﴾ [سبأ: ٣٥] .

Viața acestei lumi i-a amăgit și au socotit că ceea ce Allah le dăruiește din ea arată mulțumirea Sa, după vorbele lor: «Noi avem mai multe averi și mai mulți copii și nu vom fi pedepsiți.» (Sabaʾ 34:35).

Comentariul

Oamenii din Jāhiliyyah socotesc că primirea copiilor și a averilor este un semn al cinstirii lor de către Allah, Preamăritul și Preaînaltul, și că Allah nu îi va pedepsi.

﴿وَقَالُوا۟ نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَٰلًا وَأَوْلَـٰدًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ قُلْ إِنَّ رَبِّى يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ وَمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَلَآ أَوْلَـٰدُكُم بِٱلَّتِى تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰٓ﴾

Au spus: Noi avem mai multe averi și mai mulți copii și nu vom fi pedepsiți. Spune: Domnul meu lărgește traiul cui voiește și îl strâmtorează, însă cei mai mulți oameni nu știu. Nici averile voastre și nici copiii voștri nu sunt cele care vă apropie de Noi.

(Sabaʾ 34:35–37), · fragment

până la cuvintele Sale:

﴿قُلْ إِنَّ رَبِّى يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ وَيَقْدِرُ لَهُۥ ۚ وَمَآ أَنفَقْتُم مِّن شَىْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُۥ ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ﴾

Spune: Domnul meu lărgește traiul cui voiește dintre robii Săi și i-l strâmtorează. Orice lucru pe care îl cheltuiți, El îl înlocuiește; El este cel mai bun dintre dătătorii de hrană.

(Sabaʾ 34:39).

Numărul mare de averi și copii și bogăția nu sunt, așadar, o dovadă a iubirii lui Allah față de rob. Dimpotrivă, El îi poate dărui necredinciosului pentru a-l duce treptat spre pedeapsă. În hadith se spune: „Allah dă bunurile acestei lumi celui pe care îl iubește și celui pe care nu îl iubește, însă religia nu o dă decât celui pe care îl iubește.” 27 Iar în celălalt hadith: „Dacă această lume ar cântări înaintea lui Allah cât aripa unui țânțar, nu i-ar fi dat din ea necredinciosului nici măcar o înghițitură de apă.” 28

Iată-l pe Trimisul lui Allah ﷺ, cea mai cinstită făptură înaintea lui Allah, și pe companionii săi: îi loveau foamea, sărăcia și lipsurile, deși ei sunt cei mai cinstiți oameni înaintea lui Allah după profeți. Necredincioșii, în schimb, umblă și se veselesc printre binefaceri, fiind duși treptat spre pedeapsă.

Strălucirea acestei lumi nu este, așadar, o dovadă că cei care o au sunt cinstiți înaintea lui Allah, Slavă Lui, Preaînaltul. Cinstirea robului de către Allah este arătată prin faptele sale bune, fie că este bogat, fie sărac. Acela este cel cinstit înaintea lui Allah, Slavă Lui, Preaînaltul. Însă măsura oamenilor este că cei care au lumea, averea și bogăția sunt mai cinstiți înaintea lui Allah, Preamăritul și Preaînaltul, iar cei săraci și lipsiți au ajuns astfel fiindcă sunt disprețuiți înaintea lui Allah.

Notele originale

  1. Relatat de Aḥmad (1/387) și Al-Ḥākim (1/193, nr. 102; 5/230, nr. 7381), care a spus: „Acest hadith are un lanț de transmitere autentic, dar Al-Bukhārī și Muslim nu l-au relatat.”

  2. Relatat de At-Tirmidhī (4/560, nr. 2325). Abū ʿĪsā a spus: „Acest hadith este autentic și singular pe această cale de transmitere.” Al-Albānī l-a declarat autentic în Ṣaḥīḥ al-Jāmiʿ, nr. 5292.

Despre ediție și verificarea textului

Textul integral păstrează pasajele, citatele, referințele și notele manuscrisului românesc aprobat. Text integral în română, cu citatele arabe prezente în manuscrisul aprobat. Căutarea și acțiunile de studiu sunt instrumente ale acestei ediții digitale.

Dār al-ʿĀṣimah, ediția întâi, 1421 H / 2001.

Textul și notele reproduc ediția PDF publicată.

Text de bază: Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb. Comentariu: Ṣāliḥ ibn Fawzān al-Fawzān. Textul arab coranic: Tanzil Project, Uthmani v1.1, © 2007–2026 Tanzil Project, CC BY 3.0 · https://tanzil.net. Fragmentele sunt reproduse fără modificarea textului.