Asbāb al-Nuzūl

Versetul 12

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ﴾

„Și Noi scriem ceea ce au trimis înainte și urmele lor…”

Yā Sīn, 36:12 — fragment

Ibn Kathīr, vol. 3, p. 566: al‑Ḥāfiẓ Abū Bakr al‑Bazzār a spus: ne-a relatat ʿAbbād ibn Ziyād al‑Sājī; ne-a relatat ʿUthmān ibn ʿUmar; ne-a relatat Shuʿbah, de la al‑Jurayrī, de la Abū Naḍrah¹²³, de la Abū Saʿīd — Allah să fie mulțumit de el —, care a spus:

Banū Salimah s-au plâns Mesagerului lui Allah ﷺ că locuințele lor se aflau departe de moschee. Atunci a fost revelat:

﴿وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ﴾

„Și Noi scriem ceea ce au trimis înainte și urmele lor…”

Yā Sīn, 36:12 — fragment

Iar ei au rămas în locul lor.

Și ne-a relatat Muḥammad ibn al‑Muthannā; ne-a relatat ʿAbd al‑Aʿlā; ne-a relatat al‑Jurayrī, Saʿīd ibn Iyās, de la Abū Naḍrah, de la Abū Saʿīd — Allah să fie mulțumit de el —, de la Profet ﷺ, cu o relatare asemănătoare.

„Există în ea ceva neobișnuit în privința menționării revelării acestui verset, de vreme ce întreaga sură este meccană.” [Sfârșitul cuvintelor lui Ibn Kathīr.]

Naratorii hadithului sunt dintre naratorii Ṣaḥīḥ-ului, în afară de ʿAbbād ibn Ziyād, în privința căruia există critici, după cum se arată în Tahdhīb al‑Tahdhīb; însă el este susținut de o relatare paralelă, după cum vezi. L-au relatat al‑Tirmidhī, vol. 4, p. 171, care l-a apreciat drept ḥasan, și al‑Ḥākim, vol. 2, p. 428, care l-a declarat autentic, iar al‑Dhahabī nu a comentat, din relatarea lui Abū Saʿīd al‑Khudrī. Însă în lanțurile lor se află Ṭarīf ibn Shihāb, care este foarte slab, după cum se arată în al‑Mīzān. La al‑Ḥākim apare „Saʿīd ibn Ṭarīf”; poate că vreunul dintre naratori a greșit în această privință.

Hadithul are o relatare de sprijin la Ibn Jarīr — Allah să aibă milă de el —, de la Ibn ʿAbbās — Allah să fie mulțumit de amândoi —, care a spus:

Locuințele anṣārilor se aflau departe de moschee, iar ei au dorit să se mute lângă moschee. Atunci a fost revelat:

﴿وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ﴾

„Și Noi scriem ceea ce au trimis înainte și urmele lor…”

Yā Sīn, 36:12 — fragment

Aceasta vine pe calea lui Simāk, de la ʿIkrimah. Relatarea lui Simāk de la ʿIkrimah prezintă neuniformități, însă este folosită aici ca relatare de sprijin, după cum vezi.

În privința cuvintelor lui al‑Ḥāfiẓ Ibn Kathīr — Allah să aibă milă de el —, potrivit cărora în aceasta există ceva neobișnuit, fiindcă întreaga sură este meccană, nu mi s-a arătat temeiul acestei obiecții. Dacă este stabilit că acest verset a fost revelat la Mecca, nimic nu împiedică să fi fost revelat de două ori. Iar dacă nu este stabilită revelarea sa la Mecca, sura poate fi meccană cu excepția unui verset, după cum este cunoscut. Allah știe cel mai bine.

Versetele 77–83

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ﴾

„Oare nu vede omul că Noi l-am creat dintr-o picătură [de sămânță]?…”

Yā Sīn, 36:77 — fragment; până la sfârșitul surei

Ibn Abī Ḥātim, după cum apare la Ibn Kathīr, vol. 3, p. 581: ne-a relatat ʿAlī ibn al‑Ḥusayn ibn al‑Junayd; ne-a relatat Muḥammad ibn al‑ʿAlāʾ; ne-a relatat ʿUthmān ibn Saʿīd al‑Zayyāt, de la Hushaym, de la Abū Bishr, de la Saʿīd ibn Jubayr, de la Ibn ʿAbbās — Allah să fie mulțumit de amândoi —, care a spus:

Al‑ʿĀṣ ibn Wāʾil a luat un os din al‑Baṭḥāʾ și l-a sfărâmat în mână. Apoi i-a spus Mesagerului lui Allah ﷺ: «Îl va readuce Allah la viață după ce s-a descompus?» Mesagerul lui Allah ﷺ a spus: «Da! Allah te va face să mori, apoi te va readuce la viață, apoi te va face să intri în Gheena.» El a spus: Au fost revelate versetele de la sfârșitul surei Yā Sīn.

Hadithul a fost relatat de al‑Ḥākim, în al‑Mustadrak, vol. 2, p. 429, pe calea lui ʿAmr ibn ʿAwn, de la Hushaym, cu acest isnād. El a spus: „Autentic potrivit condițiilor celor doi shaykhi, dar ei nu l-au relatat.”

سورة الزمر