Text integral · Pasaje · 15
Abaterea în privința numelor și însușirilor lui Allah
Chestiunea a treizeci și opta
الإِلْحَادُ في الصِّفاتِ، كَقَوْلِه تَعَالى: ﴿وَلَـٰكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ﴾ [فصلت: ٢٢] .
Abaterea în privința însușirilor, precum în cuvintele Preaînaltului: «Însă ați socotit că Allah nu știe multe dintre cele pe care le faceți.» (Fuṣṣilat 41:22).
Comentariul
Însușirile sunt însușirile lui Allah, Preamăritul și Preaînaltul, pe care El Și le-a afirmat Sieși. În limbă, ilḥād înseamnă abatere de la calea dreaptă. Aici se înțelege abaterea în privința însușirilor lui Allah, printre care negarea lor față de El, Slavă Lui, Preaînaltul. Negarea însușirilor este ilḥād, fiindcă este o abatere de la adevăr. Oamenii din Jāhiliyyah se abat în privința însușirilor lui Allah, adică le tăgăduiesc și le neagă față de Allah. Dovada este cuvântul Preaînaltului:
﴿وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَآ أَبْصَـٰرُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَـٰكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ﴾
Nu vă ascundeați de teama că auzul, văzul și pieile voastre vor mărturisi împotriva voastră, ci ați socotit că Allah nu știe multe dintre cele pe care le faceți.
(Fuṣṣilat 41:22).
Ei au socotit că Allah nu știe multe dintre faptele lor și au negat astfel însușirea cunoașterii lui Allah.
Acesta este locul din verset care aduce dovada, fiindcă știința este o măreață însușire dintre însușirile lui Allah, Slavă Lui. El știe toate lucrurile; nimic nu Îi este ascuns din faptele robilor Săi și din celelalte.
﴿يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ﴾
El știe ceea ce este în ceruri și pe pământ și știe ceea ce ascundeți și ceea ce arătați.
(At-Taghābun 64:4). · fragment
El știe ceea ce a fost, ceea ce va fi și cum ar fi fost ceea ce nu s-a întâmplat, dacă s-ar fi întâmplat. Cunoașterea Lui, Slavă Lui, Preaînaltul, cuprinde și înconjoară toate lucrurile. Cel care socotește că El nu știe unele dintre faptele sale se abate în privința însușirilor lui Allah și neagă însușirea cunoașterii.
Apoi El, Mărețul și Preaînaltul, a spus:
﴿وَذَٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ ٱلَّذِى ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَىٰكُمْ﴾
Această părere a voastră, pe care ați avut-o despre Domnul vostru, v-a dus la pieire.
(Fuṣṣilat 41:23). · fragment
Adică v-a făcut să cădeți în pieire și nimicire.
﴿فَأَصْبَحْتُم مِّنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ﴾
Și ați ajuns dintre cei pierzători.
(Fuṣṣilat 41:23). · fragment
Aceasta arată că acela care neagă o însușire dintre însușirile lui Allah, Slavă Lui, Preaînaltul, se aseamănă cu oamenii din Jāhiliyyah și este amenințat cu cea mai grea amenințare. Astfel, cei care neagă însușirile, dintre jahmiți, muʿtaziliți, ashariți și maturidiți, au moștenit această însușire urâtă de la oamenii din Jāhiliyyah, se expun acestei amenințări aspre și au avut o părere rea despre Allah.
Tot din abaterea în privința însușirilor face parte interpretarea lor și mutarea lor din înțelesul corect într-unul fals: tâlcuirea înălțării deasupra Tronului drept luare în stăpânire, a mâinii drept putere și altele. Tot din această abatere face parte lăsarea în seama lui Allah a cunoașterii înțelesului lor și tăgăduirea înțelesului arătat de textele lor.