Biblioteca · Ediție integrală HTML și EPUB

Practicile epocii ignoranței

مسائل الجاهلية

Ṣāliḥ ibn Fawzān al-Fawzān

Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026

O sută douăzeci și opt de practici ale epocii ignoranței, explicate în lumina Coranului și a Sunnei. Comentariul lămurește deosebirea dintre monoteism și asociere, cunoaștere și imitarea oarbă, dreptate și nedreptate, pentru ca cititorul să recunoască aceste practici și să se ferească de ele.

Cuprinsul cărții

Căutarea include textul și notele din toate capitolele.

Mărimea textului
20px

Text integral · Pasaje · 13

Disputa asupra celor despre care nu au știință

Chestiunea a o sută nouăsprezecea

مخاصمتهم فيما ليس لهم به علم

Cearta lor asupra celor despre care nu au știință.

Comentariul

Adică oamenii perioadei ignoranței discută în contradictoriu și se ceartă asupra celor despre care nu au știință. Omul trebuie să discute numai cu știință. Cât despre ceea ce nu știe, tace. Preaînaltul a spus:

﴿بَلْ كَذَّبُوا۟ بِمَا لَمْ يُحِيطُوا۟ بِعِلْمِهِۦ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُۥ﴾

Ei au tăgăduit ceea ce nu cuprind cu știința, înainte să le fi venit împlinirea lui.

(Yūnus 10:39). · fragment

Adică realitatea la care se ajunge. Aceasta cuprinde două aspecte:

Primul aspect: omul nu se amestecă în ceea ce nu știe și nu tăgăduiește ceea ce nu știe, ci spune: „Allah știe cel mai bine.” De aceea Allah îi spune Profetului Său Muḥammad ﷺ:

﴿وَقُل رَّبِّ زِدْنِى عِلْمًا﴾

Spune: Doamne, sporește-mi știința!

(Ṭā Hā 20:114). · fragment

Omul nu pretinde că a cuprins întreaga știință, ci își recunoaște limitele și își cunoaște măsura. Chiar dacă are multă știință, ceea ce îi rămâne necunoscut este mai mult. Allah, Mărețul și Preaînaltul, spune:

﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾

Deasupra fiecărui cunoscător este unul mai cunoscător.

(Yūsuf 12:76). · fragment

Până când știința ajunge la Allah, Slavă Lui, Preaînaltul.

Al doilea aspect: să nu tăgăduiască lucrul pe care îl cunoaște altcineva. Dacă altcineva are o știință necunoscută ție, nu tăgădui ceea ce are acela. Niciunui om nu i-a fost dată întreaga știință. De aceea învățații spun această expresie, pe care o repetă mereu: „Cel care a păstrat în memorie este o dovadă împotriva celui care nu a păstrat.”

Materialiștii, asociaționiștii, cei care neagă atributele și ceilalți oameni ai rătăcirii au tăgăduit ceea ce au tăgăduit din neștiință și fiindcă mințile lor nu cuprind acele lucruri. Ei nu cred în cele nevăzute și și-au întemeiat doctrinele pe analogia greșită, rătăcindu-se de la calea cea dreaptă.

Despre ediție și verificarea textului

Textul integral păstrează pasajele, citatele, referințele și notele manuscrisului românesc aprobat. Text integral în română, cu citatele arabe prezente în manuscrisul aprobat. Căutarea și acțiunile de studiu sunt instrumente ale acestei ediții digitale.

Dār al-ʿĀṣimah, ediția întâi, 1421 H / 2001.

Textul și notele reproduc ediția PDF publicată.

Text de bază: Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb. Comentariu: Ṣāliḥ ibn Fawzān al-Fawzān. Textul arab coranic: Tanzil Project, Uthmani v1.1, © 2007–2026 Tanzil Project, CC BY 3.0 · https://tanzil.net. Fragmentele sunt reproduse fără modificarea textului.