Explicarea celor trei principii

Muḥammad, Trimisul lui Allah ﷺ

TEXTUL AUTORULUI

الْأَصْلُ الثَّالِثُ: مَعْرِفَةُ نَبِيِّكُمْ مُحَمَّدٍ ﷺ. وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ، وَهَاشِمٌ مِنْ قُرَيْشٍ، وَقُرَيْشٌ مِنَ الْعَرَبِ، وَالْعَرَبُ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ، عَلَيْهِ وَعَلَى نَبِيِّنَا أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ.

Al treilea principiu este cunoașterea Profetului vostru Muḥammad ﷺ. El este Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāshim. Hāshim este din Quraysh, Quraysh dintre arabi, iar arabii dintre urmașii lui Ismāʿīl, fiul lui Ibrāhīm al-Khalīl. Asupra lui și a Profetului nostru fie cea mai aleasă binecuvântare și pace!

وَلَهُ مِنَ الْعُمْرِ ثَلَاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً؛ مِنْهَا أَرْبَعُونَ قَبْلَ النُّبُوَّةِ، وَثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ نَبِيًّا وَرَسُولًا. نُبِّئَ بِـ«اقْرَأْ»، وَأُرْسِلَ بِالْمُدَّثِّرِ، وَبَلَدُهُ مَكَّةُ، وَهَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ.

A trăit șaizeci și trei de ani: patruzeci înainte de profeție și douăzeci și trei ca profet și mesager. A fost făcut profet prin «Citește!» și a fost trimis ca mesager prin al-Muddaththir. Orașul său este Mecca și a emigrat la Medina.

EXPLICAȚIA

Acesta este unul dintre cele trei principii pe care omul trebuie să le cunoască: robul să-și cunoască Domnul, religia și Profetul. Despre cunoașterea de către rob a Domnului și a religiei sale s-a vorbit deja. Cunoașterea Profetului ﷺ cuprinde cinci lucruri.

Cele cinci lucruri privitoare la cunoașterea Profetului

1. Cunoașterea originii sale

El are cea mai nobilă origine dintre oameni: este hāshimit, qurayshit și arab. El este Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāshim, până la sfârșitul celor spuse de shaykh — Allah să aibă milă de el!

2. Vârsta, locul nașterii și locul emigrării sale

Shaykhul le-a arătat prin cuvintele: „A trăit șaizeci și trei de ani; orașul său este Mecca și a emigrat la Medina.” S-a născut la Mecca și a rămas acolo cincizeci și trei de ani. Apoi a emigrat la Medina, unde a rămas zece ani. A murit acolo în luna Rabīʿ al-Awwal a celui de-al unsprezecelea an după Hijrah.

3. Viața sa de profet

Aceasta a durat douăzeci și trei de ani. A primit revelația pe când avea patruzeci de ani, așa cum a spus unul dintre poeții care l-au cântat:

„Când a împlinit patruzeci de ani, a răsărit din el Soarele profeției, în Ramaḍān.”

4. Prin ce a devenit profet și mesager

A devenit profet atunci când i-au fost revelate cuvintele lui Allah Preaînaltul:

﴿ اقرَأ بِاسمِ رَبِّكَ الَّذى خَلَقَ ۝ خَلَقَ الإِنسٰنَ مِن عَلَقٍ ۝ اقرَأ وَرَبُّكَ الأَكرَمُ ۝ الَّذى عَلَّمَ بِالقَلَمِ ۝ عَلَّمَ الإِنسٰنَ ما لَم يَعلَم ﴾

„Citește în numele Domnului tău, care a creat! L-a creat pe om dintr-un cheag. Citește! Domnul tău este Cel mai Generos, care a învățat prin condei, l-a învățat pe om ceea ce nu știa.”

Al-ʿAlaq 96:1–5

Apoi a devenit mesager atunci când i-au fost revelate cuvintele Celui Preaînalt:

﴿ يٰأَيُّهَا المُدَّثِّرُ ۝ قُم فَأَنذِر ۝ وَرَبَّكَ فَكَبِّر ۝ وَثِيابَكَ فَطَهِّر ۝ وَالرُّجزَ فَاهجُر ۝ وَلا تَمنُن تَستَكثِرُ ۝ وَلِرَبِّكَ فَاصبِر ﴾

„O, tu, cel învelit! Ridică-te și avertizează! Pe Domnul tău preamărește-L! Hainele tale curăță-le! De întinăciune îndepărtează-te! Nu dărui căutând să primești mai mult! Și pentru Domnul tău rabdă!”

Al-Muddaththir 74:1–7

S-a ridicat ﷺ, a avertizat și a împlinit porunca lui Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul.

Deosebirea dintre mesager și profet, așa cum spun oamenii cunoașterii, este că profetul este cel căruia i-a fost revelată o lege, fără să i se poruncească să o transmită, iar mesagerul este cel căruia Allah i-a revelat o lege și i-a poruncit să o transmită și să o urmeze. Fiecare mesager este, așadar, profet, dar nu fiecare profet este mesager.

5. Cu ce a fost trimis și pentru ce

A fost trimis cu tawḥīdul lui Allah Preaînaltul și cu Legea Sa, care cuprinde împlinirea poruncilor și părăsirea celor oprite. A fost trimis ca îndurare pentru lumi, pentru a-i scoate pe oameni din întunericul shirkului, al necredinței și al neștiinței la lumina cunoașterii, a credinței și a tawḥīdului, astfel încât să dobândească iertarea și mulțumirea lui Allah și să scape de pedeapsa și de mânia Sa.

Chemarea la tawḥīd și avertizarea împotriva shirkului

TEXTUL AUTORULUI

بَعَثَهُ اللَّهُ بِالنِّذَارَةِ عَنِ الشِّرْكِ وَيَدْعُو إِلَى التَّوْحِيدِ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى:

Allah l-a trimis să avertizeze împotriva shirkului și să cheme la tawḥīd. Dovada o constituie cuvintele Celui Preaînalt:

﴿ يٰأَيُّهَا المُدَّثِّرُ ۝ قُم فَأَنذِر ۝ وَرَبَّكَ فَكَبِّر ۝ وَثِيابَكَ فَطَهِّر ۝ وَالرُّجزَ فَاهجُر ۝ وَلا تَمنُن تَستَكثِرُ ۝ وَلِرَبِّكَ فَاصبِر ﴾

„O, tu, cel învelit! Ridică-te și avertizează! Pe Domnul tău preamărește-L! Hainele tale curăță-le! De întinăciune îndepărtează-te! Nu dărui căutând să primești mai mult! Și pentru Domnul tău rabdă!”

Al-Muddaththir 74:1–7

وَمَعْنَى ﴿قُمْ فَأَنْذِرْ﴾: يُنْذِرُ عَنِ الشِّرْكِ وَيَدْعُو إِلَى التَّوْحِيدِ. ﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ﴾ أَيْ: عَظِّمْهُ بِالتَّوْحِيدِ. ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ أَيْ: طَهِّرْ أَعْمَالَكَ عَنِ الشِّرْكِ. ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ الرُّجْزُ: الْأَصْنَامُ، وَهَجْرُهَا تَرْكُهَا وَالْبَرَاءَةُ مِنْهَا وَأَهْلِهَا.

Sensul cuvintelor «Ridică-te și avertizează!» este: să avertizeze împotriva shirkului și să cheme la tawḥīd. «Pe Domnul tău preamărește-L!» înseamnă: mărește-L prin tawḥīd. «Hainele tale curăță-le!» înseamnă: curăță-ți faptele de shirk. «De întinăciune îndepărtează-te!» — întinăciunea desemnează idolii, iar îndepărtarea de ei înseamnă părăsirea lor și dezicerea de ei și de cei care îi adoră.

EXPLICAȚIA

Adică îi avertizează împotriva shirkului și îi cheamă să-L recunoască pe Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, ca Unic în domnia Sa, în dreptul Său la adorare și în Numele și Atributele Sale.

Strigarea este adresată Trimisului lui Allah ﷺ. Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, îi poruncește Profetului Său ﷺ să se ridice cu seriozitate și râvnă, să-i prevină pe oameni împotriva shirkului și să-i avertizeze asupra lui. Shaykhul a explicat deja aceste versete.

• • •