Text integral · Pasaje · 65
Sūrat al‑Qamar
Versetele 1–2
Al-Tirmidhī, vol. 4, p. 191: ne-a relatat ʿAbd ibn Ḥumayd, de la ʿAbd al‑Razzāq, de la Maʿmar, de la Qatādah, de la Anas, care a spus:
Oamenii din Mecca i-au cerut Profetului ﷺ un semn. Luna s-a despicat la Mecca de două ori. Atunci au fost revelate cuvintele:152
﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾
„Ceasul s-a apropiat, iar Luna s-a despicat.”
al‑Qamar, 54:1
Până la cuvintele:
﴿سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ﴾
„O vrajă trecătoare.”
al‑Qamar, 54:2 — fragment
Adică: una care trece. „Acesta este un hadith ḥasan ṣaḥīḥ.”
Relatarea de bază se află în cele două Ṣaḥīḥ-uri: al‑Bukhārī, vol. 6, p. 631, și Muslim, vol. 4, p. 2159. Însă în acestea nu este precizat explicit că versetele au fost revelate [cu această ocazie].
L-au relatat, de asemenea, Aḥmad, vol. 3, p. 165; al‑Ṭabarī, vol. 27, p. 85; și al‑Ḥākim, în al‑Mustadrak, vol. 2, p. 471, care a spus: „[Este autentic] potrivit condițiilor celor doi shaykhi.” Al‑Dhahabī nu a comentat. [Al‑Ḥākim] a spus: „Relatarea de bază se află în cele două cărți, într-o formă asemănătoare, din hadithul lui Ibn Masʿūd.” Aici se încheie citatul.
În concluzie, menționarea cauzei revelării este shādhdh. Iată explicarea acestui lucru.
Al-Tirmidhī a relatat hadithul cu menționarea revelării versetului. L-a relatat și ʿAbd ibn Ḥumayd, în al‑Muntakhab, vol. 3, p. 93, pe calea lui Maʿmar, de la Qatādah, de la Anas. În aparență, acest hadith este autentic; însă menționarea revelării versetului este considerată shādhdh: Maʿmar s-a abătut în această privință, întrucât i-a contrazis pe:
Shuʿbah ibn al‑Ḥajjāj — în al‑Bukhārī, vol. 8, p. 617; Muslim, vol. 4, p. 2159; Aḥmad, în Musnad, vol. 3, pp. 275 și 278; Abū Dāwūd al‑Ṭayālisī, în Musnad, p. 365; Abū Yaʿlā, în Musnad, vol. 5, pp. 306–307, și vol. 6, p. 22; Ibn Jarīr, în Tafsīr, vol. 27, p. 84; al‑Ṭaḥāwī, în Mushkil al‑Āthār, vol. 2, p. 182; al‑Lālakāʾī, în Sharḥ Uṣūl Iʿtiqād Ahl al‑Sunnah wa-l‑Jamāʿah, vol. 4, p. 794; și al‑Bayhaqī, în Dalāʾil al‑Nubuwwah, vol. 2, p. 42.
Saʿīd ibn Abī ʿArūbah — în al‑Bukhārī, vol. 7, p. 182, și vol. 8, p. 617; Aḥmad, în Musnad, vol. 3, p. 220; Ibn Jarīr, în Jāmiʿ al‑Bayān, vol. 27, p. 85; al‑Lālakāʾī, în Sharḥ Uṣūl Iʿtiqād Ahl al‑Sunnah wa-l‑Jamāʿah, vol. 4, p. 795; și al‑Bayhaqī, în Dalāʾil al‑Nubuwwah, vol. 2, p. 42.
Shaybān ibn ʿAbd al‑Raḥmān al‑Naḥwī — în al‑Bukhārī, în Ṣaḥīḥ, vol. 8, p. 617; Muslim, vol. 4, p. 2159; Aḥmad, în Musnad, vol. 3, p. 207; Abū Yaʿlā, în Musnad, vol. 5, p. 424; și al‑Bayhaqī, în Dalāʾil al‑Nubuwwah, vol. 2, p. 41.
Toți l-au relatat de la Qatādah, de la Anas, fără să menționeze revelarea versetului.
Pe lângă aceasta, Maʿmar însuși l-a relatat de la Qatādah fără să menționeze revelarea versetului: în Muslim, vol. 4, p. 2159; Aḥmad, în Musnad, vol. 3, p. 165; al‑Ḥākim, în al‑Mustadrak, vol. 2, p. 472; și al‑Bayhaqī, în Dalāʾil al‑Nubuwwah, vol. 2, p. 42.
În concluzie, menționarea revelării versetului este shādhdh. Allah știe cel mai bine.
Relatarea pe care ne întemeiem în privința cauzei revelării este hadithul lui Ibn ʿAbbās. L-a relatat al‑Ṭabarānī, în al‑Kabīr, vol. 11, p. 250, nr. 11642, spunând: ne-a relatat Aḥmad ibn ʿAmr al‑Bazzār; ne-a relatat Muḥammad ibn Yaḥyā al‑Quṭaʿī; ne-a relatat Muḥammad ibn Bakr; ne-a relatat Ibn Jurayj, de la ʿAmr ibn Dīnār, de la ʿIkrimah, de la Ibn ʿAbbās, care a spus:
Luna s-a întunecat în vremea Mesagerului lui Allah ﷺ. Atunci s-a spus: «Luna a fost vrăjită!» Au fost revelate cuvintele:153
﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾
„Ceasul s-a apropiat, iar Luna s-a despicat.”
al‑Qamar, 54:1
Până la cuvintele:
﴿سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ﴾
„O vrajă trecătoare.”
al‑Qamar, 54:2 — fragment
L-a relatat și Ibn Mardawayh, după cum se menționează în al‑Durr al‑Manthūr, vol. 6, p. 133. Ibn Kathīr a spus: „Isnādul său este bun”, după cum apare în al‑Bidāyah. A venit și pe calea lui ʿIrāk ibn Mālik, de la ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUqbah, de la Ibn ʿAbbās. L-au relatat al‑Bukhārī, în Ṣaḥīḥ, vol. 7, p. 183, și vol. 8, p. 617; Muslim, vol. 4, p. 2159; Ibn Jarīr, în Tafsīr, vol. 27, p. 86; al‑Lālakāʾī, în Sharḥ Uṣūl Iʿtiqād Ahl al‑Sunnah wa-l‑Jamāʿah, vol. 4, p. 796; al‑Ḥākim, vol. 2, p. 472; Abū Nuʿaym, în Dalāʾil al‑Nubuwwah, vol. 1, pp. 368–369; și al‑Bayhaqī, în Dalāʾil al‑Nubuwwah, vol. 2, p. 44.
Cauza revelării acestui verset a fost relatată și în hadithul lui Ibn Masʿūd.
Al-Ḥākim — Allah Preaînaltul să aibă milă de el — a spus: ne-a informat Abū Zakariyyā al‑ʿAnbarī; ne-a relatat Muḥammad ibn ʿAbd al‑Salām; ne-a relatat Isḥāq; ne-a informat ʿAbd al‑Razzāq; [ne-au informat] Ibn ʿUyaynah și Muḥammad ibn Muslim, de la Ibn Abī Najīḥ, de la Mujāhid, de la Abū Maʿmar, de la ʿAbd Allāh ibn Masʿūd — Allah să fie mulțumit de el —, care a spus:154
Am văzut Luna despicată în două jumătăți, de două ori, la Mecca, înainte de plecarea Profetului ﷺ: o jumătate deasupra lui Abū Qubays și o jumătate deasupra lui al‑Suwaydāʾ. Ei au spus: «Luna a fost vrăjită!» Atunci au fost revelate cuvintele:
﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾
„Ceasul s-a apropiat, iar Luna s-a despicat.”
al‑Qamar, 54:1
Adică: așa cum ați văzut Luna despicată, ceea ce v-am spus despre apropierea Ceasului este adevărat.
„Acesta este un hadith autentic potrivit condițiilor celor doi shaykhi, însă ei nu l-au relatat.” Al‑Dhahabī nu a comentat. Eu spun: este așa cum a spus al‑Ḥākim. Hadithul a fost relatat de al‑Bayhaqī, în al‑Dalāʾil, de la al‑Ḥākim, cu acest isnād.
Fără menționarea revelării versetului, hadithul a fost relatat de al‑Bukhārī, în Ṣaḥīḥ, vol. 8, p. 617; al‑Nasāʾī, în al‑Kubrā, vol. 6, p. 476; al‑Tirmidhī, vol. 5, p. 398; Sufyān ibn ʿUyaynah, în Tafsīr, p. 328; al‑Nasāʾī, în Musnad, vol. 2, p. 189; Abū Yaʿlā, în Musnad, vol. 8, p. 378; al‑Lālakāʾī, în Sharḥ Uṣūl Iʿtiqād Ahl al‑Sunnah wa-l‑Jamāʿah, vol. 4, p. 793; și al‑Ṭaḥāwī, în Mushkil al‑Āthār, vol. 2, p. 178. Toți [îl relatează] pe calea lui Ibn Abī Najīḥ, de la Mujāhid, de la Abū Maʿmar, de la ʿAbd Allāh ibn Masʿūd.
A venit și pe calea lui al‑Aʿmash, de la Ibrāhīm, de la Abū Maʿmar, de la ʿAbd Allāh. L-au relatat al‑Bukhārī, vol. 7, p. 183, și vol. 8, p. 617; Aḥmad, în Musnad, vol. 1, pp. 447 și 456; al‑Tirmidhī, vol. 5, p. 397; al‑Nasāʾī, în al‑Kubrā, vol. 6, p. 476; Ibn Jarīr, vol. 27, p. 85; al‑Shāshī, în Musnad, vol. 2, p. 188; al‑Lālakāʾī, vol. 4, p. 794; al‑Ṭaḥāwī, vol. 2, p. 178; Ibn Ḥibbān, după cum se află în al‑Iḥsān, vol. 14, p. 420; și al‑Ṭabarānī, în al‑Kabīr, vol. 10, pp. 74 și 77.
A venit și pe calea lui Simāk, de la Ibrāhīm, de la al‑Aswad, de la ʿAbd Allāh. L-au relatat Aḥmad, în Musnad, vol. 1, p. 413; Ibn Jarīr, vol. 25, p. 85; și al‑Ṭayālisī, p. 37.
Menționarea explicită a revelării versetului apare la al‑Ṭabarī. El — Allah să aibă milă de el — a spus: ne-a relatat al‑Ḥasan ibn Yaḥyā al‑Maqdisī; ne-a relatat Yaḥyā ibn Ḥammād; ne-a relatat Abū ʿAwānah, de la al‑Mughīrah, de la Abū al‑Ḍuḥā, de la Masrūq, de la ʿAbd Allāh, care a spus:
Luna s-a despicat în vremea Mesagerului lui Allah ﷺ. Quraysh au spus: «Aceasta este vraja fiului lui Abū Kabshah; v-a vrăjit. Întrebați-i pe călători!» I-au întrebat, iar aceștia au răspuns: «Da, am văzut-o.» Atunci Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul, a revelat:
﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾
„Ceasul s-a apropiat, iar Luna s-a despicat.”
al‑Qamar, 54:1
Nu am găsit o biografie a lui al‑Ḥasan ibn Yaḥyā. Hadithul pe calea lui Abū al‑Ḍuḥā, de la Masrūq, de la ʿAbd Allāh, fără menționarea revelării versetului, a fost relatat de al‑Bukhārī, în formă muʿallaq, vol. 7, p. 183; al‑Ṭayālisī, p. 38; al‑Lālakāʾī, vol. 4, p. 794; al‑Ṭaḥāwī, în Mushkil al‑Āthār, vol. 2, p. 177; și al‑Bayhaqī, în al‑Dalāʾil, vol. 2, p. 43. Allah știe cel mai bine.
Versetele 48–49
Cuvintele Celui Preaînalt:
﴿يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾
„În Ziua în care vor fi târâți în Foc pe fețele lor: «Gustați atingerea lui Saqar!» Cu adevărat, Noi am creat orice lucru potrivit unei măsuri hotărâte.”
al‑Qamar, 54:48–49
Muslim, vol. 16, p. 204: ne-au relatat Abū Bakr ibn Abī Shaybah și Abū Kurayb, care au spus: ne-a relatat Wakīʿ, de la Sufyān, de la Ziyād ibn Ismāʿīl, de la Muḥammad ibn ʿAbbād ibn Jaʿfar al‑Makhzūmī, de la Abū Hurayrah, care a spus:155
Politeiștii din Quraysh au venit să se certe cu Mesagerul lui Allah ﷺ în privința predestinării. Atunci au fost revelate cuvintele:
﴿يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾
„În Ziua în care vor fi târâți în Foc pe fețele lor: «Gustați atingerea lui Saqar!» Cu adevărat, Noi am creat orice lucru potrivit unei măsuri hotărâte.”
al‑Qamar, 54:48–49
Hadithul a fost relatat de al‑Tirmidhī, vol. 3, p. 204, și vol. 4, p. 191, care a spus în ambele locuri: „Ḥasan ṣaḥīḥ”; Ibn Mājah, nr. 83; Aḥmad, vol. 2, pp. 444 și 476; Ibn Jarīr, vol. 27, p. 110; al‑Bayhaqī, în Shuʿab al‑Īmān, vol. 1, p. 136; și al‑Bukhārī, în Khalq Afʿāl al‑ʿIbād, p. 19.156
[Al-Bukhārī] a menționat și o relatare de sprijin, spunând: ne-a relatat Muḥammad ibn Yūsuf; ne-a relatat Yūnus ibn al‑Ḥārith; ne-a relatat ʿAmr ibn Shuʿayb, de la tatăl său, de la bunicul său, care a spus că acest verset a fost revelat în privința celor numiți ahl al‑qadar:
﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ﴾
„Cu adevărat, nelegiuiții se află în rătăcire și în flăcări.”
al‑Qamar, 54:47
Apoi al‑Bukhārī — Allah să aibă milă de el — a spus: „Se relatează [aceasta] de la Ibn ʿAbbās și Muʿādh ibn Anas — Allah să fie mulțumit de ei.” L-a relatat și al‑Ṭabarānī, în al‑Kabīr, vol. 5, p. 319, din hadithul lui Zurārah, fără precizarea descendenței sale. În isnādul său se află „fiul lui Zurārah”, neidentificat.
سورة الواقعة
Notele originale
Nota traducătorului: Expresia „marratayn” din ediția arabă, pp. 229 și 231, înseamnă „de două ori”, nu „în două părți”.
Nota traducătorului: Ediția arabă, p. 230, are „kasafa al‑qamar” — „Luna s-a întunecat / a intrat în eclipsă” —, nu „inshaqqa” — „s-a despicat”. Expresia următoare, „saḥara al‑qamar”, este redată potrivit acuzației de vrăjire din context.
Nota traducătorului: Între ʿAbd al‑Razzāq și Ibn ʿUyaynah, ediția arabă, p. 231, omite formula de transmitere. Întregirea [ne-au informat] urmează „anbaʾa” din al‑Mustadrak, nr. 3757.
Nota traducătorului: Lanțul de la p. 232 a ediției arabe are „Ziyād ibn Ismāʿīl”, iar nota autorului de pe aceeași pagină inversează numele: „Ismāʿīl ibn Ziyād”. Ambele forme sunt păstrate în locurile lor.
Nota autorului: Toți l-au relatat pe calea lui Ismāʿīl ibn Ziyād al‑Makhzūmī. Ibn Maʿīn a spus că este slab. ʿAlī ibn al‑Madīnī a spus: „Un om cunoscut dintre locuitorii Meccăi.” Abū Ḥātim a spus: „Hadithul său se consemnează.” Al‑Nasāʾī a spus: „Nu este nimic rău cu el.” Aici se încheie [citatul din] Tahdhīb al‑Tahdhīb. Din ansamblul cuvintelor acestor imami se înțelege că hadithul său este sub nivelul ḥasan; însă hadithul se întărește prin relatările de sprijin pe care le-am menționat. Allah știe cel mai bine.