Biblioteca · Ediție integrală HTML și EPUB

Practicile epocii ignoranței

مسائل الجاهلية

Ṣāliḥ ibn Fawzān al-Fawzān

Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026

O sută douăzeci și opt de practici ale epocii ignoranței, explicate în lumina Coranului și a Sunnei. Comentariul lămurește deosebirea dintre monoteism și asociere, cunoaștere și imitarea oarbă, dreptate și nedreptate, pentru ca cititorul să recunoască aceste practici și să se ferească de ele.

Cuprinsul cărții

Căutarea include textul și notele din toate capitolele.

Mărimea textului
20px

Text integral · Pasaje · 14

Instigarea regilor împotriva adepților adevărului

Chestiunea a șaizeci și doua

كَوْنُهُم إذَا غُلِبُوا بالحُجَّةِ، فَزَعُوا إلى الشَّكْوى للمُلوك، كما قالوا: ﴿أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوْمَهُۥ لِيُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ﴾ [الأعراف: ١٢٧] .

Când sunt învinși prin dovezi, se grăbesc să se plângă regilor, după cum au spus: «Îl lași pe Mūsā și neamul său să răspândească stricăciune pe pământ?» (Al-Aʿrāf 7:127).

Comentariul

Printre practicile oamenilor din perioada ignoranței se află faptul că, atunci când erau învinși prin dovezi, recurgeau la plângerea către conducător. „Învinși prin dovezi” înseamnă că li s-a adus dovada falsității pe care o urmează și nu au avut un argument cu care să-i țină piept. Atunci recurg la forță pentru a-l opri pe cel care susține adevărul, după cum Faraon i-a spus lui Mūsā — pacea asupra sa: «Dacă îți vei lua un alt dumnezeu în afara mea, te voi pune printre cei întemnițați!» (﴿لَئِنِ ٱتَّخَذْتَ إِلَـٰهًا غَيْرِى لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ ٱلْمَسْجُونِينَ﴾) (Aš-Šuʿarāʾ 26:29). Fiindcă nu avea un argument prin care să-i răspundă Profetului lui Allah, a recurs la puterea conducătorului și a spus: «Te voi pune printre cei întemnițați!» (﴿لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ ٱلْمَسْجُونِينَ﴾) (Aš-Šuʿarāʾ 26:29). Aceasta este calea celor învinși. Tot astfel au făcut cei din neamul lui Faraon, adepții săi, când Mūsā — pacea asupra sa — i-a învins la marea adunare pe care o organizaseră. Faraon îi adunase pe vrăjitori din răsăritul și apusul pământului ca să nimicească semnele aduse de Mūsā, fiindcă pretindea că este vrăjitor. I-a strâns pe vrăjitori și i-a cerut lui Mūsā să stabilească întâlnirea, pentru a arăta cele aduse de el și de vrăjitori și a-i amăgi pe oameni că el are ceva care poate ține piept minunii lui Mūsā.

Când a sosit întâlnirea, oamenii s-au adunat să vadă ce se petrece, iar vrăjitorii și-au aruncat vrăjile. Valea s-a umplut de vrăjitoria lor, de bețele și funiile pe care le umpluseră cu mercur și cu substanțe care le mișcau ca pe niște șerpi. Voiau să egaleze minunea lui Mūsā: șarpele în care se prefăcea toiagul său. Au adus o mare vrăjitorie, după cum a spus Allah Preaînaltul, încât chiar Mūsā — pacea asupra sa — s-a temut:

﴿فَأَوْجَسَ فِى نَفْسِهِۦ خِيفَةً مُّوسَىٰ﴾

Mūsā a simțit în sine teamă.

(Ṭā-Hā 20:67).

S-a temut că îi vor amăgi pe oameni; altminteri, avea încredere în ceea ce adusese și în ajutorul lui Allah. Se temea însă că îi vor amăgi pe oameni, fiindcă ei aduseseră — după cum a spus Allah —

﴿وَجَآءُو بِسِحْرٍ عَظِيمٍ﴾

o mare vrăjitorie

(Al-Aʿrāf 7:116). · fragment

Allah i-a poruncit lui Mūsā — pacea asupra sa — să-și arunce toiagul. L-a aruncat și acesta s-a făcut un șarpe uriaș, care a înghițit tot ceea ce aruncaseră ei, până când s-au temut că va ajunge la ei. L-au implorat pe Mūsā să-l țină departe de ei, fiindcă se temeau că va ajunge la ei. Atunci:

﴿فَوَقَعَ ٱلْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا۟ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُوا۟ صَـٰغِرِينَ وَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سَـٰجِدِينَ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ﴾

Adevărul s-a arătat, iar ceea ce făceau ei a fost zădărnicit. Au fost învinși acolo și s-au întors umiliți. Vrăjitorii au căzut în prosternare și au spus: Credem în Domnul lumilor, Domnul lui Mūsā și al lui Hārūn.

(Al-Aʿrāf 7:118–122).

Ei au înțeles că ceea ce adusese Mūsā nu era vrăjitorie. Când vrăjitorii au crezut și s-au prosternat lui Allah, Mărețul și Preaînaltul, Faraon i-a amenințat cu uciderea și răstignirea. I-a ucis și i-a răstignit pe vrăjitorii care crezuseră și se pocăiseră față de Allah.

Apoi s-au întors către fiii lui Isrāʾīl care crezuseră în Mūsā și i-au spus lui Faraon:

﴿أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوْمَهُۥ لِيُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَ ۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَآءَهُمْ وَنَسْتَحْىِۦ نِسَآءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَـٰهِرُونَ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱصْبِرُوٓا۟ ۖ إِنَّ ٱلْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۖ وَٱلْعَـٰقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾

Îl lași pe Mūsā și neamul său să răspândească stricăciune pe pământ și să te părăsească pe tine și pe dumnezeii tăi? El a spus: Îi vom ucide pe fiii lor și le vom lăsa în viață femeile. Noi îi stăpânim! Mūsā i-a spus neamului său: Cereți ajutor lui Allah și răbdați! Pământul este al lui Allah și El îl dă moștenire cui voiește dintre robii Săi. Sfârșitul cel bun este al celor evlavioși.

(Al-Aʿrāf 7:127–128). · fragment

Ideea este că i-au cerut să recurgă la forță și s-au plâns lui Faraon ca să înăbușe acest adevăr și această credință. Așa fac cei asemenea lor în orice timp și loc.

Despre ediție și verificarea textului

Textul integral păstrează pasajele, citatele, referințele și notele manuscrisului românesc aprobat. Text integral în română, cu citatele arabe prezente în manuscrisul aprobat. Căutarea și acțiunile de studiu sunt instrumente ale acestei ediții digitale.

Dār al-ʿĀṣimah, ediția întâi, 1421 H / 2001.

Textul și notele reproduc ediția PDF publicată.

Text de bază: Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb. Comentariu: Ṣāliḥ ibn Fawzān al-Fawzān. Textul arab coranic: Tanzil Project, Uthmani v1.1, © 2007–2026 Tanzil Project, CC BY 3.0 · https://tanzil.net. Fragmentele sunt reproduse fără modificarea textului.