Asbāb al-Nuzūl

Începutul revelării surei

Al-Bukhārī, vol. 10, p. 303: Yaḥyā mi-a relatat;¹⁶⁷ Wakīʿ ne-a relatat, de la ʿAlī ibn al‑Mubārak, de la Yaḥyā ibn Abī Kathīr:

L-am întrebat pe Abū Salamah ibn ʿAbd al‑Raḥmān care a fost primul [pasaj] revelat din Coran. El a spus:

يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ

„O, tu, cel învelit!”

al‑Muddaththir, 74:1

Am spus: Ei spun [că primul a fost]:

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ

„Citește în Numele Domnului tău, Care a creat!”

al‑ʿAlaq, 96:1

Abū Salamah a spus: L-am întrebat pe Jābir ibn ʿAbd Allāh — Allah să fie mulțumit de amândoi — despre aceasta și i-am spus același lucru pe care mi l-ai spus tu. Jābir a spus: «Nu vă relatez decât ceea ce ne-a relatat Mesagerul lui Allah ﷺ.» El a spus: «M-am retras la Ḥirāʾ. Când mi-am încheiat retragerea, am coborât și am fost strigat. Am privit în dreapta și nu am văzut nimic. Am privit în stânga și nu am văzut nimic. Am privit înainte și nu am văzut nimic. Am privit în urmă și nu am văzut nimic. Mi-am ridicat capul și am văzut ceva. Am venit la Khadījah și am spus: Înveliți-mă și turnați peste mine apă rece! M-au învelit și au turnat peste mine apă rece.» A spus: Atunci a fost revelat:

يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ۝ قُمْ فَأَنْذِرْ

„O, tu, cel învelit! Ridică-te și avertizează!”

al‑Muddaththir, 74:1–2

A menționat hadithul la pp. 305–306 și 351, precum și în vol. 1, p. 31. L-au relatat Muslim, vol. 2, pp. 206–208; al‑Tirmidhī, vol. 4, p. 208; Aḥmad, vol. 3, pp. 377 și 392; ʿAbd al‑Razzāq, în al‑Muṣannaf, vol. 5, p. 324; al‑Ṭayālisī, vol. 2, p. 7; Ibn Jarīr, în al‑Tārīkh, vol. 2, pp. 208–209, și în Tafsīr, vol. 29, p. 143; și al‑Ḥākim, în al‑Mustadrak, vol. 2, p. 251. În [această relatare] apare: „L-am auzit pe Mesagerul lui Allah ﷺ povestind despre întreruperea revelației.” Apoi [al‑Ḥākim] a spus: „Autentic potrivit condițiilor celor doi shaykhi, însă ei nu l-au relatat cu această formulare.” [L-a relatat] și al‑Bayhaqī, în Dalāʾil al‑Nubuwwah, vol. 1, pp. 410–411.

Rectificare

Al-Ḥākim — Allah să aibă milă de el — a spus: „Ei nu l-au relatat cu această formulare”, adică: „povestind despre întreruperea revelației”. Însă al‑Bukhārī l-a relatat în capitolul despre începutul revelației, vol. 1, p. 31, și în Cartea exegezei, la explicarea surei al‑Muddaththir, vol. 10, pp. 305–306, precum și la explicarea surei „Citește!”, p. 350. Muslim [l-a relatat] în vol. 2, pp. 205–206.

Atenționare

Al-Ḥāfiẓ Ibn Kathīr — Allah să aibă milă de el — a spus în Tafsīr-ul său, vol. 4, p. 440, în esență: Jābir ibn ʿAbd Allāh s-a deosebit de majoritate prin afirmația că primul [pasaj] revelat a fost al‑Muddaththir. Ei au susținut că primul [pasaj] revelat din Coran a fost sura „Citește!”. Apoi a menționat hadithul din cele două colecții Ṣaḥīḥ și a spus:

Muslim a relatat prin ʿUqayl, de la Ibn Shihāb, de la Abū Salamah; a spus: Jābir ibn ʿAbd Allāh m-a informat că l-a auzit pe Mesagerul lui Allah povestind despre întreruperea revelației. În relatarea sa a spus: «În timp ce mergeam, am auzit un glas din cer. Mi-am ridicat privirea către cer și iată că îngerul care venise la mine la Ḥirāʾ stătea pe un scaun între cer și pământ. M-am înspăimântat de el până când am căzut la pământ. Am venit la familia mea și am spus: Înveliți-mă, înveliți-mă!» Atunci Allah a revelat:

يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ۝ قُمْ فَأَنْذِرْ

„O, tu, cel învelit! Ridică-te și avertizează!”

al‑Muddaththir, 74:1–2

Până la:

فَاهْجُرْ

„Părăsește[-o]!”

al‑Muddaththir, 74:5 — fragment

Abū Salamah a spus: „Al-rujz înseamnă idolii.” Apoi revelația s-a intensificat și a continuat fără întrerupere.

Aceasta este formularea lui al‑Bukhārī. Această redare este cea păstrată corect. Ea arată că revelația îi venise înainte de aceasta, prin cuvintele lui: „Iată îngerul care venise la mine la Ḥirāʾ.” Acesta era Jibrīl, când îi revelase:

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ۝ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ۝ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ۝ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ۝ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

„Citește în Numele Domnului tău, Care a creat! L-a creat pe om dintr-un cheag. Citește! Iar Domnul tău este Cel Mai Generos, Cel Care a învățat prin condei, l-a învățat pe om ceea ce nu știa.”

al‑ʿAlaq, 96:1–5

După aceea a avut loc o întrerupere, apoi îngerul a coborât din nou. Cele două [relatări] se împacă astfel: primul [pasaj] revelat după întreruperea revelației a fost această sură. Apoi a redat dovezile pentru aceasta. Al-Ḥāfiẓ a menționat ceva asemănător în al‑Fatḥ, vol. 1, p. 31, și vol. 10, pp. 304–305.

Versetul 11 și următoarele

ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا

„Lasă-Mă cu cel pe care l-am creat singur!”

al‑Muddaththir, 74:11

Al-Bidāyah wa-l-Nihāyah, vol. 3, p. 60: Isḥāq a spus: ʿAbd al‑Razzāq ne-a relatat, de la Maʿmar, de la Ayyūb al‑Sakhtiyānī, de la ʿIkrimah, de la Ibn ʿAbbās:

Al-Walīd ibn al‑Mughīrah a venit la Mesagerul lui Allah ﷺ, care i-a recitat Coranul, și părea că inima i se înmuiase față de el. Vestea a ajuns la Abū Jahl, care a venit la el și i-a spus: «O, unchiule, neamul tău vrea să strângă bani pentru tine.» A întrebat: «De ce?» A spus: «Ca să ți-i dea, fiindcă ai venit la Muḥammad ca să dobândești ceva de la el.» El a spus: «Quraysh știe că sunt dintre cei mai bogați ai săi.» A spus: «Atunci spune despre el o vorbă care să ajungă la neamul tău, [arătând] că îl respingi.»

El a spus: «Și ce să spun? Pe Allah, niciunul dintre voi nu cunoaște poezia mai bine decât mine, nici rajazul, nici qaṣīdah, nici poezia jinnilor. Pe Allah, ceea ce spune nu seamănă cu nimic din acestea. Pe Allah, vorbele pe care le spune au o dulceață și o frumusețe; partea lor de sus este roditoare, iar partea de jos este îmbelșugată. Ele se înalță deasupra și nimic nu le întrece, iar ceea ce este mai prejos de ele este zdrobit de ele.»

[Abū Jahl] a spus: «Neamul tău nu va fi mulțumit de tine până când nu vei spune ceva despre el.» El a spus: «Lasă-mă până mă gândesc.» Când s-a gândit, a spus: «Aceasta nu este decât o vrajă transmisă, pe care o preia de la alții.» Atunci a fost revelat:

ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا ۝ وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا ۝ وَبَنِينَ شُهُودًا

„Lasă-Mă cu cel pe care l-am creat singur, căruia i-am dat avere din belșug și fii care îi stau alături…”

al‑Muddaththir, 74:11–13

Și versetele [care urmează].

Așa l-a relatat al‑Bayhaqī, de la al‑Ḥākim Abū ʿAbd Allāh, de la Muḥammad ibn ʿAlī al‑Ṣanʿānī, la Mecca, de la Isḥāq, cu acest [isnād].¹⁶⁸ Ḥammād ibn Zayd l-a relatat de la Ayyūb, de la ʿIkrimah, în formă mursal. Aici se încheie citatul.

Abū ʿAbd al‑Raḥmān a spus: se arată preponderența variantei mursal, fiindcă Ḥammād ibn Zayd este cel mai precis dintre cei care relatează de la Ayyūb. În plus, transmiterea de la Maʿmar diferă, după cum apare în Dalāʾil al‑Nubuwwah a lui al‑Bayhaqī, vol. 2, p. 199. Hadithul este, așadar, slab. Allah știe cel mai bine.

سورة القيامة