Biblioteca · Ediție integrală HTML și EPUB

Practicile epocii ignoranței

مسائل الجاهلية

Ṣāliḥ ibn Fawzān al-Fawzān

Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026

O sută douăzeci și opt de practici ale epocii ignoranței, explicate în lumina Coranului și a Sunnei. Comentariul lămurește deosebirea dintre monoteism și asociere, cunoaștere și imitarea oarbă, dreptate și nedreptate, pentru ca cititorul să recunoască aceste practici și să se ferească de ele.

Cuprinsul cărții

Căutarea include textul și notele din toate capitolele.

Mărimea textului
20px

Text integral · Pasaje · 26

Negarea înțelepciunii faptelor lui Allah

Chestiunea a cincizeci și doua

القَدْحُ فِي حِكْمَةِ اللهِ تَعَالَى .

Contestarea înțelepciunii lui Allah Preaînaltul.

Comentariul

Allah, Mărețul și Preaînaltul, S-a descris prin înțelepciune și ca fiind Înțelept. Înțelepciunea înseamnă a așeza un lucru la locul său, iar înțelept este cel care așază lucrurile la locurile care li se cuvin.

Allah, Mărețul și Preaînaltul, S-a descris prin înțelepciune și ca fiind Înțelept, adică înzestrat cu înțelepciune deplină.

Tot astfel, toate făpturile sunt întemeiate pe înțelepciune. Allah nu a creat nimic fără înțelepciune și nu a creat nimic în zadar. A creat cerurile cu înțelepciune, pământurile cu înțelepciune, copacii cu înțelepciune, mările și viața cu înțelepciune, munții cu înțelepciune și lumile jinnilor, oamenilor, animalelor și insectelor. Tot ceea ce a creat Allah a creat cu înțelepciune. Dacă privești cu luare-aminte desăvârșita întocmire a făpturilor și rosturile lor, vei cunoaște înțelepciunea lui Allah, Mărețul și Preaînaltul, și că Acela care le-a creat este Înțelept, cu înțelepciune deplină.

﴿أَعْطَىٰ كُلَّ شَىْءٍ خَلْقَهُۥ ثُمَّ هَدَىٰ﴾

A dat fiecărui lucru alcătuirea sa, apoi l-a călăuzit.

(Ṭā-Hā 20:50). · fragment

Preaînaltul a spus:

﴿وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَـٰطِلًا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنَ ٱلنَّارِ﴾

Noi nu am creat cerul, pământul și ceea ce este între ele în zadar. Aceasta este părerea celor care nu cred. Vai celor care nu cred, din pricina Focului!

(Ṣād 38:27).

Allah, Mărețul și Preaînaltul, este Înțelept în creația Sa, în poruncile, interdicțiile și Legea Sa. Nu interzice un lucru decât dacă în el există un rău deplin ori precumpănitor și nu poruncește un lucru decât dacă în el există un bine deplin ori precumpănitor. Din înțelepciunea Sa, Slavă Lui, Preaînaltul, face parte și faptul că le cere socoteală făpturilor: îl răsplătește pe cel care face bine pentru binele său și îl pedepsește pe cel care face rău pentru răul său. Nu-i lasă pe oameni fără răsplată ori pedeapsă, ca fiecare să facă ce face și apoi să nu primească nimic; aceasta ar contrazice înțelepciunea. De aceea, Mărețul și Preaînaltul spune:

﴿وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَـٰعِبِينَ﴾

Nu am creat cerul, pământul și ceea ce este între ele ca să Ne jucăm.

(Al-Anbiyāʾ 21:16).

Slavă Lui, Preaînaltul spune:

﴿وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَـٰطِلًا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنَ ٱلنَّارِ﴾

Noi nu am creat cerul, pământul și ceea ce este între ele în zadar. Aceasta este părerea celor care nu cred. Vai celor care nu cred, din pricina Focului!

(Ṣād 38:27).

Mărețul și Preaînaltul le răspunde celor care tăgăduiesc învierea:

﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَـٰكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾

Oare ați crezut că v-am creat în zadar și că nu veți fi aduși înapoi la Noi?

(Al-Muʾminūn 23:115).

﴿أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى﴾

Oare omul crede că va fi lăsat fără rost?

(Al-Qiyāmah 75:36).

Adică: fără să i se poruncească, fără să i se interzică și fără să fie răsplătit ori pedepsit?!

Oamenii din perioada ignoranței tăgăduiesc înțelepciunea lui Allah, Slavă Lui, Preaînaltul, în creația și porunca Sa. Muʿtazilah și ašʿariyyah neagă înțelepciunea faptelor lui Allah, Slavă Lui, Preaînaltul. Ašʿariyyah spun: Allah nu făptuiește cu un rost înțelept, ci numai din voință, fără un asemenea rost, fiindcă înțelepciunea ar însemna că El lucrează pentru un scop, iar Allah este mai presus de scopuri; de asemenea, înțelepciunea L-ar influența, iar El i-ar fi creat din pricina acestei cauze. Allah, Mărețul și Preaînaltul, face ceea ce voiește numai din voință și dorință, fără un rost înțelept. Ei neagă astfel înțelepciunea faptelor lui Allah și a Legii Sale, pentru a-L socoti — după cum pretind — mai presus de scopuri. De aceea spun că este cu putință ca Allah să poruncească necredința, desfrâul și păcatele și să interzică ascultarea, împlinirea rugăciunii, păstrarea legăturilor de rudenie și săvârșirea binelui, fiindcă acestea depind de voința Sa: ar putea, așadar, să poruncească răul și să interzică binele, căci face ceea ce voiește.

Noi le spunem: da, El, Slavă Lui, face ceea ce voiește, însă nu face nimic decât cu înțelepciune.

Ei spun și că este cu putință ca Allah să-l introducă pe necredincios în Paradis și pe credinciosul evlavios în Foc, fiindcă aceasta depinde de El, iar cauzele nu-L constrâng.

Noi spunem: acestea sunt vorbe false, nepotrivite înțelepciunii lui Allah, Slavă Lui, Preaînaltul. Allah, Mărețul și Preaînaltul, spune:

﴿أَمْ نَجْعَلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَٱلْمُفْسِدِينَ فِى ٱلْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ ٱلْمُتَّقِينَ كَٱلْفُجَّارِ﴾

Oare îi vom face pe cei care cred și săvârșesc fapte bune asemenea celor care strică pe pământ? Oare îi vom face pe cei evlavioși asemenea celor nelegiuiți?

(Ṣād 38:28).

Și spune:

﴿أَمْ حَسِبَ ٱلَّذِينَ ٱجْتَرَحُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ سَوَآءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾

Oare cei care au săvârșit rele cred că îi vom face asemenea celor care cred și săvârșesc fapte bune, la fel în viața și în moartea lor? Rău judecă ei!

Coran, 45:21

(Al-Jāṯiyah 45:21). Cei care au spus asemenea vorbe I-au atribuit lui Allah răul și nedreptatea. Allah este mai presus de aceasta.

Aceasta este doctrina oamenilor din perioada ignoranței și a celor care neagă înțelepciunea, dintre ašʿariyyah și cei asemenea lor. Îi cerem lui Allah ocrotire!

Despre ediție și verificarea textului

Textul integral păstrează pasajele, citatele, referințele și notele manuscrisului românesc aprobat. Text integral în română, cu citatele arabe prezente în manuscrisul aprobat. Căutarea și acțiunile de studiu sunt instrumente ale acestei ediții digitale.

Dār al-ʿĀṣimah, ediția întâi, 1421 H / 2001.

Textul și notele reproduc ediția PDF publicată.

Text de bază: Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb. Comentariu: Ṣāliḥ ibn Fawzān al-Fawzān. Textul arab coranic: Tanzil Project, Uthmani v1.1, © 2007–2026 Tanzil Project, CC BY 3.0 · https://tanzil.net. Fragmentele sunt reproduse fără modificarea textului.