Tafsir as-Saʿdī — Volumul 10

Sura at Tariq

Versetele 1 la 17

Revelată la Mecca

Versetele 1 la 17

Allah Preaînaltul spune: „Jur pe cer și pe cel care vine noaptea!” Apoi a explicat „cel care vine noaptea” prin cuvintele: „Steaua cu lumină pătrunzătoare”, adică steaua luminoasă a cărei lumină străpunge cerurile și trece prin ele, până când este văzută pe pământ. Explicația corectă este că această denumire cuprinde toate stelele cu lumină pătrunzătoare. S-a spus și că este Saturn, care străpunge cele șapte ceruri și trece prin ele, astfel încât este văzut de acolo.⁸⁷ A fost numit „cel care vine noaptea” deoarece apare noaptea. Lucrul asupra căruia se face jurământul este cuvântul Lui: „Nu există niciun suflet fără un păzitor asupra lui”, care îi înregistrează faptele bune și rele, iar sufletul va fi răsplătit pentru faptele sale înregistrate.

„Să privească omul din ce a fost creat!” Adică să cugete la crearea și la începutul său. El a fost creat „dintr-un lichid care țâșnește”, adică sperma, „care iese dintre șira spinării și oasele pieptului”. Este posibil să însemne dintre șira spinării bărbatului și partea pieptului femeii, adică sânii ei. Este posibil și ca sensul să fie sperma care țâșnește, adică sperma bărbatului, și ca locul din care aceasta iese să se afle între șira spinării și oasele pieptului său. Poate că această explicație este mai potrivită, deoarece lichidul a fost descris ca țâșnind, lucru simțit și văzut atunci când țâșnește, iar acesta este sperma bărbatului. Tot astfel, cuvântul taraib se folosește pentru bărbat, căci oasele pieptului său corespund locului sânilor femeii. Dacă ar fi fost avută în vedere femeia, s-ar fi spus „dintre șira spinării și sâni” sau ceva asemănător. Allah știe cel mai bine.

Cel care l-a adus pe om la existență dintr-un lichid care țâșnește și iese din acest loc greu accesibil are putere să-l aducă înapoi în Viața de Apoi și să-l creeze din nou pentru înviere, ridicarea din morminte și răsplată. S-a spus și că înțelesul este: Allah are putere să readucă lichidul țâșnit în șira spinării. Deși acest înțeles este adevărat, nu acesta este sensul urmărit de verset. De aceea a spus apoi: „În Ziua în care tainele vor fi cercetate”, adică vor fi puse la încercare cele ascunse în piepturi, iar binele și răul din inimi se vor arăta pe chipuri, după cum a spus Allah Preaînaltul: „În Ziua în care unele chipuri se vor albi, iar altele se vor înnegri.” În această lume, multe lucruri rămân ascunse și nu se arată deschis oamenilor. În Ziua Învierii, însă, se va arăta dreptatea celor drepți și nelegiuirea celor nelegiuiți, iar lucrurile vor deveni vădite. „Atunci, el nu va avea nici putere”, de la sine, cu care să se apere, „nici ajutor” din afară, prin care să biruiască. Acest jurământ privește, așadar, oamenii care făptuiesc, atât în timpul faptelor lor, cât și la răsplătirea lor.

Apoi a făcut un al doilea jurământ asupra adevărului Coranului, spunând: „Jur pe cerul care trimite ploaia din nou și pe pământul care se despică!” Cerul readuce ploaia în fiecare an, iar pământul se despică pentru a face să crească plantele, prin care trăiesc oamenii și animalele. De asemenea, cerul aduce din nou, în fiecare clipă, cele rânduite și hotărârile dumnezeiești, iar pământul se despică pentru ieșirea morților. „Cu adevărat, acesta”, adică acest Coran, „este un cuvânt care desparte adevărul de fals”, un adevăr limpede și vădit. „Și nu este o glumă”, ci este un lucru serios. El este cuvântul care desparte grupările și părerile și prin care sunt soluționate neînțelegerile.

„Ei”, adică cei care îl socotesc mincinos pe Trimis, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui, și tăgăduiesc Coranul, „urzesc un vicleșug”, ca să respingă prin uneltirea lor adevărul și să întărească falsul, „iar Eu urzesc un plan”, ca să fac să se arate adevărul, chiar dacă necredincioșilor nu le place, și să resping falsul pe care l-au adus. Astfel se poate ști cine va birui: omul este prea slab și prea neînsemnat ca să-L învingă prin uneltirea sa pe Cel Atotputernic, Cel Atotștiutor. „Dă-le, așadar, răgaz necredincioșilor! Mai lasă-le puțin răgaz!” Ei vor afla sfârșitul faptelor lor atunci când pedeapsa se va abate asupra lor. S-a încheiat explicația acestei sure. Laudă lui Allah, Domnul lumilor!⁸⁸