Asbāb al-Nuzūl

Versetele 1–4

Al-Bukhārī, vol. 11, p. 293: al‑Ḥasan ibn Muḥammad ibn al‑Ṣabbāḥ mi-a relatat; al‑Ḥajjāj ne-a relatat, de la Ibn Jurayj; a spus: ʿAṭāʾ a relatat că l-a auzit pe ʿUbayd ibn ʿUmayr spunând: am auzit-o pe ʿĀʾishah — Allah să fie mulțumit de ea — [relatând]:

Profetul ﷺ zăbovea la Zaynab bint Jaḥsh și bea miere la ea. Eu și Ḥafṣah ne-am înțeles ca, la oricare dintre noi ar intra Mesagerul lui Allah ﷺ, să-i spună: «Simt la tine miros de maghāfīr. Ai mâncat maghāfīr?» El a intrat la una dintre ele, iar ea i-a spus aceasta. El a spus: «Nu, ci am băut miere la Zaynab bint Jaḥsh și nu voi mai face aceasta.» Atunci au fost revelate:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ

„O, Profetule! De ce îți interzici ceea ce Allah ți-a îngăduit…”

al‑Taḥrīm, 66:1 — fragment

Până la:

إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ

„Dacă voi două vă căiți înaintea lui Allah…”

al‑Taḥrīm, 66:4 — fragment

[Aceste cuvinte privesc] pe ʿĀʾishah și pe Ḥafṣah. Iar:

وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا

„Și când Profetul i-a încredințat în taină uneia dintre soțiile sale o vorbă…”

al‑Taḥrīm, 66:3 — fragment

[Se referă] la cuvintele lui: „Ci am băut miere.”

A relatat din nou hadithul cu isnād, cu o mică diferență în text, în vol. 14, p. 385, apoi a spus: Ibrāhīm ibn Mūsā, de la Hishām: „Nu voi mai face aceasta și am jurat; să nu spui nimănui!” L-a relatat Muslim, vol. 10, p. 75, și Abū Dāwūd, vol. 3, p. 386. Autorul lucrării ʿAwn al‑Maʿbūd a spus: al‑Mundhirī a spus: „L-au relatat al‑Bukhārī, Muslim, al‑Tirmidhī, al‑Nasāʾī și Ibn Mājah, pe scurt și pe larg.” Aici se încheie citatul. Se află la al‑Nasāʾī, vol. 6, p. 123, și vol. 17, p. 13; la Ibn Saʿd, vol. 8, partea 1, p. 76; și la Abū Nuʿaym, în al‑Ḥilyah, vol. 3, p. 276.¹⁶²

Imamul al‑Nasāʾī — Allah să aibă milă de el — a spus în Tafsīr, vol. 2, p. 242: Ibrāhīm ibn Yūnus ibn Muḥammad m-a informat; tatăl meu ne-a relatat; Ḥammād ibn Salamah ne-a relatat, de la Thābit, de la Anas:

Mesagerul lui Allah ﷺ avea o roabă cu care întreținea relații. ʿĀʾishah și Ḥafṣah au stăruit pe lângă el până când și-a interzis-o. Atunci Allah, Atotputernicul și Mărețul, a revelat:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ

„O, Profetule! De ce îți interzici ceea ce Allah ți-a îngăduit, căutând mulțumirea soțiilor tale…”

al‑Taḥrīm, 66:1 — fragment

Până la sfârșitul versetului.

Al-Ḥākim a relatat hadithul, vol. 2, p. 493, și a spus: „Acesta este un hadith autentic potrivit condițiilor lui Muslim, însă cei doi nu l-au relatat.” Al-Dhahabī nu a comentat.

Abū ʿAbd al‑Raḥmān a spus: în [isnādul lui] se află Muḥammad ibn Bukayr al‑Ḥaḍramī, care nu este dintre transmițătorii lui Muslim. În Tahdhīb al‑Tahdhīb i-a fost atribuit simbolul pentru al‑Bukhārī, urmând lucrarea al‑Kamāl. Însă al‑Mizzī a spus: „Nu am găsit relatarea lui [al‑Bukhārī] de la el nici în al‑Ṣaḥīḥ, nici în altă lucrare.” Aici se încheie citatul. Prin urmare, despre hadith se spune: „Autentic”, dar nu: „Potrivit condițiilor lui Muslim.”

Al-Ḥāfiẓ a spus în al‑Fatḥ, vol. 11, p. 292, după ce l-a atribuit lui al‑Nasāʾī: „Isnādul său este autentic.”

În Majmaʿ al‑Zawāʾid, vol. 7, p. 126, de la Ibn ʿAbbās, în legătură cu:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ

„O, Profetule! De ce îți interzici ceea ce Allah ți-a îngăduit…”

al‑Taḥrīm, 66:1 — fragment

A spus: „Acest [verset] a fost revelat în legătură cu concubina sa.”

L-au relatat al‑Bazzār, cu două isnāduri, și al‑Ṭabarānī. Transmițătorii lui al‑Bazzār sunt dintre transmițătorii colecțiilor Ṣaḥīḥ, în afară de Bishr ibn Ādam, care este de încredere.¹⁶³

Al-Ḍiyāʾ al‑Maqdisī a spus în al‑Mukhtārah, vol. [1], pp. [299–300]: Abū Aḥmad ʿAbd al‑Bāqī ibn ʿAbd al‑Jabbār ibn ʿAbd al‑Bāqī al‑Ḥaraḍī al‑Harawī ne-a informat — prin lectură înaintea lui, pe care o ascultam la Bagdad. I s-a spus: v-a informat Abū Shujāʿ ʿUmar ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al‑Bisṭāmī — prin lectură înaintea lui, pe care o ascultai —; Abū al‑Qāsim Aḥmad ibn Muḥammad ibn Muḥammad al‑Khalīlī ne-a informat; Abū al‑Qāsim ʿAlī ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn al‑Ḥasan al‑Khuzāʿī ne-a informat; Abū Saʿīd al‑Haytham ibn Kulayb al‑Shāshī ne-a informat; Abū Qilābah ʿAbd al‑Malik ibn Muḥammad al‑Raqāshī ne-a relatat; Muslim ibn Ibrāhīm ne-a relatat; Jarīr ibn Ḥāzim ne-a relatat, de la Ayyūb, de la Nāfiʿ, de la Ibn ʿUmar, de la ʿUmar, care a spus:

Profetul ﷺ i-a spus lui Ḥafṣah: «Să nu spui nimănui. Umm Ibrāhīm îmi este interzisă.» Ea a spus: «Îți interzici ceea ce Allah ți-a îngăduit?» El a spus: «Pe Allah, nu mă voi apropia de ea!» Nu s-a apropiat de ea însăși până când [Ḥafṣah] a înștiințat-o pe ʿĀʾishah.¹⁶⁴ Atunci Allah, Atotputernicul și Mărețul, a revelat:

قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ

„Allah v-a rânduit dezlegarea jurămintelor voastre…”

al‑Taḥrīm, 66:2 — fragment

Abū Qilābah este sincer [ṣadūq], dar greșește; memoria sa s-a schimbat când s-a stabilit la Bagdad. Aici se încheie citatul din al‑Taqrīb.

Al-Ḥāfiẓ Ibn Kathīr a spus după ce l-a menționat cu isnādul său: „Acesta este un isnād autentic. Niciunul dintre autorii celor șase cărți nu l-a relatat. Al-Ḥāfiẓ al‑Ḍiyāʾ al‑Maqdisī l-a ales în cartea sa al‑Mustakhraj.”

Al-Ḥāfiẓ a spus în al‑Fatḥ, vol. 10, p. 283: „Este posibil ca versetul să fi fost revelat din ambele cauze împreună.” Aici se încheie citatul. Adică din pricina faptului că își interzisese mierea și că își interzisese roaba. Al-Shawkānī a spus în Tafsīr-ul său, vol. 5, p. 252: „Acestea sunt două cauze autentice ale revelării versetului. Ele pot fi reunite: s-au petrecut cele două întâmplări — cea a mierii și cea a Māriyei —, iar Coranul a fost revelat cu privire la amândouă. În fiecare dintre ele, el a încredințat în taină o vorbă uneia dintre soțiile sale.”

Versetul 5

عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ

„Dacă divorțează de voi, Domnul său îi poate da în loc soții mai bune decât voi…”

al‑Taḥrīm, 66:5 — fragment

Muslim, vol. 10, p. 82: Zuhayr ibn Ḥarb mi-a relatat; ʿUmar ibn Yūnus al‑Ḥanafī ne-a relatat; ʿIkrimah ibn ʿAmmār ne-a relatat, de la Simāk Abū Zumayl; ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās mi-a relatat; ʿUmar ibn al‑Khaṭṭāb mi-a relatat; a spus:

Când Profetul lui Allah ﷺ s-a retras de la soțiile sale, am intrat în moschee. Oamenii răscoleau pietricelele și spuneau: «Mesagerul lui Allah ﷺ a divorțat de soțiile sale.» Aceasta era înainte să li se poruncească [soțiilor sale] ḥijābul. ʿUmar a spus: Mi-am zis: «Astăzi voi afla negreșit adevărul.»

Am intrat la ʿĀʾishah și am spus: «O, fiică a lui Abū Bakr, ai ajuns până acolo încât să-i pricinuiești suferință Mesagerului lui Allah?» Ea a spus: «Ce ai tu cu mine, o, Ibn al‑Khaṭṭāb? Vezi-ți de ai tăi!» Am intrat apoi la Ḥafṣah și i-am spus: «O, Ḥafṣah, ai ajuns până acolo încât să-i pricinuiești suferință Mesagerului lui Allah? Pe Allah, eu știam bine că Mesagerul lui Allah nu te iubește; dacă nu aș fi eu, ar divorța de tine!» Ea a plâns cu putere. Am întrebat: «Unde este Mesagerul lui Allah ﷺ?» A spus: «În încăperea sa de sus, unde își păstrează proviziile.»

Am intrat și l-am găsit pe Ribāḥ, slujitorul Mesagerului lui Allah ﷺ, așezat pe pragul încăperii de sus, cu picioarele atârnând pe un lemn scobit — un trunchi pe care Mesagerul lui Allah ﷺ urca și cobora. Am strigat: «O, Ribāḥ, cere pentru mine îngăduința de a intra la Mesagerul lui Allah!» Ribāḥ a privit către încăpere, apoi către mine, fără să spună nimic. Am spus din nou: «O, Ribāḥ, cere pentru mine îngăduința de a intra la Mesagerul lui Allah!» El a privit către încăpere, apoi către mine, fără să spună nimic. Atunci mi-am ridicat vocea și am spus: «O, Ribāḥ, cere pentru mine îngăduința de a intra la Mesagerul lui Allah! Cred că Mesagerul lui Allah ﷺ socotește că am venit numai din pricina lui Ḥafṣah. Pe Allah, dacă Mesagerul lui Allah mi-ar porunci să-i tai capul, i l-aș tăia!» Și mi-am ridicat vocea.

Atunci mi-a făcut semn să urc. Am intrat la Mesagerul lui Allah, care era întins pe o rogojină. M-am așezat, iar el și-a tras peste sine izārul; nu purta altceva. Rogojina îi lăsase urme pe coastă. Am privit prin încăperea în care Mesagerul lui Allah ﷺ își păstra proviziile: era o mână de orz, cam un ṣāʿ, tot atât de qarẓ într-un colț și o piele atârnată. Ochii mi s-au umplut de lacrimi.

El a spus: «Ce te face să plângi, o, Ibn al‑Khaṭṭāb?» Am spus: «O, Profet al lui Allah, cum să nu plâng? Rogojina ți-a lăsat urme pe coastă, iar aceasta este încăperea ta și nu văd în ea decât ceea ce văd. Cezarul și Kisrā sunt în mijlocul fructelor și al râurilor, iar tu ești Mesagerul lui Allah ﷺ și alesul Său, și aceasta este încăperea ta!» El a spus: «O, Ibn al‑Khaṭṭāb, nu ești mulțumit ca a noastră să fie Viața de Apoi, iar a lor viața aceasta?» Am spus: «Ba da.»

Când am intrat la el, i-am văzut mânia pe chip, așa că am spus: «O, Mesager al lui Allah, de ce te-ar apăsa situația femeilor? Dacă ai divorțat de ele, atunci Allah este cu tine, precum și îngerii Săi, Jibrīl, Mīkāʾīl, eu, Abū Bakr și credincioșii.» Rareori spuneam ceva — și Îl laud pe Allah — fără să nădăjduiesc că Allah va confirma ceea ce spuneam. Și a fost revelat acest verset, versetul alegerii:¹⁶⁵

عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ

„Dacă divorțează de voi, Domnul său îi poate da în loc soții mai bune decât voi…”

al‑Taḥrīm, 66:5 — fragment

وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

„Iar dacă vă sprijiniți una pe alta împotriva lui, atunci Allah este Ocrotitorul lui, precum și Jibrīl și cei drepți dintre credincioși; iar îngerii îi sunt, pe lângă aceștia, sprijin.”

al‑Taḥrīm, 66:4 — fragment

ʿĀʾishah bint Abī Bakr și Ḥafṣah se sprijineau una pe alta împotriva celorlalte soții ale Profetului ﷺ. Am spus: «O, Mesager al lui Allah, ai divorțat de ele?» A spus: «Nu.» Am spus: «O, Mesager al lui Allah, am intrat în moschee, iar musulmanii răscoleau pietricelele și spuneau: Mesagerul lui Allah a divorțat de soțiile sale. Să cobor și să le spun că nu ai divorțat de ele?» A spus: «Da, dacă dorești.»

Am continuat să vorbesc cu el până când mânia i s-a risipit de pe chip și a zâmbit, apoi a râs; avea un zâmbet dintre cele mai frumoase. Apoi Mesagerul lui Allah ﷺ a coborât. Eu am coborât agățându-mă de trunchi, în timp ce Mesagerul lui Allah ﷺ cobora de parcă ar fi mers pe pământ, fără să-l atingă cu mâna. Am spus: «O, Mesager al lui Allah, ai stat în încăpere numai douăzeci și nouă [de zile]!» El a spus: «Luna poate avea douăzeci și nouă [de zile].»

M-am oprit la ușa moscheii și am strigat cât am putut de tare: «Mesagerul lui Allah ﷺ nu a divorțat de soțiile sale!» Atunci a fost revelat acest verset:

وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ

„Când le vine o veste privitoare la siguranță sau teamă, o răspândesc. Dacă ar fi încredințat-o Mesagerului și celor care dețin autoritatea dintre ei, ar fi cunoscut-o cei dintre ei care pot să-i deslușească înțelesul.”

al‑Nisāʾ, 4:83 — fragment

Eu am fost cel care a deslușit acea situație. Și Allah, Atotputernicul și Mărețul, a revelat versetul alegerii.

Au fost menționate anterior, în Sūrat al‑Baqarah, cuvintele lui ʿUmar: „Am fost în acord cu Domnul meu în trei [lucruri]”, printre care a menționat:

عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ

„Dacă divorțează de voi, Domnul său îi poate da în loc soții mai bune decât voi…”

al‑Taḥrīm, 66:5 — fragment

سورة الجن