Asbāb al-Nuzūl

Versetul 1

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾

„O, voi cei care credeți! Nu o luați înaintea lui Allah și a Mesagerului Său…”

al‑Ḥujurāt, 49:1 — fragment

Al-Bukhārī, vol. 9, p. 147: mi-a relatat Ibrāhīm ibn Mūsā; mi-a relatat Hishām ibn Yūsuf, că [Ibn Jurayj]¹⁴⁷ i-a înștiințat, de la Ibn Abī Mulaykah, că ʿAbd Allāh ibn al‑Zubayr i-a înștiințat:

Un grup de călăreți din Banū Tamīm a venit la Profet ﷺ. Abū Bakr a spus: «Pune-l conducător pe al‑Qaʿqāʿ ibn Maʿbad ibn Zurārah.» ʿUmar a spus: «Mai degrabă, pune-l conducător pe al‑Aqraʿ ibn Ḥābis.» Abū Bakr a spus: «Nu ai vrut decât să mă contrazici.» ʿUmar a răspuns: «Nu am vrut să te contrazic.» Au discutat în contradictoriu până când li s-au ridicat glasurile. Atunci a fost revelat în legătură cu aceasta:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾

„O, voi cei care credeți! Nu o luați înaintea lui Allah și a Mesagerului Său…”

al‑Ḥujurāt, 49:1 — fragment

[El a menționat versetul] până la sfârșit.

A relatat hadithul din nou în [Cartea despre] tafsīr, vol. 10, p. 214, pe calea lui al‑Ḥasan ibn Muḥammad: ne-a relatat Ḥajjāj, de la Ibn Jurayj, cu acest [isnād].

Versetul 2

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾

„O, voi cei care credeți! Nu vă ridicați glasurile mai presus de glasul Profetului…”

al‑Ḥujurāt, 49:2 — fragment

Al-Bukhārī, vol. 10, p. 212: ne-a relatat Yasarah¹⁴⁸ ibn Ṣafwān ibn Jamīl al‑Lakhmī; ne-a relatat Nāfiʿ ibn ʿUmar, de la Ibn Abī Mulaykah, care a spus:

Cei doi oameni aleși, Abū Bakr și ʿUmar — Allah să fie mulțumit de amândoi —, au fost aproape de pieire: și-au ridicat glasurile în prezența Profetului ﷺ când a venit la el un grup de călăreți din Banū Tamīm. Unul dintre ei l-a propus pe al‑Aqraʿ ibn Ḥābis, din Banū Mujāshiʿ, iar celălalt a propus un alt om. Nāfiʿ a spus: «Nu-i rețin numele.»

Abū Bakr i-a spus lui ʿUmar: «Nu ai vrut decât să mă contrazici.» El a răspuns: «Nu am vrut să te contrazic.» Glasurile li s-au ridicat în această privință, iar Allah Preaînaltul a revelat:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ﴾

„O, voi cei care credeți! Nu vă ridicați glasurile…”

al‑Ḥujurāt, 49:2 — fragment

Ibn al‑Zubayr a spus: «După acest verset, ʿUmar vorbea atât de încet încât Mesagerul lui Allah ﷺ trebuia să-l întrebe [ce spusese].» Nu a menționat aceasta despre părintele său — adică Abū Bakr.

A relatat hadithul din nou în [Cartea despre] al‑Iʿtiṣām, vol. 17, p. 39. L-a relatat al‑Tirmidhī, vol. 4, p. 185, unde ʿAbd Allāh ibn Abī Mulaykah precizează că ʿAbd Allāh ibn al‑Zubayr i l-a relatat, și l-a calificat drept ḥasan. [L-au relatat] Aḥmad, vol. 4, p. 6, și [al‑Ṭabarī], vol. 26, p. 119. La acesta din urmă se află cuvintele lui Nāfiʿ: „Mi-a relatat Ibn Abī Mulaykah, de la Ibn al‑Zubayr.” Astfel este cunoscută continuitatea lanțului hadithului, după cum a indicat al‑Ḥāfiẓ în al‑Fatḥ, vol. 10, p. 212.¹⁴⁹

Versetul 9

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا﴾

„Iar dacă două grupuri dintre credincioși se luptă între ele, împăcați-le…”

al‑Ḥujurāt, 49:9 — fragment

Al-Bukhārī, vol. 6, p. 226: ne-a relatat Musaddad; ne-a relatat Muʿtamir, care a spus: l-am auzit pe tatăl meu [relatând] că Anas — Allah să fie mulțumit de el — a spus:

I s-a spus Profetului ﷺ: «De ai merge la ʿAbd Allāh ibn Ubayy!» Profetul ﷺ a pornit spre el călare pe un măgar, iar musulmanii au mers alături de el pe jos. Era un pământ sărăturos. Când Profetul ﷺ a ajuns la el, acesta a spus: «Îndepărtează-te de mine! Pe Allah, duhoarea măgarului tău m-a supărat.»

Un om dintre anṣāri i-a spus: «Pe Allah, măgarul Mesagerului lui Allah miroase mai frumos decât tine.» Un om din neamul lui ʿAbd Allāh s-a mâniat în apărarea acestuia, iar cei doi s-au insultat.¹⁵⁰ Oamenii fiecăruia s-au mâniat pentru tovarășul lor și au început să se lovească între ei cu ramuri de curmal, cu sandale și cu mâinile. Ne-a ajuns vestea că a fost revelat:

﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا﴾

„Iar dacă două grupuri dintre credincioși se luptă între ele, împăcați-le…”

al‑Ḥujurāt, 49:9 — fragment

Al-Ḥāfiẓ Ibn Kathīr a menționat hadithul, vol. 4, p. 211, pe calea lui Muʿtamir, din Musnad-ul lui Aḥmad. Apoi a spus: „L-au relatat al‑Bukhārī, în [Cartea despre] împăcare, de la Musaddad, și Muslim, în [Cartea despre] expediții, de la Muḥammad ibn ʿAbd al‑Aʿlā; amândoi de la al‑Muʿtamir ibn Sulaymān, de la tatăl său, cu acest [isnād].” L-a relatat și Ibn Jarīr, vol. 26, p. 128.

Versetul 11

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾

„Și nu vă numiți unii pe alții cu porecle [jignitoare]…”

al‑Ḥujurāt, 49:11 — fragment

Al-Tirmidhī, vol. 4, p. 186: ne-a relatat ʿAbd Allāh ibn Isḥāq al‑Jawharī al‑Baṣrī; ne-a relatat Abū Zayd, numit „ṣāḥib al‑Harawī”, de la Shuʿbah, de la Dāwūd ibn Abī Hind, care a spus: l-am auzit pe al‑Shaʿbī relatând de la Abū Jubayrah ibn al‑Ḍaḥḥāk, care a spus:

Un om dintre noi avea două sau trei nume. Era chemat cu unul dintre ele și se putea să-l urască. Atunci a fost revelat acest verset:

﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾

„Și nu vă numiți unii pe alții cu porecle [jignitoare]…”

al‑Ḥujurāt, 49:11 — fragment

„Acesta este un hadith ḥasan ṣaḥīḥ.” Ne-a relatat Abū Salamah Yaḥyā ibn Khalaf; ne-a relatat Bishr ibn al‑Mufaḍḍal, de la Dāwūd ibn Abī Hind, de la al‑Shaʿbī, de la Abū Jubayrah ibn al‑Ḍaḥḥāk, ceva asemănător. Abū Jubayrah ibn al‑Ḍaḥḥāk este fratele lui Thābit ibn al‑Ḍaḥḥāk al‑Anṣārī.

Hadithul a fost relatat de Abū Dāwūd, vol. 4, p. 445; Ibn Mājah, nr. 3741; și Aḥmad, de la Abū Jubayrah, de la unchii săi, vol. 4, p. 69. Al-Haythamī a spus în Majmaʿ al‑Zawāʾid, vol. 7, p. 111: „Naratorii săi sunt dintre naratorii Ṣaḥīḥ-ului.” Aḥmad l-a menționat și în vol. 5, p. 380, de la niște unchi ai lui. [L-au relatat] al‑Bukhārī, în al‑Adab al‑Mufrad, p. 121; Ibn Ḥibbān, după cum apare în Mawārid al‑Ẓamʾān, p. 436; Ibn Jarīr, vol. 26, p. 132; și al‑Ḥākim, vol. 2, p. 463, și vol. 4, p. 282. În primul loc, el a spus: „Autentic potrivit condițiilor lui Muslim”, iar în al doilea: „Autentic ca isnād.” Al-Dhahabī nu a comentat în niciunul dintre cele două locuri.

Atenționare

Există o divergență cu privire la faptul dacă Abū Jubayrah a fost companion. Abū Aḥmad a spus, iar Ibn ʿAbd al‑Barr l-a urmat: „Unii au spus că a fost companion, iar alții au spus că nu a fost companion.” Ibn Abī Ḥātim a spus: „Nu cunosc [vreo dovadă] că ar fi fost companion.” Al-Ḥāfiẓ a spus în al‑Iṣābah: „Eu spun: hadithul său a fost relatat de al‑Bukhārī în al‑Adab al‑Mufrad și de autorii Sunan-urilor; al‑Ḥākim l-a declarat autentic, iar al‑Tirmidhī l-a calificat drept ḥasan.” Apoi a menționat acest hadith.

Eu spun: ceea ce pare mai probabil este că statutul său de companion este dovedit. Dacă ar fi fost un tābiʿī, cei care i-au relatat hadithul ar fi atras atenția că acesta este mursal. Cel care cunoaște [un lucru] are întâietate asupra celui care nu-l cunoaște. În plus, el a relatat acest hadith — după cum apare în Musnad-ul lui Aḥmad, vol. 4, p. 69, și vol. 5, p. 380 — de la niște unchi ai săi:¹⁵¹ „Profetul ﷺ a sosit, iar fiecare dintre noi avea o poreclă sau două…” Hadithul. Al-Haythamī a spus, vol. 7, p. 111: „Naratorii săi sunt dintre naratorii Ṣaḥīḥ-ului.” Astfel, hadithul este confirmat. Toată lauda Îi aparține lui Allah.

O altă atenționare

În Tahdhīb al‑Tahdhīb, de la Abū Aḥmad al‑ʿAskarī: „[Relatarea lui] al‑Shaʿbī de la Abū Jubayrah este mursal.”

سورة القمر