Explicarea celor trei principii

Cunoașterea lui Allah, a Profetului și a religiei

TEXTUL AUTORULUI

الْأُولَى: الْعِلْمُ، وَهُوَ مَعْرِفَةُ اللَّهِ، وَمَعْرِفَةُ نَبِيِّهِ، وَمَعْرِفَةُ دِينِ الْإِسْلَامِ بِالْأَدِلَّةِ

Prima: cunoașterea. Aceasta înseamnă cunoașterea lui Allah, cunoașterea Profetului Său și cunoașterea religiei Islamului, pe baza dovezilor.

EXPLICAȚIA

Cunoașterea lui Allah

Adică a-L cunoaște pe Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, cu inima, printr-o cunoaștere care cere acceptarea celor rânduite de El, supunerea și ascultarea față de El și luarea drept criteriu de judecată a Legii Sale, cu care a venit Trimisul Său Muḥammad ﷺ.

Robul Îl cunoaște pe Domnul său prin cercetarea semnelor revelate din Cartea lui Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, și din Sunnah Trimisului Său, precum și prin cercetarea semnelor din creație, care sunt făpturile. Cu cât omul privește mai mult la aceste semne, cu atât îi sporește cunoașterea Creatorului său și a Celui pe care Îl adoră. Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, a spus:

﴿ وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ ۝ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴾

„Și pe pământ sunt semne pentru cei care au certitudine, și în voi înșivă. Oare nu vedeți?”

Al-Dhāriyāt 51:20–21

Cunoașterea Profetului Său

Adică a-l cunoaște pe Trimisul Său Muḥammad ﷺ printr-o cunoaștere care cere acceptarea călăuzirii și a religiei adevărului cu care a venit, recunoașterea ca adevărate a celor pe care le-a vestit, îndeplinirea poruncilor sale, ferirea de ceea ce a interzis și a oprit, luarea Legii sale drept criteriu de judecată și mulțumirea față de hotărârea sa. Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, a spus:

﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾

„Dar nu! Pe Domnul tău! Ei nu vor crede până când nu te vor lua pe tine drept judecător în neînțelegerile dintre ei, apoi nu vor mai găsi în ei nicio împotrivire față de ceea ce ai hotărât și se vor supune pe deplin.”

Al-Nisāʾ 4:65

Preaînaltul a mai spus:

﴿ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾

„Cuvântul credincioșilor, atunci când sunt chemați la Allah și la Trimisul Său pentru ca acesta să judece între ei, este doar: «Am auzit și ne-am supus!» Aceștia sunt cei care izbândesc.”

Al-Nūr 24:51

Și a spus:

﴿ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴾

„Iar dacă aveți o neînțelegere asupra unui lucru, întoarceți-l la Allah și la Trimis, dacă voi credeți în Allah și în Ziua de Apoi. Aceasta este mai bine și are o urmare mai bună.”

Al-Nisāʾ 4:59, fragment

Atotputernicul și Preaslăvitul a spus:

﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾

„Să se teamă cei care se împotrivesc poruncii sale, ca nu cumva să-i lovească o încercare sau să-i lovească o pedeapsă dureroasă.”

Al-Nūr 24:63, fragment

Imamul Aḥmad — Allah să aibă milă de el! — a spus:

„Știi ce este încercarea, fitnah? Încercarea este shirkul. Se poate ca, dacă respinge o parte din cuvintele lui, să-i pătrundă în inimă o abatere și să piară.”

Cunoașterea religiei Islamului

Islamul, în sens general, înseamnă adorarea lui Allah potrivit celor rânduite de El, din momentul în care Allah a trimis mesagerii și până la venirea Ceasului. Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, a arătat aceasta în numeroase versete, care dovedesc că toate legiuirile anterioare sunt supunere față de Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul. Allah Preaînaltul a relatat despre Ibrāhīm:

﴿ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ ﴾

„Domnul nostru, fă-ne pe amândoi supuși Ție și fă dintre urmașii noștri o comunitate supusă Ție!”

Al-Baqarah 2:128, fragment

În sens particular, după trimiterea Profetului ﷺ, Islamul desemnează în mod specific ceea ce a fost trimis cu Muḥammad ﷺ. Aceasta deoarece mesajul cu care a fost trimis Profetul ﷺ a abrogat toate religiile anterioare. Astfel, cel care îl urmează pe Profet ﷺ este musulman, iar cel care i se împotrivește nu este musulman.

Adepții mesagerilor erau musulmani în vremea mesagerilor lor: evreii erau musulmani în vremea lui Mūsā ﷺ, iar creștinii erau musulmani în vremea lui ʿĪsā ﷺ. Însă, după ce a fost trimis Profetul Muḥammad ﷺ, cei care nu au crezut în el nu sunt musulmani.

Această religie a Islamului este religia primită de Allah și folositoare celui care o urmează. Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, a spus:

﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾

„Cu adevărat, religia la Allah este Islamul.”

Āl ʿImrān 3:19, fragment

Și a spus:

﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾

„Iar celui care caută o altă religie decât Islamul nu-i va fi primită, iar în Viața de Apoi se va afla printre cei pierduți.”

Āl ʿImrān 3:85

Acesta este Islamul cu care Allah i-a binecuvântat pe Muḥammad ﷺ și comunitatea sa. Allah Preaînaltul a spus:

﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾

„Astăzi v-am desăvârșit religia, am împlinit binefacerea Mea asupra voastră și am ales pentru voi Islamul ca religie.”

Al-Māʾidah 5:3, fragment

„Pe baza dovezilor”

Al-adillah este pluralul lui dalīl, adică ceea ce îndrumă către lucrul căutat. Dovezile pentru cunoașterea celor amintite sunt de două feluri: transmise prin revelație și raționale.

Dovezile transmise prin revelație sunt cele stabilite prin revelație, adică prin Carte și Sunnah. Dovezile raționale sunt cele stabilite prin examinare și reflecție. Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, a amintit adesea acest fel de dovezi în Cartea Sa. Câte versete nu cuprind cuvintele: „Și printre semnele Sale se află…”! Acesta este felul în care sunt prezentate dovezile raționale care Îl indică pe Allah Preaînaltul.

În ceea ce privește cunoașterea Profetului ﷺ prin dovezi transmise prin revelație, un exemplu îl constituie cuvintele Celui Preaînalt:

﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ ﴾

„Muḥammad este Trimisul lui Allah, iar cei care sunt alături de el…”

Al-Fatḥ 48:29, fragment

Și cuvintele Sale:

﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ﴾

„Muḥammad nu este decât un trimis. Au trecut și înaintea lui trimiși.”

Āl ʿImrān 3:144, fragment

Cunoașterea lui prin dovezi raționale se dobândește prin examinarea și cercetarea semnelor limpezi cu care a venit. Cel mai mare dintre acestea este Cartea lui Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, care cuprinde relatări adevărate și folositoare, precum și rânduieli drepte, aducătoare de bine. La acestea se adaugă faptele ieșite din obișnuit care s-au petrecut prin el și lucrurile din nevăzut pe care le-a vestit, care nu pot proveni decât din revelație și a căror împlinire le-a confirmat adevărul.