Asbāb al-Nuzūl

Revelarea surei

Al-Bukhārī, vol. 10, p. 253: ne-a relatat Muḥammad ibn ʿAbd al‑Raḥīm; ne-a relatat Saʿīd ibn Sulaymān; ne-a relatat Hushaym; ne-a informat Abū Bishr, de la Saʿīd ibn Jubayr, care a spus:

L-am întrebat pe Ibn ʿAbbās: «Sūrat al‑Tawbah?» El a spus: «Al-Tawbah este cea care dă în vileag. Nu încetau să fie revelate [cuvinte precum] „Și dintre ei…”, până când au crezut că nu va rămâne niciunul dintre ei fără să fie menționat în ea.» Am spus: «Sūrat al‑Anfāl?» El a răspuns: «A fost revelată cu privire la Badr.» Am spus: «Sūrat al‑Ḥashr?» El a răspuns: «A fost revelată cu privire la Banū al‑Naḍīr.»

Hadithul a fost relatat de Muslim, vol. 18, p. 165.

Al-Ḥākim — Allah să aibă milă de el — a spus, vol. 2, p. 483: m-a informat Abū ʿAbd Allāh [Muḥammad ibn ʿAlī] al‑Ṣanʿānī, la Mecca; ne-a relatat ʿAlī ibn al‑Mubārak al‑Ṣanʿānī; ne-a relatat Zayd ibn al‑Mubārak al‑Ṣanʿānī; ne-a relatat Muḥammad ibn Thawr, de la Maʿmar, de la al‑Zuhrī, de la ʿUrwah, de la ʿĀʾishah — Allah să fie mulțumit de ea —, care a spus:¹⁵⁷

Expediția împotriva lui Banū al‑Naḍīr — un grup dintre evrei — a avut loc la șase luni de la bătălia de la Badr. Locuințele și curmalii lor se aflau într-o parte a Medinei. Mesagerul lui Allah ﷺ i-a asediat până când au acceptat să plece în exil și să ia cu ei din bunuri și avere numai ceea ce puteau duce cămilele, cu excepția armelor. În privința lor, Allah a revelat:

﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾

[„Îl preamărește pe Allah ceea ce se află în ceruri și ceea ce se află pe pământ…”]¹⁵⁸

al‑Ḥashr, 59:1 — fragment

Până la cuvintele:

﴿لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا﴾

„La cea dintâi adunare [pentru izgonire]. Nu credeați că vor pleca…”

al‑Ḥashr, 59:2 — fragment

Profetul ﷺ a luptat împotriva lor până a încheiat cu ei o înțelegere pentru plecarea în exil, apoi i-a izgonit în al‑Shām. Erau dintr-un trib care nu mai suferise izgonirea în trecut; Allah hotărâse însă aceasta pentru ei. Fără această [hotărâre], i-ar fi pedepsit în această lume prin ucidere și captivitate. Cât despre cuvintele Sale:

﴿لِأَوَّلِ الْحَشْرِ﴾

„La cea dintâi adunare [pentru izgonire]…”

al‑Ḥashr, 59:2 — fragment

Această izgonire a lor a fost cea dintâi adunare din această lume către al‑Shām.

„Acesta este un hadith autentic potrivit condițiilor celor doi shaykhi, însă ei nu l-au relatat.” Așa a spus al‑Ḥākim — Allah să aibă milă de el. Hadithul este autentic, însă nu îndeplinește condițiile lor, întrucât cei doi nu au relatat de la Zayd ibn al‑Mubārak și Muḥammad ibn Thawr. Hadithul a fost relatat de al‑Bayhaqī, în Dalāʾil al‑Nubuwwah, vol. 2, p. 444.

Versetul 5

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ﴾

„Orice curmal ați tăiat sau ați lăsat în picioare, pe rădăcinile sale, a fost cu îngăduința lui Allah…”

al‑Ḥashr, 59:5 — fragment

Al-Bukhārī, vol. 8, p. 335: ne-a relatat Ādam; ne-a relatat al‑Layth, de la Nāfiʿ, de la Ibn ʿUmar — Allah să fie mulțumit de amândoi —, care a spus:

Mesagerul lui Allah ﷺ a ars și a tăiat curmalii lui Banū al‑Naḍīr, la al‑Buwayrah. Atunci au fost revelate cuvintele:

﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ﴾

„Orice curmal ați tăiat sau ați lăsat în picioare, pe rădăcinile sale, a fost cu îngăduința lui Allah…”

al‑Ḥashr, 59:5 — fragment

A menționat hadithul și în Cartea despre tafsīr. L-au relatat Muslim, vol. 12, pp. 50–51; al‑Tirmidhī, vol. 2, p. 377, și vol. 4, p. 195, spunând în ambele locuri: „Acesta este un hadith ḥasan ṣaḥīḥ”; Abū Dāwūd, vol. 2, pp. 342–343; Aḥmad, vol. 2, pp. 123 și 140; Ibn Jarīr, vol. 28, p. 34; și al‑Bayhaqī, în Dalāʾil al‑Nubuwwah, vol. 2, p. 452.

Imamul al‑Tirmidhī — Allah să aibă milă de el — a spus, vol. 9, p. 195: ne-a relatat al‑Ḥasan ibn Muḥammad al‑Zaʿfarānī; ne-a relatat ʿAffān; ne-a relatat Ḥafṣ ibn Ghiyāth; ne-a relatat Ḥabīb ibn Abī ʿAmrah, de la Saʿīd ibn Jubayr, de la Ibn ʿAbbās, despre cuvintele lui Allah, Atotputernicul și Mărețul:

﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا﴾

„Orice curmal ați tăiat sau ați lăsat în picioare, pe rădăcinile sale…”

al‑Ḥashr, 59:5 — fragment

El a spus: «Al-līnah este curmalul.»

﴿وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ﴾

„Și pentru a-i umili pe cei nelegiuiți.”

al‑Ḥashr, 59:5 — fragment

A spus: «I-au făcut să coboare din fortărețele lor.» Li s-a poruncit să taie curmalii, însă au simțit o neliniște în piepturile lor. Musulmanii au spus: «Am tăiat o parte și am lăsat o parte. Îl vom întreba pe Mesagerul lui Allah ﷺ: avem vreo răsplată pentru ceea ce am tăiat și vreo vină pentru ceea ce am lăsat?» Atunci Allah a revelat:

﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا﴾

„Orice curmal ați tăiat sau ați lăsat în picioare, pe rădăcinile sale…”

al‑Ḥashr, 59:5 — fragment

Versetul. „Acesta este un hadith ḥasan gharīb.” Unii l-au relatat de la Ḥafṣ ibn Ghiyāth, de la Ḥabīb ibn Abī ʿAmrah, de la Saʿīd ibn Jubayr, în formă mursal, fără să menționeze „de la Ibn ʿAbbās”. Mi-a relatat aceasta ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al‑Raḥmān, de la Marwān ibn Muʿāwiyah, de la Ḥafṣ ibn Ghiyāth, de la Ḥabīb ibn Abī ʿAmrah, de la Saʿīd ibn Jubayr, de la Profet ﷺ, în formă mursal.

Abū ʿĪsā a spus: „Muḥammad ibn Ismāʿīl a auzit acest hadith de la mine.”

Al-Nasāʾī a relatat hadithul în Tafsīr, vol. 2, p. 227, spunând — Allah să aibă milă de el: ne-a informat al‑Ḥasan ibn Muḥammad, de la ʿAffān; ne-a relatat Ḥafṣ ibn Ghiyāth, cu acesta. La sfârșit a spus: „ʿAffān ne relatase acest hadith de la ʿAbd al‑Wāḥid, de la Ḥabīb. Apoi a revenit și ni l-a relatat de la Ḥafṣ.” Al‑Mubārakfūrī, în Tuḥfat al‑Aḥwadhī, a adăugat atribuirea hadithului lui Ibn Abī Ḥātim și Ibn Mardawayh.

Versetul 9

Cuvintele Celui Preaînalt:

﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾

„Și îi pun pe alții înaintea lor înșiși, chiar dacă ei se află în lipsuri…”

al‑Ḥashr, 59:9 — fragment

Al-Bukhārī, vol. 8, p. 120: ne-a relatat Musaddad; ne-a relatat ʿAbd Allāh ibn Dāwūd, de la Fuḍayl ibn Ghazwān, de la Abū Ḥāzim, de la Abū Hurayrah — Allah să fie mulțumit de el:

Un om a venit la Profet ﷺ. Acesta a trimis [pe cineva] la soțiile sale, dar ele au spus: «Nu avem decât apă.» Mesagerul lui Allah ﷺ a spus: «Cine îl ia la el — sau: îl găzduiește — pe acesta?» Un om dintre anṣāri a răspuns: «Eu.» L-a dus la soția sa și i-a spus: «Cinstește-l pe oaspetele Mesagerului lui Allah ﷺ.» Ea a spus: «Nu avem decât hrana copiilor mei.» El i-a spus: «Pregătește mâncarea, aprinde lampa și culcă-i pe copii când vor cere cina.»

Ea a pregătit mâncarea, a aprins lampa și i-a culcat pe copii. Apoi s-a ridicat ca și cum ar fi îndreptat lampa și a stins-o. Cei doi i-au dat [oaspetelui] impresia că mănâncă și ei; astfel au petrecut noaptea flămânzi. Dimineața, [bărbatul] s-a dus la Mesagerul lui Allah ﷺ, care a spus: «Allah a râs în această noapte — sau: S-a minunat — de fapta voastră.» Atunci Allah a revelat:

﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾

„Și îi pun pe alții înaintea lor înșiși, chiar dacă ei se află în lipsuri. Iar cei feriți de zgârcenia propriului suflet, aceia sunt cei care izbândesc.”

al‑Ḥashr, 59:9 — fragment

A menționat hadithul și în Cartea despre tafsīr, vol. 10, p. 256. L-au relatat Muslim, vol. 4, pp. 12–13; al‑Tirmidhī, vol. 4, p. 149; Ibn Jarīr, vol. 28, p. 43; al‑Bukhārī, în al‑Adab al‑Mufrad, p. 258; și al‑Ḥākim, vol. 4, p. 130, spunând: „Autentic potrivit condițiilor lui Muslim, însă cei doi nu l-au relatat.” Așa a spus, deși vezi că ambii l-au relatat.

سورة الممتحنة