Asbāb al-Nuzūl

Versetul 5

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾

„Numiți-i după tații lor; aceasta este mai dreaptă înaintea lui Allah…”

al‑Aḥzāb, 33:5 — fragment

Al‑Bukhārī, vol. 10, p. 136: ne-a relatat Muʿallā ibn Asad; ne-a relatat ʿAbd al‑ʿAzīz ibn al‑Mukhtār; ne-a relatat Mūsā ibn ʿUqbah: mi-a relatat Sālim, de la ʿAbd Allāh ibn ʿUmar — Allah să fie mulțumit de amândoi — că a spus:

Pe Zayd ibn Ḥārithah, mawlā al Mesagerului lui Allah ﷺ, nu-l numeam decât Zayd ibn Muḥammad, până când Allah a revelat:

﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾

„Numiți-i după tații lor; aceasta este mai dreaptă înaintea lui Allah…”

al‑Aḥzāb, 33:5 — fragment

Al‑Ḥāfiẓ Ibn Kathīr a spus, vol. 3, p. 466: „L-au relatat Muslim, al‑Tirmidhī¹¹⁴ și al‑Nasāʾī, pe mai multe căi de la Mūsā ibn ʿUqbah, cu acest isnād.”

L-au relatat al‑Bukhārī, vol. 11, p. 34; Abū Dāwūd, vol. 2, p. 181; al‑Nasāʾī, vol. 6, p. 53; Aḥmad, vol. 6, p. 271; ʿAbd al‑Razzāq, vol. 7, pp. 460–461; al‑Dārimī, vol. 2, p. 158; și Ibn al‑Jārūd, p. 231, de la ʿĀʾishah — Allah să fie mulțumit de ea —, care a spus:

Sahlah bint Suhayl ibn ʿAmr — care era soția lui Abū Ḥudhayfah ibn ʿUtbah — a venit la Mesagerul lui Allah ﷺ și a spus: «Sālim intră la noi când suntem în îmbrăcăminte ușoară [de casă], iar noi îl socoteam un fiu.» Abū Ḥudhayfah îl adoptase, așa cum Mesagerul lui Allah ﷺ îl adoptase pe Zayd. Atunci Allah a revelat:

﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾

„Numiți-i după tații lor; aceasta este mai dreaptă înaintea lui Allah…”

al‑Aḥzāb, 33:5 — fragment

[Urmează restul] hadithului. Este posibil ca versetul să fi fost revelat în privința amândurora. Allah știe cel mai bine.

Versetul 23

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ﴾

„Printre credincioși sunt bărbați care au fost adevărați în legământul făcut cu Allah. Unii dintre ei și-au împlinit legământul, iar alții așteaptă…”

al‑Aḥzāb, 33:23 — fragment

Al‑Bukhārī, vol. 6, p. 361: ne-a relatat Muḥammad ibn Saʿīd al‑Khuzāʿī; ne-a relatat ʿAbd al‑Aʿlā, de la Ḥumayd, care a spus: l-am întrebat pe Anas. El a spus: și mi-a relatat ʿAmr ibn Zurārah; ne-a relatat Ziyād, care a spus: mi-a relatat Ḥumayd al‑Ṭawīl, de la Anas — Allah să fie mulțumit de el —, care a spus:

Unchiul meu, Anas ibn al‑Naḍr, nu luase parte la lupta de la Badr. El a spus: «O, Mesager al lui Allah, am lipsit de la prima luptă în care ai luptat împotriva politeiștilor. Dacă Allah mă va face să iau parte la o luptă împotriva politeiștilor, Allah va vedea ce voi face!»

Când a venit ziua [luptei de la] Uḥud și musulmanii s-au retras, el a spus: «O, Allah, Îți cer iertare pentru ce au făcut aceștia» — adică însoțitorii săi — «și mă dezic înaintea Ta de ce au făcut aceștia» — adică politeiștii. Apoi a înaintat, iar Saʿd ibn Muʿādh l-a întâlnit. El a spus: «O, Saʿd ibn Muʿādh! Paradisul, pe Domnul lui al‑Naḍr! Îi simt mireasma dinspre Uḥud!» Saʿd a spus: «O, Mesager al lui Allah, eu nu am putut face ce a făcut el.»

Anas a spus: «Am găsit pe trupul lui mai bine de optzeci de lovituri de sabie, împunsături de lance sau răni de săgeată. L-am găsit ucis și mutilat de politeiști. Nimeni nu l-a recunoscut, în afară de sora lui, după vârfurile degetelor.» Anas a spus: noi socoteam — sau credeam — că acest verset a fost revelat în privința lui și a celor asemenea lui:

﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾

„Printre credincioși sunt bărbați care au fost adevărați în legământul făcut cu Allah…”

al‑Aḥzāb, 33:23 — fragment; până la sfârșitul versetului

Acest hadith a fost menționat și în Cartea comentariului coranic, vol. 10, p. 136, prescurtat, cu un alt isnād care ajunge la Anas.

Al‑Ḥāfiẓ a spus în al‑Fatḥ, vol. 6, p. 361, iar al‑Ḥāfiẓ Ibn Kathīr în comentariul său, vol. 3, p. 475: „L-au relatat Muslim, al‑Tirmidhī¹¹⁵ și al‑Nasāʾī, prin relatarea lui Thābit, de la Anas.” L-au relatat și Aḥmad, vol. 3, p. 194; al‑Ṭayālisī, vol. 2, p. 22; Ibn Jarīr, vol. 21, p. 147; Abū Nuʿaym, în al‑Ḥilyah, vol. 1, p. 121; și ʿAbd Allāh ibn al‑Mubārak, în al‑Jihād, p. 68.

Versetul 25

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ﴾

„Allah i-a scutit pe credincioși de luptă…”

al‑Aḥzāb, 33:25 — fragment

Al‑Nasāʾī, vol. 2, p. 15: ne-a înștiințat ʿAmr ibn ʿAlī, care a spus: ne-a relatat Yaḥyā, care a spus: ne-a relatat Ibn Abī Dhiʾb, care a spus: ne-a relatat Saʿīd ibn Abī Saʿīd, de la ʿAbd al‑Raḥmān ibn Abī Saʿīd, de la tatăl său:

Politeiștii ne-au împiedicat, în ziua Șanțului, să împlinim rugăciunea de la amiază până când a apus soarele. Aceasta era înainte să fie revelat, cu privire la luptă, ceea ce Allah, Preaputernicul și Mărețul, a revelat:

﴿وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ﴾

„Allah i-a scutit pe credincioși de luptă…”

al‑Aḥzāb, 33:25 — fragment

Mesagerul lui Allah ﷺ i-a poruncit lui Bilāl, care a rostit iqāmah pentru rugăciunea de la amiază. El a împlinit-o așa cum obișnuia s-o împlinească la timpul ei. Apoi [Bilāl] a rostit iqāmah pentru rugăciunea de după-amiază, iar el a împlinit-o așa cum obișnuia s-o împlinească la timpul ei. Apoi [Bilāl] a făcut chemarea pentru rugăciunea de la apus, iar el a împlinit-o așa cum obișnuia s-o împlinească la timpul ei. [Urmează restul] hadithului.

Naratorii hadithului sunt dintre naratorii Ṣaḥīḥ-ului. L-a relatat și Ibn Jarīr, vol. 21, p. 149.

Versetele 28–29

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا﴾

„O, Profetule! Spune-le soțiilor tale: «Dacă doriți viața acestei lumi și podoaba ei, veniți să vă dau cele cuvenite și să vă las să plecați cu o despărțire frumoasă.»”

al‑Aḥzāb, 33:28; secțiunea privește 33:28–29

Al‑Bukhārī, vol. 6, p. 39: ne-a relatat Yaḥyā ibn Bukayr; ne-a relatat al‑Layth, de la ʿUqayl, de la Ibn Shihāb, care a spus: m-a înștiințat ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Thawr, de la ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās — Allah să fie mulțumit de amândoi —, care a spus:

Doream stăruitor să-l întreb pe ʿUmar — Allah să fie mulțumit de el — despre cele două soții ale Profetului ﷺ cărora Allah le-a spus:

﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾

„Dacă voi două vă căiți înaintea lui Allah, [aveți motiv], căci inimile voastre s-au abătut…”

al‑Taḥrīm, 66:4 — fragment

Am mers în pelerinaj împreună cu el. El s-a abătut din drum și m-am abătut cu el, luând vasul cu apă. Și-a făcut nevoile, apoi s-a întors. I-am turnat pe mâini apă din vas, iar el a făcut abluțiunea. Am întrebat: O, conducător al credincioșilor! Care sunt cele două soții ale Profetului ﷺ cărora Allah, Preaputernicul și Mărețul, le-a spus:

﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾

„Dacă voi două vă căiți înaintea lui Allah, [aveți motiv], căci inimile voastre s-au abătut…”

al‑Taḥrīm, 66:4 — fragment

El a spus: «Mă mir de tine, o, Ibn ʿAbbās! [Sunt] ʿĀʾishah și Ḥafṣah.» Apoi ʿUmar a început să istorisească:

Eu și un vecin al meu dintre anṣāri locuiam la Banū Umayyah ibn Zayd, într-una dintre așezările înalte ale Medinei. Coboram pe rând la Profet ﷺ: el cobora într-o zi, iar eu în cealaltă. Când coboram eu, îi aduceam știrile acelei zile despre cele petrecute și despre altele; când cobora el, făcea la fel. Noi, cei din Quraysh, aveam întâietate asupra femeilor noastre. Când am venit la anṣāri, am găsit un neam asupra căruia femeile aveau întâietate. Femeile noastre au început să deprindă purtarea femeilor anṣār.

Am ridicat glasul la soția mea, iar ea mi-a răspuns împotrivă. Am dezaprobat faptul că îmi răspunde împotrivă, iar ea a spus: «De ce dezaprobi că îți răspund împotrivă? Pe Allah, soțiile Profetului ﷺ îi răspund împotrivă, iar una dintre ele îl ocolește de dimineața până noaptea!» Aceasta m-a înspăimântat și am spus: «A pierdut cea dintre ele care a făcut un lucru atât de grav!»

Mi-am strâns hainele pe mine și am intrat la Ḥafṣah. Am spus: «O, Ḥafṣah! Îl mânie vreuna dintre voi pe Mesagerul lui Allah de dimineața până noaptea?» Ea a spus: «Da.» Am spus: «Ai pierdut și ai fost păgubită! Ești oare la adăpost de mânia lui Allah pentru mânia Mesagerului lui Allah ﷺ, ca să nu pieri? Nu-i cere multe Mesagerului lui Allah ﷺ, nu-i răspunde împotrivă în nimic și nu-l ocoli. Cere-mi mie ce dorești. Și să nu te amăgească faptul că vecina ta [dintre soțiile lui] este mai frumoasă decât tine și mai iubită de Mesagerul lui Allah ﷺ» — o avea în vedere pe ʿĀʾishah.

Vorbiserăm între noi că Ghassān își potcovește [caii]¹¹⁶ pentru a ne ataca. Tovarășul meu a coborât în ziua în care îi venea rândul și s-a întors seara. A bătut cu putere la ușa mea și a spus: «Doarme?» M-am speriat și am ieșit la el. El a spus: «S-a întâmplat un lucru mare!» Am întrebat: «Ce anume? A venit Ghassān?» El a spus: «Nu! Ci ceva mai mare și mai însemnat: Mesagerul lui Allah ﷺ a divorțat de soțiile sale!» Am spus: «Ḥafṣah a pierdut și a fost păgubită! Mă așteptam ca aceasta să se întâmple curând.»

Mi-am strâns hainele pe mine și am împlinit rugăciunea de zori împreună cu Profetul ﷺ. El a intrat într-o încăpere de sus a sa și s-a retras acolo. Am intrat la Ḥafṣah și am găsit-o plângând. Am spus: «De ce plângi? Nu te avertizasem? Mesagerul lui Allah ﷺ a divorțat de voi?» Ea a spus: «Nu știu. Este acolo, în încăperea de sus.»

Am ieșit și am venit la amvon. În jurul lui se afla un grup de oameni, dintre care unii plângeau. Am stat puțin cu ei, dar neliniștea m-a copleșit. Am venit la încăperea de sus în care se afla și i-am spus unui slujitor negru al său: «Cere îngăduință pentru ʿUmar.» El a intrat și i-a vorbit Profetului ﷺ, apoi a ieșit și a spus: «Te-am pomenit înaintea lui, dar a tăcut.» Am plecat și m-am așezat cu cei de lângă amvon. Neliniștea m-a copleșit iarăși, așa că am venit la slujitor; el a spus același lucru. M-am așezat cu cei de lângă amvon, dar neliniștea m-a copleșit din nou. Am venit la slujitor și am spus: «Cere îngăduință pentru ʿUmar.» El a spus același lucru. Când m-am întors să plec, slujitorul m-a chemat: «Mesagerul lui Allah ﷺ ți-a îngăduit [să intri].»

Am intrat la el și l-am găsit întins pe împletitura unei rogojini, fără așternut între el și aceasta. Împletitura îi lăsase urme pe coastă. Se rezema de o pernă din piele, umplută cu fibre de palmier. L-am salutat, apoi am spus, stând în picioare: «Ai divorțat de soțiile tale, o, Mesager al lui Allah?» Și-a ridicat privirea spre mine și a spus: «Nu.»

Tot în picioare, încercând să-i aduc bună dispoziție, am spus: «O, Mesager al lui Allah, de m-ai fi văzut! Noi, cei din Quraysh, aveam întâietate asupra femeilor noastre, dar am venit la un neam asupra căruia femeile au întâietate.» A pomenit aceasta, iar Profetul ﷺ a zâmbit. Apoi am spus: «O, Mesager al lui Allah, de m-ai fi văzut când am intrat la Ḥafṣah și i-am spus: „Să nu te amăgească faptul că vecina ta este mai frumoasă decât tine și mai iubită de Profet ﷺ”» — o avea în vedere pe ʿĀʾishah. El a zâmbit din nou, iar când l-am văzut zâmbind, m-am așezat.

Mi-am ridicat privirea în locuința lui. Pe Allah, nu am văzut nimic care să atragă privirea, în afară de trei piei. Am spus: «Roagă-L pe Allah să-i dăruiască belșug comunității tale. Perșilor și romanilor li s-a dat belșug și li s-a dat lumea, deși ei nu-L adoră pe Allah.» El era rezemat și a spus: «Oare te îndoiești, o, fiu al lui al‑Khaṭṭāb? Aceștia sunt oameni cărora lucrurile bune le-au fost grăbite în viața acestei lumi.» Am spus: «O, Mesager al lui Allah, cere iertare pentru mine!»

Profetul ﷺ se retrăsese din pricina acelei vorbe pe care Ḥafṣah i-o dezvăluise lui ʿĀʾishah. Spusese: «Nu voi intra la ele timp de o lună», atât de mare era supărarea sa pe ele, când Allah îl mustrase. Când au trecut douăzeci și nouă [de nopți], a intrat la ʿĀʾishah, începând cu ea. ʿĀʾishah i-a spus: «Ai jurat că nu vei intra la noi timp de o lună, iar noi am ajuns la douăzeci și nouă de nopți; le-am numărat una câte una.» Profetul ﷺ a spus: «Luna are douăzeci și nouă [de zile].» Acea lună avea douăzeci și nouă.

ʿĀʾishah a spus: A fost revelat versetul alegerii. El a început cu mine și a spus: «Îți voi pomeni un lucru. Nu este nicio problemă să nu te grăbești până când nu le ceri sfatul părinților tăi.»

Ea a spus: «El știa că părinții mei nu aveau să-mi poruncească să mă despart de tine.»¹¹⁷

Apoi a spus: Allah a spus:

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ﴾

„O, Profetule! Spune-le soțiilor tale…”

al‑Aḥzāb, 33:28 — fragment

până la cuvintele Sale:

﴿عَظِيمًا﴾

„…mare.”

al‑Aḥzāb, 33:29 — sfârșitul versetului, despre răsplată

Am spus: «Pentru aceasta să le cer sfatul părinților mei? Eu Îl doresc pe Allah, pe Mesagerul Său și Lăcașul de Apoi.» Apoi le-a dat soțiilor sale alegerea, iar ele au spus asemenea lui ʿĀʾishah.

Hadithul a fost reluat în vol. 11, p. 188. L-au relatat Muslim, vol. 10, p. 93; al‑Tirmidhī, vol. 4, pp. 163 și 203, care l-a declarat autentic în ambele locuri, limitându-se în primul la partea finală — adică relatarea lui ʿĀʾishah — și redându-l în întregime în vol. 4, p. 203; al‑Nasāʾī, vol. 6, pp. 130 și 46, limitându-se în ambele locuri la relatarea lui ʿĀʾishah; și Ibn Mājah, nr. 2053, tot astfel. Imamul Aḥmad l-a relatat în vol. 6, pp. 87, 163, 185, 212, 248 și 264, limitându-se de fiecare dată la relatarea lui ʿĀʾishah. L-au relatat și Ibn al‑Jārūd, p. 274, și Ibn Jarīr, vol. 21, p. 158. Imamul Aḥmad l-a redat în întregime în vol. 1, p. 33.

Imamul Muslim — Allah să aibă milă de el — a spus, vol. 10, p. 80: și ne-a relatat Zuhayr ibn Ḥarb; ne-a relatat Rawḥ ibn ʿUbādah; ne-a relatat Zakariyyā ibn Isḥāq; ne-a relatat Abū al‑Zubayr, de la Jābir ibn ʿAbd Allāh, care a spus:

Abū Bakr a venit să ceară îngăduința de a intra la Mesagerul lui Allah ﷺ. A găsit oamenii așezați la ușa lui; niciunuia nu i se îngăduise [să intre]. I s-a îngăduit lui Abū Bakr și a intrat. Apoi a venit ʿUmar, a cerut îngăduință și i s-a îngăduit. L-a găsit pe Profet ﷺ așezat, cu soțiile sale în jur, întristat și tăcut. [ʿUmar] a spus: «Voi spune ceva care să-l facă pe Profet ﷺ să râdă.» [Profetul] a spus: «Ele sunt în jurul meu, după cum vezi, și îmi cer bani pentru întreținere.» Abū Bakr s-a ridicat spre ʿĀʾishah și a început s-o împungă în gât, iar ʿUmar s-a ridicat spre Ḥafṣah și a început s-o împungă în gât. Amândoi spuneau: «Îi cereți Mesagerului lui Allah ﷺ ceea ce nu are?» Ele au spus: «Pe Allah, nu-i vom mai cere niciodată Mesagerului lui Allah ﷺ ceva ce nu are.»

Apoi s-a retras de la ele o lună — sau douăzeci și nouă [de zile]. Atunci i-a fost revelat acest verset:

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ﴾

„O, Profetule! Spune-le soțiilor tale…”

al‑Aḥzāb, 33:28 — fragment

până la:

﴿لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا﴾

„…pentru cele dintre voi care fac binele o mare răsplată.”

al‑Aḥzāb, 33:29 — fragment

A început cu ʿĀʾishah și a spus: «O, ʿĀʾishah, doresc să-ți înfățișez un lucru și aș vrea să nu te grăbești în privința lui până când nu le ceri sfatul părinților tăi.» Ea a întrebat: «Ce anume, o, Mesager al lui Allah?» El i-a recitat versetul. Ea a spus: «În privința ta, o, Mesager al lui Allah, să le cer sfatul părinților mei? Eu Îl aleg pe Allah, pe Mesagerul Său și Lăcașul de Apoi. Și te rog să nu-i spui niciuneia dintre soțiile tale ce am spus.» El a răspuns: «Nicio femeie dintre ele nu mă va întreba fără să-i spun. Allah nu m-a trimis ca să provoc greutăți, nici ca să caut greutăți, ci m-a trimis ca învățător care ușurează.»

Hadithul a fost relatat de Aḥmad, vol. 3, p. 328.

Versetul 33

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ﴾

„Allah voiește să îndepărteze de la voi necurăția, o, oameni ai Casei…”

al‑Aḥzāb, 33:33 — fragment

Ibn Abī Ḥātim — Allah să aibă milă de el — a spus, după cum apare în Tafsīr Ibn Kathīr, 3/484: ne-a relatat ʿAlī ibn Ḥarb al‑Mawṣilī; ne-a relatat Zayd ibn al‑Ḥubāb; ne-a relatat al‑Ḥusayn ibn Wāqid, de la Yazīd al‑Naḥwī, de la ʿIkrimah, de la Ibn ʿAbbās — Allah să fie mulțumit de amândoi —, cu privire la cuvintele Celui Preaînalt:

﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ﴾

„Allah voiește să îndepărteze de la voi necurăția, o, oameni ai Casei…”

al‑Aḥzāb, 33:33 — fragment

El a spus: „A fost revelat în privința soțiilor Profetului, în mod special.”

Versetul 35

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ﴾

„Cu adevărat, musulmanii și musulmanele…”

al‑Aḥzāb, 33:35 — fragment

Al‑Tirmidhī, vol. 4, p. 116: ne-a relatat ʿAbd ibn Ḥumayd; ne-a relatat Muḥammad ibn Kathīr; ne-a relatat Sulaymān ibn Kathīr, de la Ḥuṣayn, de la ʿIkrimah, de la Umm ʿUmārah al‑Anṣāriyyah, că ea a venit la Profet ﷺ și a spus:

„Văd că toate sunt numai pentru bărbați și nu văd să fie pomenite femeile în ceva.” Atunci a fost revelat acest verset:

﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾

„Cu adevărat, musulmanii și musulmanele, credincioșii și credincioasele…”

al‑Aḥzāb, 33:35 — fragment

„Acesta este un hadith ḥasan gharīb. Acest hadith nu este cunoscut decât pe această cale.”

Al‑Ḥākim a relatat unul asemănător de la Umm Salamah, vol. 2, p. 416, și a spus: „Este autentic potrivit condițiilor celor doi shaykhi, dar ei nu l-au relatat.” Al‑Dhahabī nu a comentat. Însă Mujāhid relatează adesea întrerupt de la companioni, astfel că nu se știe dacă l-a auzit de la Umm Salamah sau nu. L-am menționat doar ca relatare de sprijin.

Al‑Ṭabarānī a relatat unul asemănător de la Ibn ʿAbbās. Al‑Haythamī a spus în Majmaʿ al‑Zawāʾid, vol. 7, p. 91: „În lanț se află Qābūs, care este slab, deși a fost declarat și de încredere.” Apoi am văzut că al‑Ḥāfiẓ Ibn Kathīr — Allah să aibă milă de el — a menționat pentru hadithul lui Umm Salamah încă două căi, în comentariul său, vol. 3, p. 47. Allah să-l răsplătească cu cea mai bună răsplată pentru grija cu care a adunat căile de transmitere ale hadithului!¹¹⁸

Versetul 37 — ceea ce era ascuns în suflet

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ﴾

„Și ascundeai în sufletul tău ceea ce Allah avea să dezvăluie…”

al‑Aḥzāb, 33:37 — fragment

Al‑Bukhārī, vol. 10, p. 142: ne-a relatat Muḥammad ibn ʿAbd al‑Raḥīm; ne-a relatat Muʿallā ibn Manṣūr, de la Ḥammād ibn Zayd: ne-a relatat Thābit, de la Anas ibn Mālik — Allah să fie mulțumit de el —, că acest verset:

﴿وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ﴾

„Și ascundeai în sufletul tău ceea ce Allah avea să dezvăluie…”

al‑Aḥzāb, 33:37 — fragment

a fost revelat în privința lui Zaynab bint Jaḥsh și a lui Zayd ibn Ḥārithah.

Hadithul a fost reluat în vol. 17, p. 184, prin relatarea lui Thābit. L-au relatat al‑Tirmidhī, vol. 4, p. 168, care l-a declarat autentic; Aḥmad, vol. 3, p. 150; și al‑Ḥākim, vol. 2, p. 417. Al‑Dhahabī a indicat pentru el simbolurile lui al‑Bukhārī și Muslim, adică este potrivit condițiilor celor doi.

Versetul 37 — căsătoria cu Zaynab

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا﴾

„Când Zayd și-a încheiat legătura cu ea, Noi ți-am dat-o în căsătorie…”

al‑Aḥzāb, 33:37 — fragment

Ibn Saʿd, vol. 8, partea 1, p. 73: ne-a înștiințat ʿĀrim ibn al‑Faḍl; ne-a relatat Ḥammād ibn Zayd, [de la Thābit], de la Anas, care a spus:¹¹⁹

A fost revelat în privința lui Zaynab bint Jaḥsh:

﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا﴾

„Când Zayd și-a încheiat legătura cu ea, Noi ți-am dat-o în căsătorie…”

al‑Aḥzāb, 33:37 — fragment

El a spus: Ea se mândrea înaintea soțiilor Profetului ﷺ, spunând: «Pe voi v-au căsătorit familiile voastre, iar pe mine m-a căsătorit Allah, de deasupra celor șapte ceruri.»

Naratorii săi sunt dintre naratorii Ṣaḥīḥ-ului.

Ne-au înștiințat ʿAffān ibn Muslim și ʿAmr ibn ʿĀṣim al‑Kilābī; amândoi au spus: ne-a relatat Sulaymān ibn al‑Mughīrah, de la Thābit, de la Anas ibn Mālik, care a spus:

Când s-a încheiat perioada de așteptare a lui Zaynab bint Jaḥsh, Mesagerul lui Allah ﷺ i-a spus lui Zayd ibn Ḥārithah: «Nu găsesc pe nimeni mai vrednic de încredere la mine și în care sufletul meu să aibă mai multă încredere decât tine. Mergi la Zaynab și cere-o în căsătorie pentru mine.»

El a spus: Zayd a plecat și a venit la ea în timp ce își pregătea aluatul. [Zayd a spus:] «Când am văzut-o, a devenit atât de însemnată în ochii mei, încât nu am putut privi spre ea, după ce am știut că Mesagerul lui Allah ﷺ o pomenise. I-am întors spatele, am dat înapoi și am spus: „O, Zaynab, primește vestea bună! Mesagerul lui Allah ﷺ te pomenește [pentru căsătorie].” Ea a spus: „Nu voi face nimic până când nu-I cer îndrumare Domnului meu.”» S-a ridicat și s-a dus la locul ei de rugăciune, iar Coranul a fost revelat:

﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا﴾

„Când Zayd și-a încheiat legătura cu ea, Noi ți-am dat-o în căsătorie…”

al‑Aḥzāb, 33:37 — fragment

Naratorii hadithului sunt dintre naratorii Ṣaḥīḥ-ului. L-au relatat Aḥmad, vol. 3, p. 195, și Muslim, vol. 9, p. 228.

Versetul 51

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ﴾

„O poți amâna pe aceea dintre ele pe care voiești și o poți primi lângă tine pe aceea pe care voiești…”

al‑Aḥzāb, 33:51 — fragment

Al‑Bukhārī a spus, vol. 10, p. 144: ne-a relatat Zakariyyā ibn Yaḥyā; ne-a relatat Abū Usāmah; Hishām ne-a relatat, de la tatăl său, de la ʿĀʾishah — Allah să fie mulțumit de ea —, care a spus:

Eram geloasă pe femeile care se ofereau pe ele însele Mesagerului lui Allah ﷺ și spuneam: «O femeie se oferă pe sine?» Când Allah Preaînaltul a revelat:

﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ﴾

„O poți amâna pe aceea dintre ele pe care voiești și o poți primi lângă tine pe aceea pe care voiești. Iar dacă o dorești pe vreuna dintre cele pe care le-ai lăsat deoparte, nu este niciun păcat asupra ta…”

al‑Aḥzāb, 33:51 — fragment

am spus: «Văd că Domnul tău Se grăbește să-ți împlinească dorința.»

Hadithul a fost relatat de Muslim, vol. 1, p. 49; de Aḥmad, vol. 6, p. 158; de Ibn Jarīr, vol. 22, p. 26; și de al‑Ḥākim, în al‑Mustadrak, vol. 2, p. 436, unde se află: „Allah a revelat acest verset în privința soțiilor Profetului ﷺ.” El a spus: „Acest hadith este autentic potrivit condițiilor celor doi shaykhi, dar ei nu l-au relatat în această formă.” Al‑Dhahabī nu a comentat.

Eu spun: al‑Bukhārī nu a relatat de la Muḥāḍir ibn al‑Muwarriʿ decât în formă suspendată, iar Muslim nu a relatat de la el decât un singur hadith, ca relatare de coroborare, după cum se arată în Tahdhīb al‑Tahdhīb. Prin urmare, el nu îndeplinește condițiile celor doi. Allah știe cel mai bine.

Versetul 53 — intrarea în locuințele Profetului

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ﴾

„O, voi cei care credeți! Nu intrați în locuințele Profetului decât dacă vi se îngăduie…”

al‑Aḥzāb, 33:53 — fragment

Al‑Bukhārī, vol. 10, p. 149: ne-a relatat Isḥāq ibn Manṣūr; ne-a înștiințat ʿAbd Allāh ibn Bakr al‑Sahmī; ne-a relatat Ḥumayd, [de la Anas] — Allah să fie mulțumit de el —, care a spus:¹²⁰

Mesagerul lui Allah ﷺ a dat ospățul de nuntă când s-a căsătorit cu Zaynab bint Jaḥsh. I-a săturat pe oameni cu pâine și carne. Apoi a ieșit spre încăperile Mamelor credincioșilor, așa cum obișnuia să facă în dimineața de după nuntă: le saluta și se ruga pentru ele, iar ele îl salutau și se rugau pentru el.

Când s-a întors la locuința sa, a văzut doi bărbați pe care îi prinsese vorba. Văzându-i, s-a întors [fără să intre]. Când cei doi bărbați au văzut că Mesagerul lui Allah ﷺ s-a întors de la locuința sa, s-au ridicat și au plecat în grabă. Nu știu dacă eu l-am înștiințat de plecarea lor sau dacă a fost înștiințat [de altcineva]. S-a întors, a intrat în locuință și a lăsat perdeaua între mine și el. Atunci a fost revelat versetul ḥijābului.

Ibn Abī Maryam a spus: ne-a înștiințat Yaḥyā; ne-a relatat Ḥumayd, care l-a auzit pe Anas, de la Profet ﷺ.

Hadithul a fost relatat în mai multe locuri din Ṣaḥīḥ-ul său, între care p. 147 din acest volum, unde se află: Atunci Allah a revelat:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ﴾

„O, voi cei care credeți! Nu intrați în locuințele Profetului…”

al‑Aḥzāb, 33:53 — fragment

Și la p. 148; vol. 11, pp. 134, 139 și 519; vol. 13, pp. 259 și 305. L-au relatat Muslim, vol. 9, pp. 229, 230, 232 și 233, pe mai multe căi de la Anas, cu formulări diferite; al‑Tirmidhī, vol. 4, pp. 168 și 169, care a spus în primul loc „ḥasan”, iar în al doilea „ḥasan ṣaḥīḥ”; Aḥmad, vol. 3, pp. 105, 168, 196, 242 și 246; al‑Bukhārī, în al‑Adab al‑Mufrad, p. 632; Ibn Saʿd, în al‑Ṭabaqāt, vol. 8, p. 75; Ibn Jarīr, vol. 22, pp. 37–38; și al‑Ḥākim, vol. 2, p. 418, care a spus: „Isnād autentic.” Al‑Dhahabī nu a comentat.

Eu spun: el îndeplinește condițiile celor doi shaykhi. Însă Muslim l-a relatat deja cu acest isnād și cu această formulare, vol. 9, p. 233, astfel că nu are rost să fie adăugat ca o completare [la ceea ce ar fi lipsit din Ṣaḥīḥ].

Al‑Bukhārī — Allah să aibă milă de el — a spus, vol. 1, p. 259: ne-a relatat Yaḥyā ibn Bukayr, care a spus: ne-a relatat al‑Layth, care a spus: mi-a relatat ʿUqayl, de la Ibn Shihāb, de la ʿUrwah, de la ʿĀʾishah:

Soțiile Profetului ﷺ ieșeau noaptea, când aveau să-și facă nevoile, spre al‑Manāṣiʿ, un loc larg și deschis. ʿUmar îi spunea Profetului ﷺ: «Pune-ți soțiile în spatele unui ḥijāb», însă Mesagerul lui Allah ﷺ nu făcea aceasta. Într-una dintre nopți a ieșit Sawdah bint Zamʿah, soția Profetului ﷺ, care era o femeie înaltă. ʿUmar a strigat-o: «Te-am recunoscut, o, Sawdah!» — dorind stăruitor să fie revelat [versetul despre] ḥijāb.

Hadithul a mai fost relatat de al‑Bukhārī, vol. 13, p. 260; de Muslim, vol. 14, p. 152; și de Ibn Jarīr, vol. 22, p. 39.

Al‑Ṭabarānī — Allah să aibă milă de el — a spus în al‑Muʿjam al‑Ṣaghīr, vol. 1, p. 83: ne-a relatat Ibrāhīm ibn Bundār al‑Iṣbahānī¹²¹; ne-a relatat Muḥammad ibn Abī ʿUmar al‑ʿAdanī; ne-a relatat Sufyān ibn ʿUyaynah, de la Misʿar, de la Mūsā ibn Abī Kathīr, de la Mujāhid, de la ʿĀʾishah — Allah Preaînaltul să fie mulțumit de ea —, care a spus:

Mâncam împreună cu Profetul ﷺ ḥays [un amestec de curmale și alte ingrediente], dintr-un vas. ʿUmar a trecut pe acolo, iar el l-a chemat și a mâncat. Degetul lui l-a atins pe al meu. El a spus: «Ah! Uf, uf! Dacă aș fi ascultat în privința voastră, niciun ochi nu v-ar vedea!» Atunci a fost revelat versetul ḥijābului.

De la Misʿar nu l-a relatat decât Sufyān ibn ʿUyaynah. Al‑Haythamī, vol. 7, p. 93, l-a atribuit lucrării al‑Awsaṭ și a spus: „Naratorii săi sunt dintre naratorii Ṣaḥīḥ-ului, în afară de Mūsā ibn Abī Kathīr, care este de încredere.”

Armonizarea acestor relatări

Al‑Ḥāfiẓ a spus în al‑Fatḥ, vol. 1, p. 260:

Calea de a le armoniza este că au existat mai multe cauze pentru revelarea ḥijābului, iar istorisirea despre Zaynab a fost ultima dintre ele, fiindcă versetul face referire expresă la istorisirea ei. Sau, prin «versetul ḥijābului», în unele dintre ele sunt avute în vedere cuvintele Celui Preaînalt:

﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ﴾

„Să-și coboare peste ele din veșmintele lor exterioare…”

al‑Aḥzāb, 33:59 — fragment

Eu spun: interpretarea potrivit căreia prin versetul ḥijābului ar fi avute în vedere cuvintele:

﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ﴾

„Să-și coboare peste ele din veșmintele lor exterioare…”

al‑Aḥzāb, 33:59 — fragment

necesită examinare, fiindcă relatările despre istorisirea lui Zaynab precizează revelarea cuvintelor:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ﴾

„O, voi cei care credeți! Nu intrați în locuințele Profetului…”

al‑Aḥzāb, 33:53 — fragment

Și în privința vorbelor lui ʿUmar, la al‑Ṭabarī¹²², vol. 12, p. 40, se află: Atunci Allah a revelat versetul ḥijābului. Allah a spus:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا﴾

„O, voi cei care credeți! Nu intrați…”

al‑Aḥzāb, 33:53 — fragment

Prin urmare, este mai potrivit să se afirme că au existat mai multe cauze.

Precizare importantă

Din acest hadith se înțelege că vorbele lui ʿUmar — „Te-am recunoscut, o, Sawdah!” — au fost rostite înainte de ḥijāb, pe când în unele [relatări] se arată că au fost după ḥijāb. Cum se armonizează acestea?

Al‑Ḥāfiẓ a spus în al‑Fatḥ, vol. 10, p. 150: al‑Kirmānī a spus: „Dacă întrebi: «Aici apare că a fost după instituirea ḥijābului, iar în Cartea abluțiunii s-a arătat că a fost înainte de ḥijāb», răspunsul este: «Poate că s-a întâmplat de două ori.»”

Al‑Ḥāfiẓ a spus: „Eu spun: prin primul ḥijāb se înțelege altceva decât prin al doilea. Pe scurt, în inima lui ʿUmar — Allah să fie mulțumit de el — se ivise o neplăcere față de faptul că bărbații străini vedeau soțiile Profetului, până când i-a spus deschis — asupra lui să fie rugăciunea și pacea —: «Pune-ți soțiile în spatele unui ḥijāb.» A stăruit asupra acestui lucru până când a fost revelat versetul ḥijābului. Apoi a urmărit ca ele să nu-și mai arate deloc persoana, chiar dacă erau acoperite. A mers prea departe în aceasta și a fost oprit, iar lor li s-a îngăduit să iasă pentru nevoile lor, spre a înlătura greutatea și a ridica stinghereala.”

L-a relatat al‑Bukhārī, vol. 8, p. 527, spunând: ne-a relatat Musaddad, care a spus: ne-a relatat Yaḥyā, de la Ḥumayd, de la Anas, care a spus: ʿUmar — Allah să fie mulțumit de el — a spus:

„Am spus: «O, Mesager al lui Allah, la tine intră atât cel drept, cât și cel nelegiuit. Dacă le-ai porunci Mamelor credincioșilor ḥijābul!» Atunci Allah a revelat versetul ḥijābului.”

Versetul 53 — cererea de după un paravan

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ﴾

„Când le cereți un lucru, cereți-l de după un paravan…”

al‑Aḥzāb, 33:53 — fragment

Imamul al‑Nasāʾī — Allah Preaînaltul să aibă milă de el — a spus: ne-a relatat ʿAmr ibn ʿAlī; ne-a relatat Abū Qutaybah; ne-a relatat ʿĪsā ibn Ṭahmān, care a spus: l-am auzit pe Anas ibn Mālik spunând:

﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا﴾

„Când le cereți un lucru…”

al‑Aḥzāb, 33:53 — fragment

„A fost revelat în privința lui Zaynab bint Jaḥsh.”

Abū Qutaybah este Salm ibn Qutaybah, un narator veridic (ṣadūq). ʿĪsā ibn Ṭahmān a fost declarat de încredere de Abū Ḥātim, Ibn Maʿīn, Aḥmad, al‑Nasāʾī și al‑Dāraquṭnī.

سورة يس