Asbāb al-Nuzūl

Versetele 42–43

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۝ فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا

„Te întreabă despre Ceas: «Când va sosi?» Ce [cunoaștere] ai tu, ca să vorbești despre el?”

al‑Nāziʿāt, 79:42–43

Ibn Jarīr, vol. 30, p. 49: Yaʿqūb ibn Ibrāhīm mi-a relatat; a spus: Sufyān ibn ʿUyaynah ne-a relatat, de la al‑Zuhrī, de la ʿUrwah, de la ʿĀʾishah, care a spus:

Profetul ﷺ întreba mereu despre Ceas, până când Allah, Atotputernicul și Mărețul, a revelat:

فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا ۝ إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا

„Ce [cunoaștere] ai tu, ca să vorbești despre el? La Domnul tău se află [cunoașterea] sorocului lui.”

al‑Nāziʿāt, 79:43–44

Hadithul a fost relatat de al‑Ḥākim în al‑Mustadrak, vol. 1, p. 5, și de Abū Nuʿaym în al‑Ḥilyah, vol. 7, p. 314. Al-Ḥākim a spus: „Acesta este un hadith care nu a fost inclus în cele două Ṣaḥīḥ-uri; este păstrat corect și este autentic potrivit condițiilor amândurora.” [L-a relatat și în] vol. 2, p. 513, spunând: „Acesta este un hadith autentic potrivit condițiilor amândurora.”¹⁷⁰ Ei nu l-au inclus deoarece Ibn ʿUyaynah îl transmitea în formă mursal spre sfârșitul [vieții sale]. [L-a relatat și] al‑Khaṭīb, vol. 11, p. 321.

Al-Ḥāfiẓ Ibn Abī Ḥātim a menționat acest hadith în Kitāb al‑ʿIlal, vol. 2, p. 68, și a spus: „L-am auzit pe Abū Zurʿah menționând hadithul lui al‑Zuhrī, de la ʿUrwah, de la ʿĀʾishah, care a spus: «Mesagerul lui Allah ﷺ întreba mereu despre Ceas, până când a fost revelat:»”

فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا

„Ce [cunoaștere] ai tu, ca să vorbești despre el?”

al‑Nāziʿāt, 79:43

Abū Zurʿah a spus: „[Forma] corectă este mursal, fără [menționarea] ʿĀʾishei.” Aici se încheie citatul.

Eu spun: ceea ce mi se arată — Allah știe cel mai bine — este că acest defect nu este unul care să prejudicieze [hadithul]. Cel care l-a transmis cu lanțul neîntrerupt de la Ibn ʿUyaynah este al‑Ḥumaydī ʿAbd Allāh ibn al‑Zubayr, după cum apare la al‑Ḥākim. El este cel mai precis dintre cei care relatează de la Ibn ʿUyaynah și întâiul lor, după cum se arată în Tahdhīb al‑Tahdhīb. [L-a transmis astfel și] Yaʿqūb ibn Ibrāhīm al‑Dawraqī, după cum apare la Ibn Jarīr, iar el este un mare imam. Așadar, doi imami l-au transmis cu lanțul neîntrerupt.

Adaosul transmițătorului de încredere este acceptat. Ibn al‑Ṣalāḥ a spus în ʿUlūm al‑Ḥadīth, p. 64: „Unii dintre ei au spus: «Se dă întâietate celui care îl transmite cu isnād neîntrerupt, dacă este integru și precis; relatarea sa este acceptată chiar dacă alții îl contrazic, fie că cel care îl contrazice este unul singur, fie că sunt mai mulți.» Al-Khaṭīb a spus: «Aceasta este opinia corectă.»” Ibn al‑Ṣalāḥ a spus: „Eu spun: ceea ce el a considerat corect este ceea ce este corect¹⁷¹ în jurisprudență și în principiile ei” — până la sfârșitul celor menționate de el, Allah să aibă milă de el.

În plus, hadithul are o relatare de sprijin. Ibn Jarīr — Allah să aibă milă de el — a spus:

Abū Kurayb ne-a relatat; Wakīʿ ne-a relatat, de la Ismāʿīl¹⁷², de la Ṭāriq ibn Shihāb, care a spus:

Profetul ﷺ vorbea mereu despre Ceas, până când a fost revelat:

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا

„Te întreabă despre Ceas: «Când va sosi?»”

al‑Nāziʿāt, 79:42

Până la cuvintele Sale:

مَنْ يَخْشَاهَا

„Celui care se teme de el.”

al‑Nāziʿāt, 79:45 — fragment

Despre hadith, al‑Ḥāfiẓ al‑Haythamī — Allah să aibă milă de el — a spus: „L-a relatat al‑Bazzār, iar transmițătorii săi sunt dintre transmițătorii colecțiilor Ṣaḥīḥ”, în al‑Majmaʿ, vol. 7, p. 133. Al-Ḥāfiẓ Ibn Kathīr — Allah să aibă milă de el — a spus în Tafsīr-ul său, vol. 2, p. 273, după ce a menționat acest isnād: „Acesta este un isnād bun și puternic.”

Hadithul ʿĀʾishei

Alți [transmițători] i-au urmat pe al‑Ḥumaydī și pe Yaʿqūb ibn Ibrāhīm în transmiterea lui cu lanț neîntrerupt. ʿAbd al‑Razzāq i-a contrazis în Tafsīr-ul său, vol. 1, p. 377, relatându-l în formă mursal. Totuși, faptul că Abū Zurʿah¹⁷³ a dat întâietate formei mursal lasă în suflet o rezervă față de transmiterea lui cu lanț neîntrerupt. Hadithul lui Ṭāriq ibn Shihāb are însă același sens și este autentic.

سورة عبس