Biblioteca · Ediție integrală HTML și EPUB

Practicile epocii ignoranței

مسائل الجاهلية

Ṣāliḥ ibn Fawzān al-Fawzān

Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026

O sută douăzeci și opt de practici ale epocii ignoranței, explicate în lumina Coranului și a Sunnei. Comentariul lămurește deosebirea dintre monoteism și asociere, cunoaștere și imitarea oarbă, dreptate și nedreptate, pentru ca cititorul să recunoască aceste practici și să se ferească de ele.

Cuprinsul cărții

Căutarea include textul și notele din toate capitolele.

Mărimea textului
20px

Text integral · Pasaje · 11

Nerecunoștința față de binefacerile lui Allah

Chestiunea a patruzeci și șaptea

إِضَافَةُ نِعَمِ اللهِ إِلَى غَيْرِهِ، كَقَوْلِهِ: ﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا﴾ [النحل: ٨٣] .

Atribuirea binefacerilor lui Allah altcuiva, după cum spune El: «Ei cunosc binefacerea lui Allah, apoi o tăgăduiesc.» (An-Naḥl 16:83).

Comentariul

A atribui binefacerile altcuiva decât lui Allah, Slavă Lui, Preaînaltul, este asociere și necredință față de El și ține de practicile oamenilor din perioada ignoranței. Allah Preaînaltul a spus despre ei:

﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ﴾

Ei cunosc binefacerea lui Allah, apoi o tăgăduiesc, iar cei mai mulți dintre ei sunt necredincioși.

(An-Naḥl 16:83).

S-a spus că înțelesul versetului este că ei îl cunosc pe Trimis ﷺ și misiunea sa, apoi le tăgăduiesc din îndărătnicie și trufie, deși în adâncul lor știu că el este Trimisul lui Allah. Preaînaltul a spus:

﴿قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُۥ لَيَحْزُنُكَ ٱلَّذِى يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ﴾

Noi știm că ceea ce spun ei te mâhnește. Ei nu te socotesc mincinos pe tine, ci nelegiuiții tăgăduiesc semnele lui Allah.

(Al-Anʿām 6:33).

Ei cunosc binefacerea lui Allah de a fi trimis mesagerul — Trimisul ﷺ este cea mai mare binefacere pentru omenire —, apoi nu cred în acest Trimis ﷺ și i se împotrivesc. Aceasta este o opinie în explicarea versetului.

A doua opinie este că ei cunosc binefacerile lui Allah asupra lor, pe care El le-a amintit în această sură — sura An-Naḥl —, apoi le tăgăduiesc, adică le atribuie altcuiva decât lui Allah. Le atribuie puterii și tăriei lor, trudei și câștigului lor, după cum a spus Qārūn:

﴿إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِىٓ﴾

Mi s-a dat numai datorită științei pe care o am.

(Al-Qaṣaṣ 28:78). · fragment

Adică: eu am obținut aceasta prin experiența, priceperea și câștigul meu. Astfel tăgăduiește binefacerea lui Allah asupra sa. La fel procedează și alții, în afară de Qārūn. Allah, Mărețul și Preaînaltul, a amintit că omul, când Allah îi dă o binefacere, spune: „Aceasta mi se cuvine.” Adică: merit aceasta și am dreptul la ea; nu este de la Allah. Își atribuie sieși binele pe care îl primește și nu spune: „Aceasta este prin harul și mila lui Allah.”

Despre ediție și verificarea textului

Textul integral păstrează pasajele, citatele, referințele și notele manuscrisului românesc aprobat. Text integral în română, cu citatele arabe prezente în manuscrisul aprobat. Căutarea și acțiunile de studiu sunt instrumente ale acestei ediții digitale.

Dār al-ʿĀṣimah, ediția întâi, 1421 H / 2001.

Textul și notele reproduc ediția PDF publicată.

Text de bază: Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb. Comentariu: Ṣāliḥ ibn Fawzān al-Fawzān. Textul arab coranic: Tanzil Project, Uthmani v1.1, © 2007–2026 Tanzil Project, CC BY 3.0 · https://tanzil.net. Fragmentele sunt reproduse fără modificarea textului.