Asbāb al-Nuzūl

Versetele 1–5

Al-Ḥākim, vol. 2, p. 485: m-a informat ʿAbd al‑Raḥmān ibn al‑Ḥasan, judecătorul, la Hamadhān; ne-a relatat Ibrāhīm ibn al‑Ḥusayn; ne-a relatat Ādam ibn Abī Iyās; ne-a relatat Warqāʾ, de la Ibn Abī Najīḥ, de la Mujāhid, de la Ibn ʿAbbās — Allah să fie mulțumit de amândoi —, despre cuvintele lui Allah, Atotputernicul și Mărețul:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي﴾

„O, voi cei care credeți! Nu-l luați pe dușmanul Meu…”

al‑Mumtaḥanah, 60:1 — fragment

Până la cuvintele Sale:

﴿وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾

„Iar Allah vede ceea ce faceți.”

al‑Mumtaḥanah, 60:3 — fragment

Au fost revelate în legătură cu scrisorile pe care Ḥāṭib ibn Abī Baltaʿah și cei împreună cu el le trimiteau necredincioșilor din Quraysh, avertizându-i.

Iar despre cuvintele Sale:

﴿إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ﴾

„Cu excepția cuvintelor lui Ibrāhīm către tatăl său…”

al‑Mumtaḥanah, 60:4 — fragment

Li s-a interzis să urmeze exemplul lui Ibrāhīm în cererea de iertare pentru tatăl său și să ceară astfel iertare pentru politeiști.

Și despre cuvintele Celui Preaînalt:

﴿رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا﴾

„Domnul nostru, nu ne face o încercare pentru cei care nu cred…”

al‑Mumtaḥanah, 60:5 — fragment

Nu ne pedepsi prin mâinile lor și nici cu o pedeapsă de la Tine, astfel încât ei să spună: «Dacă aceștia ar fi fost pe adevăr, nu li s-ar fi întâmplat aceasta.»

„Acesta este un hadith autentic potrivit condițiilor celor doi shaykhi, însă ei nu l-au relatat.” Al‑Dhahabī nu a comentat. Ādam ibn Abī Iyās nu este dintre naratorii lui Muslim, așadar [hadithul] îndeplinește condițiile lui al‑Bukhārī.¹⁵⁹

Am lăsat deoparte hadithul lui ʿAlī aflat la cei doi shaykhi, deoarece al‑Ḥāfiẓ a spus în al‑Fatḥ, vol. 10, p. 260: „Contextul arată că această adăugire este interpolată. L-a relatat și Muslim, de la Isḥāq ibn Rāhawayh, de la Sufyān, precizând că recitarea versetului aparține cuvintelor lui Sufyān.”

Prin aceasta aflăm că istorisirea este confirmată în cele două Ṣaḥīḥ-uri, însă [relatarea despre] revelarea versetului și menționarea lui este muʿḍal, întrucât Sufyān este dintre urmașii tābiʿīnilor.

La fel stau lucrurile în privința versetului:

﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ﴾

„Allah nu vă interzice…”

al‑Mumtaḥanah, 60:8 — fragment

Menționarea revelării vine pe calea lui Sufyān și face parte tot din cuvintele sale, după cum apare în al‑Bukhārī, vol. 13, p. 17, și în al‑Adab al‑Mufrad, p. 23. A venit și pe o altă cale, la al‑Ṭayālisī, Abū Yaʿlā, Ibn Jarīr și alții, însă în aceasta se află Muṣʿab ibn Thābit, care este slab, după cum se menționează în al‑Mīzān. De aceea nu am consemnat-o.

Versetul 10

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ﴾

„O, voi cei care credeți! Când vin la voi femei credincioase care emigrează, puneți-le la încercare…”

al‑Mumtaḥanah, 60:10 — fragment

Al-Bukhārī, vol. 6, p. 240: ne-a relatat Yaḥyā ibn Bukayr; ne-a relatat al‑Layth, de la ʿUqayl, de la Ibn Shihāb, care a spus: m-a informat ʿUrwah ibn al‑Zubayr că i-a auzit pe Marwān și al‑Miswar ibn Makhramah — Allah să fie mulțumit de amândoi — relatând de la companionii Mesagerului lui Allah ﷺ:

Când Suhayl ibn ʿAmr a încheiat înțelegerea scrisă în ziua aceea, printre condițiile pe care i le-a pus Profetului ﷺ se afla: «Niciunul dintre noi să nu vină la tine — chiar dacă este de religia ta — fără să ni-l trimiți înapoi și să ne lași să ne ocupăm de el.» Credincioșilor le-a displăcut aceasta și s-au indignat. Suhayl nu a acceptat decât această condiție, iar Profetul ﷺ a încheiat înțelegerea pe această bază. În ziua aceea l-a trimis înapoi pe Abū Jandal la tatăl său, Suhayl ibn ʿAmr. În perioada aceea nu a venit la el niciun bărbat fără să-l trimită înapoi, chiar dacă era musulman.

Au venit și femei credincioase care emigrau. Umm Kulthūm bint ʿUqbah ibn Abī Muʿayṭ a fost dintre cele care au plecat atunci la Mesagerul lui Allah ﷺ; era o tânără ajunsă la vârsta căsătoriei. Familia ei a venit să-i ceară Profetului ﷺ să o trimită înapoi. El nu a trimis-o înapoi, datorită celor revelate de Allah cu privire la ele:

﴿إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ﴾

„Când vin la voi femei credincioase care emigrează, puneți-le la încercare. Allah cunoaște mai bine credința lor…”

al‑Mumtaḥanah, 60:10 — fragment

Până la cuvintele Sale:

﴿وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ﴾

„Și nici ei nu le sunt îngăduiți lor…”

al‑Mumtaḥanah, 60:10 — fragment

ʿUrwah a spus: „ʿĀʾishah m-a informat că Mesagerul lui Allah ﷺ le punea la încercare prin acest verset:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ﴾

„O, voi cei care credeți! Când vin la voi femei credincioase care emigrează, puneți-le la încercare…”

al‑Mumtaḥanah, 60:10 — fragment

Până la: «Iertător, Îndurător».”¹⁶⁰

ʿUrwah a spus: ʿĀʾishah a spus:

Oricăreia dintre ele care accepta această condiție, Mesagerul lui Allah ﷺ îi spunea: «Am primit legământul tău» — numai prin cuvintele pe care i le adresa. Pe Allah, mâna lui nu a atins mâna vreunei femei la primirea legământului. Nu le primea legământul decât prin cuvinte.

A relatat hadithul din nou, la p. 276 a acestui volum, în cuprinsul hadithului care a fost menționat anterior în Sūrat al‑Fatḥ. L-au relatat și Aḥmad, vol. 4, p. 331, în cuprinsul hadithului lung; ʿAbd al‑Razzāq, vol. 5, p. 430; și Ibn Jarīr, în al‑Tārīkh, vol. 3, p. 83, cu isnādul la p. 80, iar în Tafsīr, vol. 26, p. 100, și vol. 28, p. 71.

سورة الصف