Practicile epocii ignoranței

Chestiunea a șaptezeci și șaptea

Conducătorii lor sunt fie un învățat nelegiuit, fie un adorator neștiutor, după cum se spune: «Un grup dintre ei auzea cuvântul lui Allah, apoi îl denatura, după ce îl înțelesese, știind. Când îi întâlnesc pe cei care cred, spun: Credem! Iar când rămân singuri între ei, spun: Le povestiți ceea ce Allah v-a dezvăluit, ca să se folosească de aceasta împotriva voastră înaintea Domnului vostru? Oare nu pricepeți? Oare nu știu ei că Allah cunoaște ceea ce ascund și ceea ce arată? Printre ei sunt și neștiutori de carte, care nu cunosc Scriptura decât ca recitare și nu fac decât să presupună.» (Al-Baqarah 2:75–78).

Comentariul

Modelele oamenilor din perioada ignoranței, dintre evrei, creștini și alții, sunt fie un învățat nelegiuit, care nu pune în practică știința sa, precum învățații evreilor, fie un adorator neștiutor, care lucrează fără știință, precum călugării creștini. Allah a spus:

Și-au luat învățații și călugării drept domni în afara lui Allah.

Aceștia le îngăduie cele interzise și le interzic cele îngăduite, iar ei îi ascultă. În sura Al-Baqarah, Preaînaltul spune:

Oare nădăjduiți că vă vor crede, de vreme ce un grup dintre ei auzea cuvântul lui Allah, apoi îl denatura, după ce îl înțelesese, știind?

Vorbele Sale

Oare nădăjduiți că vă vor crede, de vreme ce un grup dintre ei auzea cuvântul lui Allah, apoi îl denatura

se referă la învățații nelegiuiți: aud cuvântul lui Allah — Tora —, îl cunosc și îl învață, «apoi îl denaturează» (﴿ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ﴾), îi schimbă formularea și înțelesurile «după ce îl înțeleseseră, știind» (﴿مِنۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾). Adică după ce i-au cunoscut formularea și înțelesul corect, din pricina poftelor, scopurilor și dorințelor lor. Așa s-a întâmplat în povestea adulterinului din vremea Profetului ﷺ, la Madīnah. Un bărbat evreu a săvârșit adulter cu o femeie evreică. Ei au spus: „Mergeți la omul acesta” — îl aveau în vedere pe Muḥammad ﷺ —, fiindcă știau că în Tora se află pedeapsa cu lapidarea, dar nu o voiau. Poate că avea să judece pentru cei doi o pedeapsă mai ușoară decât lapidarea. Au venit la el și i-au cerut să judece cazul adulterinului și al adulterinei. Trimisul ﷺ a întrebat: „Ce găsiți în Tora despre cel care săvârșește adulter?” Iar într-o altă relatare: „Ce găsiți în Tora despre lapidare?” Ei au spus: „Găsim că le înnegrim fețele, îi urcăm pe măgari și îi plimbăm prin piețe.” Profetul ﷺ l-a întrebat pe ʿAbdullāh ibn Salām, fiindcă fusese unul dintre învățații lor și intrase în Islam. El a spus: „Au mințit, Trimis al lui Allah!” Profetul ﷺ le-a cerut Tora. Când au adus-o, Ibn Ṣūriyā și-a pus degetul pe versetul lapidării. ʿAbdullāh ibn Salām i-a spus: „Ridică-ți degetul!” Când l-a ridicat, versetul lapidării s-a arătat în Tora. Profetul ﷺ a poruncit atunci cu privire la cei doi și au fost lapidați cu pietre până au murit. ⁴⁹

Aceasta este o denaturare a cuvântului lui Allah de către învățații lor. Au mințit despre Allah, Slavă Lui, Preaînaltul, și au ascuns judecata Sa.

Tot dintre denaturările lor este ceea ce Allah a amintit: le-a poruncit să intre pe poartă prosternându-se și să spună „ḥiṭṭah”, adică „șterge-ne păcatele”. Ei au înlocuit ḥiṭṭah cu „ḥinṭah”, adăugând litera nūn. Astfel au adăugat în cuvântul lui Allah ceva ce nu ținea de el.

Denaturarea înseamnă a adăuga în Cartea lui Allah, a scoate din Cartea lui Allah ori a explica această Carte altfel decât potrivit înțelesului său. Aceasta este denaturarea, fiindcă ea privește fie formularea, fie înțelesul. La fel procedează oricine încearcă să explice Coranul ori hadithurile altfel decât potrivit înțelesului lor corect, pentru a-și susține doctrina, a-și urma pofta ori a-și dobândi câștigul. Preaînaltul a spus:

Când îi întâlnesc pe cei care cred, spun: Credem!

până la sfârșitul versetului. Aceasta este fățărnicia. Fățărnicia și denaturarea textelor sunt calea evreilor.

Apoi a spus:

Printre ei sunt și neștiutori de carte, care nu cunosc Scriptura decât ca recitare și nu fac decât să presupună.

Aceștia sunt adoratorii neștiutori: citesc Tora, dar nu-i cunosc înțelesul. Oamenii îi iau drept conducători deși sunt neștiutori. Nu este îngăduit să iei drept model decât un învățat care își pune știința în practică. Aceștia sunt învățații evlavioși, rabbāniyyūn. Nici adoratorii neștiutori nu trebuie luați drept modele, chiar dacă au cumpătare față de lume și multă adorare, fiindcă nu urmează o cale corectă și nici călăuzire de la Allah, Slavă Lui, Preaînaltul.