Biblioteca · Ediție integrală HTML și EPUB

Practicile epocii ignoranței

مسائل الجاهلية

Ṣāliḥ ibn Fawzān al-Fawzān

Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026

O sută douăzeci și opt de practici ale epocii ignoranței, explicate în lumina Coranului și a Sunnei. Comentariul lămurește deosebirea dintre monoteism și asociere, cunoaștere și imitarea oarbă, dreptate și nedreptate, pentru ca cititorul să recunoască aceste practici și să se ferească de ele.

Cuprinsul cărții

Căutarea include textul și notele din toate capitolele.

Mărimea textului
20px

Text integral · Pasaje · 10

Exagerarea în privința persoanelor

Chestiunea a optzecea

اتِّخَاذُ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِم مَسَاجِدَ.

Luarea mormintelor profeților și ale oamenilor lor drepți drept locuri de rugăciune.

Comentariul

Printre practicile oamenilor din perioada ignoranței, dintre Oamenii Scripturii și alții, se află luarea mormintelor profeților și ale oamenilor lor drepți drept locuri de rugăciune. Aceasta a existat și continuă să existe la evrei, creștini, politeiștii arabi și la cei care se revendică de la Islam, dar adoră mormintele și mausoleele. Oamenii Scripturii au fost primii care au făcut aceasta. El ﷺ a spus: „Cei dinaintea voastră luau mormintele drept locuri de rugăciune. Să nu luați, așadar, mormintele drept locuri de rugăciune!” Adică locuri în care să se roage lângă ele, fiindcă rugăciunea lângă ele este o cale către adorarea lor, chiar dacă cel care se roagă I se roagă lui Allah. Dacă însă se roagă lângă un mormânt, aceasta este o cale către adorarea lui; ce să mai spunem dacă invocă mormântul, îi cere sprijin și ajutor, după cum se spune astăzi la mausolee? Aceasta ține de religia perioadei ignoranței, a evreilor, creștinilor și a altora. Când Umm Salamah și Umm Ḥabībah — Allah să fie mulțumit de ele — i-au povestit despre bisericile și chipurile pe care le văzuseră în ținutul Abisiniei, el ﷺ a spus cele ce urmează. Umm Salamah și Umm Ḥabībah emigraseră în Abisinia împreună cu soții lor, la prima emigrare, și văzuseră acolo biserici împodobite, cu chipuri în ele. I-au amintit aceasta, iar Profetul ﷺ a spus: „Aceia sunt oameni care, atunci când moare printre ei un om drept ori un rob drept, ridică deasupra mormântului său un loc de rugăciune și fac acolo acele chipuri. Aceștia sunt cei mai răi dintre făpturi înaintea lui Allah.” 50

Din religia perioadei ignoranței face parte luarea apropiaților lui Allah și a oamenilor drepți drept domni în afara lui Allah, Mărețul și Preaînaltul. Ei pretind că aceștia îi apropie de Allah și mijlocesc pentru ei la Allah. Preaînaltul a spus:

﴿وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـٰٓؤُلَآءِ شُفَعَـٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِ﴾

Ei adoră în afara lui Allah ceea ce nu le aduce nici rău, nici folos și spun: Aceștia sunt mijlocitorii noștri la Allah.

(Yūnus 10:18). · fragment

Preaînaltul a spus:

﴿وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلْفَىٰٓ﴾

Cei care și-au luat ocrotitori în afara Lui spun: Nu-i adorăm decât ca să ne apropie de Allah.

(Az-Zumar 39:3). · fragment

Aceștia nu cred că ei creează, dau hrană, dau viață și dau moarte; dimpotrivă, recunosc că acestea Îi aparțin numai lui Allah, Mărețul și Preaînaltul. I-au luat doar ca mijlocitori între ei și Allah și le-au îndreptat felurite acte de adorare, ca să-i apropie de Allah. Aceasta este religia perioadei ignoranței, urmată și de adoratorii mormintelor din vremea noastră. Îi cerem lui Allah ocrotire și izbăvire!

Din exagerarea în privința mormintelor și a celor din ele fac parte ridicarea construcțiilor deasupra lor, aprinderea lămpilor, punerea draperiilor, scrierea pe ele, tencuirea lor și alte asemenea manifestări ale exagerării. De aceea, Trimisul ﷺ le-a interzis pe toate.

Notele originale

  1. Relatat de Al-Bukhārī (nr. 427, 434 și 1341) și Muslim (nr. 528).

Despre ediție și verificarea textului

Textul integral păstrează pasajele, citatele, referințele și notele manuscrisului românesc aprobat. Text integral în română, cu citatele arabe prezente în manuscrisul aprobat. Căutarea și acțiunile de studiu sunt instrumente ale acestei ediții digitale.

Dār al-ʿĀṣimah, ediția întâi, 1421 H / 2001.

Textul și notele reproduc ediția PDF publicată.

Text de bază: Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb. Comentariu: Ṣāliḥ ibn Fawzān al-Fawzān. Textul arab coranic: Tanzil Project, Uthmani v1.1, © 2007–2026 Tanzil Project, CC BY 3.0 · https://tanzil.net. Fragmentele sunt reproduse fără modificarea textului.