Explicarea celor trei principii

Creația, ascultarea și adorarea

TEXTUL AUTORULUI

اعْلَمْ رَحِمَكَ اللَّهُ: أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ تَعَلُّمُ ثَلَاثِ هَذِهِ الْمَسَائِلِ وَالْعَمَلُ بِهِنَّ. الْأُولَى: أَنَّ اللَّهَ خَلَقَنَا

Să știi — Allah să aibă milă de tine! — că fiecare musulman și fiecare musulmană au obligația de a învăța aceste trei chestiuni și de a acționa potrivit lor. Prima: Allah ne-a creat.

EXPLICAȚIA

„Allah ne-a creat”

Dovada acestui lucru — adică a faptului că Allah ne-a creat — este atât transmisă prin revelație, cât și rațională.

Dovezile transmise prin revelație sunt numeroase. Printre ele se află cuvintele lui Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul:

﴿ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ ﴾

„El este Cel care v-a creat din lut, apoi a hotărât un termen; și un termen numit este la El. Cu toate acestea, voi vă îndoiți.”

Al-Anʿām 6:2

Și cuvintele Sale:

﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ﴾

„Noi v-am creat, apoi v-am dat chip.”

Al-Aʿrāf 7:11, fragment

Preaînaltul a spus:

﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ﴾

„Noi l-am creat pe om din lut uscat, provenit dintr-un nămol înnegrit și schimbat.”

Al-Ḥijr 15:26⁸

Și a spus:

﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ ﴾

„Printre semnele Sale se află faptul că v-a creat din țărână, iar apoi, iată-vă oameni răspândindu-vă.”

Al-Rūm 30:20⁹

Și a spus:

﴿ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ﴾

„L-a creat pe om din lut uscat, asemenea vaselor de lut ars.”

Al-Raḥmān 55:14

Și a spus:

﴿ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ﴾

„Allah este Creatorul tuturor lucrurilor.”

Al-Zumar 39:62, fragment

Și a spus:

﴿ وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ ﴾

„Allah v-a creat pe voi și ceea ce faceți.”

Al-Ṣāffāt 37:96

Și a spus:

﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾

„Nu i-am creat pe djinni și pe oameni decât ca să Mă adore.”

Al-Dhāriyāt 51:56

Și mai sunt și alte versete.

În ceea ce privește dovada rațională că Allah ne-a creat, ea este indicată în cuvintele Celui Preaînalt:

﴿ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴾

„Oare au fost creați fără nimic sau ei înșiși sunt creatorii?”

Al-Ṭūr 52:35

Omul nu s-a creat pe sine, fiindcă, înainte de existența sa, era inexistent. Neantul nu este ceva, iar ceea ce nu este ceva nu poate aduce ceva în existență. Nu l-au creat nici tatăl său, nici mama sa, nici vreo altă făptură. Nu putea apărea din întâmplare, fără cineva care să-l aducă în existență, fiindcă tot ceea ce începe să existe are nevoie de cineva care să-l aducă în existență.

În plus, existența acestor făpturi într-o asemenea ordine minunată și într-o asemenea armonie exclude cu desăvârșire întâmplarea. Ceea ce există din întâmplare nu are ordine la începutul existenței sale; cum ar putea, atunci, să fie ordonat în dăinuirea și dezvoltarea sa? Prin urmare, Creatorul nu poate fi decât Allah singur. Nu există creator și nici deținător al poruncii în afară de Allah. Allah Preaînaltul a spus:

﴿ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ﴾

„Numai Lui Îi aparțin creația și porunca!”

Al-Aʿrāf 7:54, fragment

Nu se cunoaște ca vreo făptură să fi negat stăpânirea lui Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul, decât din încăpățânare, așa cum s-a întâmplat în cazul lui Faraon.

Când Jubayr ibn Muṭʿim l-a auzit pe Trimisul lui Allah ﷺ recitând Sūrat al-Ṭūr și ajungând la cuvintele Celui Preaînalt:

﴿ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ۝ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ ۝ أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ ﴾

„Oare au fost creați fără nimic sau ei înșiși sunt creatorii? Oare ei au creat cerurile și pământul? Nu, ei nu au certitudine. Oare la ei se află comorile Domnului tău sau ei sunt cei care stăpânesc?”

Al-Ṭūr 52:35–37

Jubayr ibn Muṭʿim, care pe atunci era politeist, a spus:

„Inima aproape că îmi zbura. Atunci a fost prima dată când credința s-a statornicit în inima mea.”¹⁰

„Și ne-a înzestrat cu cele necesare traiului”

TEXTUL AUTORULUI

وَرَزَقَنَا

Și ne-a înzestrat cu cele necesare traiului.

EXPLICAȚIA

Dovezile acestei chestiuni sunt numeroase: din Carte, din Sunnah și din rațiune.

În privința Cărții, Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, a spus:

﴿ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴾

„Cu adevărat, Allah este Cel care dăruiește din belșug cele necesare traiului, Cel cu putere, Cel Tare.”

Al-Dhāriyāt 51:58

Preaînaltul a spus:

﴿ قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ ﴾

„Spune: «Cine vă dă cele necesare traiului din ceruri și de pe pământ?» Spune: «Allah!»”

Sabaʾ 34:24, fragment

Și a spus:

﴿ قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ﴾

„Spune: «Cine vă dă cele necesare traiului din cer și de pe pământ? Cine stăpânește auzul și văzul? Cine îl scoate pe cel viu din cel mort și îl scoate pe cel mort din cel viu? Și cine cârmuiește toate lucrurile?» Ei vor spune: «Allah!»”

Yūnus 10:31, fragment

Versetele privitoare la aceasta sunt numeroase.

În privința Sunnei, printre dovezi se află cuvintele Profetului ﷺ despre făt:

«يُبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ»

„La el este trimis un înger, căruia i se poruncesc patru lucruri: să scrie cele ce îi vor fi dăruite pentru trai, termenul vieții, faptele și dacă va fi nefericit sau fericit.”¹¹

Dovada rațională că Allah ne-a înzestrat cu cele necesare traiului este că nu putem trăi fără hrană și băutură, iar hrana și băutura sunt create de Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul. Allah Preaînaltul a spus:

﴿ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ۝ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ۝ لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ۝ إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ۝ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ۝ أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ۝ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ ۝ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ﴾

„Ați privit ceea ce semănați? Voi îl faceți să crească sau Noi suntem Cei care îl fac să crească? Dacă am voi, l-am face sfărâmături, iar voi ați rămâne mirați, spunând: «Suntem păgubiți! Ba suntem lipsiți de toate!» Ați privit apa pe care o beți? Voi ați pogorât-o din nori sau Noi suntem Cei care o pogoară? Dacă am voi, am face-o sărată și amară. De ce, atunci, nu sunteți recunoscători?”

Al-Wāqiʿah 56:63–70

Aceste versete arată că hrana și băutura cu care suntem înzestrați vin de la Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul.

„Nu ne-a lăsat fără rost”

TEXTUL AUTORULUI

وَلَمْ يَتْرُكْنَا هَمَلًا بَلْ أَرْسَلَ إِلَيْنَا رَسُولًا

Nu ne-a lăsat fără rost, ci ne-a trimis un mesager.

EXPLICAȚIA

Aceasta este realitatea pe care o dovedesc atât textele revelate, cât și rațiunea.

Printre dovezile revelate se află cuvintele Celui Preaînalt:

﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ۝ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ﴾

„Oare ați crezut că v-am creat în zadar și că nu veți fi întorși la Noi? Preaînalt este Allah, Regele Adevărat! Nu există nicio divinitate vrednică de adorare în afară de El.”

Al-Muʾminūn 23:115–116, fragment

Și cuvintele Sale:

﴿ أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ۝ أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى ۝ ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى ۝ فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ۝ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ﴾

„Oare socotește omul că va fi lăsat de izbeliște? Nu a fost el o picătură de sămânță vărsată? Apoi a fost un cheag, iar El l-a creat și l-a plăsmuit armonios. Și a făcut din el cele două sexe: bărbătesc și femeiesc. Oare Cel care a făcut aceasta nu este în stare să-i învie pe cei morți?”

Al-Qiyāmah 75:36–40

În privința rațiunii: ca omenirea să existe, să trăiască, să se bucure asemenea vitelor și apoi să moară, fără înviere și fără socoteală, este un lucru care nu se potrivește înțelepciunii lui Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul; ar fi o zădărnicie deplină. Nu este cu putință ca Allah să creeze aceste făpturi, să le trimită mesagerii și să ne îngăduie vărsarea sângelui celor care se împotrivesc mesagerilor — binecuvântarea și pacea fie asupra lor! —, iar apoi totul să se încheie fără nicio urmare. Acest lucru este cu neputință în raport cu înțelepciunea lui Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul.

„Ci ne-a trimis un mesager”

Adică Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, ne-a trimis nouă, acestei comunități — comunitatea lui Muḥammad ﷺ — un mesager care ne recită versetele Domnului nostru, ne purifică și ne învață Cartea și înțelepciunea, după cum a trimis și celor dinaintea noastră. Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul, a spus:

﴿ وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ ﴾

„Nu a existat nicio comunitate fără să fi trecut prin ea un prevenitor.”

Fāṭir 35:24, fragment

Mesagerii trebuie să fie trimiși făpturilor pentru ca dovada să le fie adusă și pentru ca ele să-L adore pe Allah prin ceea ce El iubește și de care este mulțumit. Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul, a spus:

﴿ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ۝ وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ۝ رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴾

„Noi ți-am revelat, după cum le-am revelat lui Nūḥ și profeților de după el. Le-am revelat lui Ibrāhīm, Ismāʿīl, Isḥāq, Yaʿqūb și semințiilor, lui ʿĪsā, Ayyūb, Yūnus, Hārūn și Sulaymān, iar lui Dāwūd i-am dăruit Zabūrul. Și unor mesageri despre care ți-am povestit mai înainte, precum și unor mesageri despre care nu ți-am povestit. Iar Allah i-a vorbit lui Mūsā cu adevărat. Mesageri vestitori de bine și prevenitori, pentru ca oamenii să nu mai aibă nicio dovadă împotriva lui Allah după trimiterea mesagerilor. Allah este Atotputernic și Înțelept.”

Al-Nisāʾ 4:163–165

Nu putem să-L adorăm pe Allah într-un fel de care El să fie mulțumit decât prin intermediul mesagerilor — binecuvântarea și pacea fie asupra lor! Ei sunt cei care ne-au arătat ce iubește El, ce Îi este pe plac și ce ne apropie de El, Atotputernicul și Preaslăvitul. De aceea, ține de înțelepciunea lui Allah că a trimis făpturilor mesageri vestitori de bine și prevenitori. Dovada o constituie cuvintele Celui Preaînalt:

﴿ إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا ۝ فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا ﴾

„Noi v-am trimis un mesager ca martor asupra voastră, după cum i-am trimis lui Faraon un mesager. Dar Faraon nu i-a dat ascultare mesagerului, iar Noi l-am apucat cu o pedeapsă grea.”

Al-Muzzammil 73:15–16

Ascultarea de mesager și neascultarea de el

TEXTUL AUTORULUI

فَمَنْ أَطَاعَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ

Cel care îi dă ascultare intră în Paradis.

EXPLICAȚIA

Acesta este un adevăr arătat de cuvintele Celui Preaînalt:

﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ۝ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾

„Dați ascultare lui Allah și Trimisului, pentru ca să aveți parte de milă. Și grăbiți-vă către iertarea Domnului vostru și către un Paradis larg cât cerurile și pământul, pregătit pentru cei cu teamă de Allah.”

Āl ʿImrān 3:132–133

Și de cuvintele Sale:

﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾

„Pe cel care Îi dă ascultare lui Allah și Trimisului Său, El îl va face să intre în grădini pe sub care curg râuri, unde vor rămâne veșnic. Aceasta este marea izbândă.”

Al-Nisāʾ 4:13, fragment

Și de cuvintele Sale:

﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴾

„Cei care Îi dau ascultare lui Allah și Trimisului Său, se tem de Allah și au evlavie față de El, aceia sunt cei care izbândesc.”

Al-Nūr 24:52

Și de cuvintele Sale:

﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ﴾

„Cei care Îi dau ascultare lui Allah și Trimisului vor fi alături de cei pe care Allah i-a binecuvântat: profeții, cei deplin sinceri în credință, martirii și cei drepți. Ce buni însoțitori sunt aceștia!”

Al-Nisāʾ 4:69

Și de cuvintele Sale:

﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾

„Cel care Îi dă ascultare lui Allah și Trimisului Său a dobândit o mare izbândă.”

Al-Aḥzāb 33:71, fragment

Versetele despre aceasta sunt numeroase. Dovadă sunt și cuvintele sale ﷺ:

«كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى. فَقِيلَ: وَمَنْ يَأْبَى يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي دَخَلَ النَّارَ»

„Toți cei din comunitatea mea vor intra în Paradis, în afară de cel care refuză. S-a întrebat: «Cine refuză, o, Trimis al lui Allah?» El a spus: «Cel care îmi dă ascultare intră în Paradis, iar cel care nu îmi dă ascultare intră în Foc.»”¹² Relatat de al-Bukhārī.

TEXTUL AUTORULUI

وَمَنْ عَصَاهُ دَخَلَ النَّارَ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى

Iar cel care nu îi dă ascultare intră în Foc. Dovada o constituie cuvintele Celui Preaînalt:

﴿ إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا ۝ فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا ﴾

„Noi v-am trimis un mesager ca martor asupra voastră, după cum i-am trimis lui Faraon un mesager. Dar Faraon nu i-a dat ascultare mesagerului, iar Noi l-am apucat cu o pedeapsă grea.”

Al-Muzzammil 73:15–16

EXPLICAȚIA

Și acesta este un adevăr arătat de cuvintele Celui Preaînalt:

﴿ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾

„Pe cel care nu Îi dă ascultare lui Allah și Trimisului Său și încalcă hotarele Sale, El îl va face să intre într-un Foc în care va rămâne veșnic; și va avea parte de o pedeapsă umilitoare.”

Al-Nisāʾ 4:14

Și de cuvintele Sale:

﴿ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ﴾

„Cel care nu Îi dă ascultare lui Allah și Trimisului Său s-a rătăcit într-o rătăcire vădită.”

Al-Aḥzāb 33:36, fragment

Și de cuvintele Sale:

﴿ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ﴾

„Cei care nu Îi dau ascultare lui Allah și Trimisului Său vor avea parte de Focul Gheenei, în care vor rămâne veșnic, pentru totdeauna.”

Al-Jinn 72:23, fragment

Și de cuvintele sale ﷺ din hadithul de mai sus: „Iar cel care nu îmi dă ascultare intră în Foc.”

A doua chestiune: adorarea Îi aparține numai lui Allah

TEXTUL AUTORULUI

الثَّانِيَةُ: أَنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى أَنْ يُشْرَكَ مَعَهُ أَحَدٌ فِي عِبَادَتِهِ، لَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى

A doua: Allah nu este mulțumit ca cineva să-I fie asociat în adorare, nici un înger apropiat, nici un profet trimis. Dovada o constituie cuvintele Celui Preaînalt:

﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾

„Locurile de prosternare Îi aparțin lui Allah; așadar, nu invocați pe nimeni alături de Allah.”

Al-Jinn 72:18

EXPLICAȚIA

Adică a doua dintre chestiunile pe care trebuie să le cunoaștem: Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul, nu este mulțumit ca cineva să-I fie asociat în adorare. Dimpotrivă, El singur este Cel îndreptățit să fie adorat. Dovada este ceea ce a amintit autorul — Allah să aibă milă de el! — din cuvintele Celui Preaînalt:

﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾

„Locurile de prosternare Îi aparțin lui Allah; așadar, nu invocați pe nimeni alături de Allah.”

Al-Jinn 72:18

Allah Preaînaltul i-a interzis omului să invoce pe cineva alături de Allah. Iar Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul, nu interzice un lucru decât dacă nu este mulțumit de el. Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, a spus:

﴿ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ﴾

„Dacă nu credeți, Allah nu are nevoie de voi, iar El nu este mulțumit de necredința robilor Săi. Dacă sunteți recunoscători, El este mulțumit de aceasta pentru voi.”

Al-Zumar 39:7, fragment

Și a spus:

﴿ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾

„Chiar dacă voi veți fi mulțumiți de ei, Allah nu este mulțumit de oamenii nelegiuiți.”

Al-Tawbah 9:96, fragment

Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul, nu este mulțumit de necredință și de shirk. El a trimis mesagerii și a pogorât Cărțile tocmai pentru a combate necredința și shirkul și pentru a le înlătura. Allah Preaînaltul a spus:

﴿ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ﴾

„Luptați împotriva lor până când nu va mai fi fitnah, iar religia va fi în întregime pentru Allah.”

Al-Anfāl 8:39, fragment

Dacă Allah nu este mulțumit de necredință și de shirk, credinciosul are obligația să nu fie nici el mulțumit de acestea. Mulțumirea și mânia credinciosului urmează mulțumirea și mânia lui Allah: se mânie pentru ceea ce Îl mânie pe Allah și este mulțumit de ceea ce Îl mulțumește pe Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul. De asemenea, dacă Allah nu este mulțumit de necredință și de shirk, nu se cuvine unui credincios să fie mulțumit de ele.

Shirkul este un lucru grav. Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, a spus:

﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾

„Allah nu iartă să-I fie asociat ceva, dar iartă ceea ce este mai prejos de aceasta cui voiește.”

Al-Nisāʾ 4:48, fragment

Și a spus:

﴿ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾

„Celui care Îi asociază ceva lui Allah, Allah i-a interzis Paradisul, iar adăpostul său va fi Focul. Cei nedrepți nu vor avea ajutoare.”

Al-Māʾidah 5:72, fragment

Profetul ﷺ a spus:

«مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ»

„Cel care Îl întâlnește pe Allah fără să-I asocieze nimic intră în Paradis, iar cel care Îl întâlnește asociindu-I ceva intră în Foc.”¹³

A treia chestiune: loialitatea și dezicerea

TEXTUL AUTORULUI

الثَّالِثَةُ: أَنَّ مَنْ أَطَاعَ الرَّسُولَ وَوَحَّدَ اللَّهَ لَا يَجُوزُ لَهُ مُوَالَاةُ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانَ أَقْرَبَ قَرِيبٍ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى

A treia: celui care îi dă ascultare Trimisului și Îl adoră numai pe Allah nu îi este îngăduit să-i acorde loialitate celui care se împotrivește lui Allah și Trimisului Său, chiar de ar fi cea mai apropiată rudă. Dovada o constituie cuvintele Celui Preaînalt:

﴿ لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾

„Nu vei găsi oameni care cred în Allah și în Ziua de Apoi iubindu-i pe cei care se împotrivesc lui Allah și Trimisului Său, chiar dacă aceștia ar fi părinții lor, fiii lor, frații lor sau rudele lor. În inimile acestora El a înscris credința și i-a întărit cu un duh de la El. Îi va face să intre în grădini pe sub care curg râuri, unde vor rămâne veșnic. Allah este mulțumit de ei, iar ei sunt mulțumiți de El. Aceștia sunt cei din tabăra lui Allah. Cu adevărat, cei din tabăra lui Allah sunt cei care izbândesc.”

Al-Mujādilah 58:22

EXPLICAȚIA

Adică a treia dintre chestiunile pe care trebuie să le cunoaștem: al-walāʾ wa-l-barāʾ, loialitatea și dezicerea. Loialitatea și dezicerea reprezintă un principiu măreț, despre care au venit numeroase texte. Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, a spus:

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا ﴾

„O, voi, cei care credeți! Nu vă luați confidenți din afara voastră, căci ei nu precupețesc nimic pentru a vă vătăma.”

Āl ʿImrān 3:118, fragment

Preaînaltul a spus:

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾

„O, voi, cei care credeți! Nu-i luați pe evrei și pe creștini drept aliați; ei sunt aliați unii altora. Cel dintre voi care li se aliază este dintre ei. Allah nu-i călăuzește pe oamenii nedrepți.”

Al-Māʾidah 5:51

El, Preaslăvitul și Preaînaltul, a spus:

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾

„O, voi, cei care credeți! Nu-i luați drept aliați pe cei care au făcut din religia voastră o batjocură și o joacă, dintre cei cărora le-a fost dată Cartea înaintea voastră, și nici pe necredincioși. Temeți-vă de Allah, dacă sunteți credincioși.”

Al-Māʾidah 5:57

Și a spus:

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ۝ قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴾

„O, voi, cei care credeți! Nu vă luați părinții și frații drept aliați dacă ei aleg necredința în locul credinței. Cei dintre voi care li se aliază sunt cei nedrepți. Spune: «Dacă părinții voștri, fiii voștri, frații voștri, soțiile voastre, rudele voastre, averile pe care le-ați dobândit, negoțul de a cărui stagnare vă temeți și locuințele care vă plac vă sunt mai dragi decât Allah, Trimisul Său și jihādul pe calea Sa, atunci așteptați până când Allah va aduce porunca Sa!» Allah nu-i călăuzește pe oamenii nelegiuiți.”

Al-Tawbah 9:23–24

Atotputernicul și Preaslăvitul a spus:

﴿ قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ ﴾

„Ați avut o pildă bună în Ibrāhīm și în cei care erau cu el, când au spus neamului lor: «Noi ne dezicem de voi și de ceea ce adorați în afară de Allah. Vă respingem; între noi și voi s-au arătat vrăjmășia și ura pentru totdeauna, până când veți crede în Allah singur.»”

Al-Mumtaḥanah 60:4, fragment

A-i acorda loialitate celui care se împotrivește lui Allah și a-i arăta afecțiune indică slăbiciunea credinței din inima omului în Allah și în Trimisul Său. Nu este rațional ca omul să iubească ceva care îi este dușman celui pe care îl iubește.

Loialitatea față de necredincioși se manifestă prin sprijinirea și ajutarea lor în necredința și rătăcirea în care se află. Afecțiunea față de ei se manifestă prin îndeplinirea lucrurilor prin care se câștigă afecțiunea lor: îl vezi că le caută afecțiunea pe orice cale. Fără îndoială, aceasta contrazice fie credința în întregime, fie desăvârșirea ei.

Credinciosul are, așadar, obligația să-i fie potrivnic celui care se împotrivește lui Allah și Trimisului Său, chiar dacă acesta ar fi cea mai apropiată rudă, să-l urască și să se țină departe de el. Totuși, acest lucru nu îl împiedică să-l sfătuiască și să-l cheme la adevăr.

• • •