Text integral · Pasaje · 94
Primul principiu: cunoașterea Domnului
Semnele Sale și făpturile Sale
TEXTUL AUTORULUI
فَإِذَا قِيلَ لَكَ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَقُلْ: رَبِّيَ اللَّهُ الَّذِي رَبَّانِي وَرَبَّى جَمِيعَ الْعَالَمِينَ بِنِعَمِهِ
Dacă ți se spune: „Cine este Domnul tău?”, răspunde: „Domnul meu este Allah, Cel care m-a îngrijit pe mine și a îngrijit toate lumile prin binefacerile Sale.”
EXPLICAȚIA
„Cine este Domnul tău?”
Adică: cine este Domnul tău, Cel care te-a creat, te-a susținut, te-a pregătit și ți-a dăruit cele necesare traiului?
Îngrijirea prin binefaceri
Al-tarbiyah înseamnă îngrijirea prin care este îndreptat cel îngrijit. Cuvintele autorului — Allah să aibă milă de el! — sugerează că al-Rabb derivă din al-tarbiyah, fiindcă el spune: „Cel care m-a îngrijit pe mine și a îngrijit toate lumile prin binefacerile Sale.”
Allah a îngrijit toate lumile prin binefacerile Sale, le-a pregătit pentru ceea ce au fost create și le-a susținut prin cele dăruite pentru trai. Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul, a spus despre dialogul dintre Mūsā și Faraon:
﴿ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى ﴾
„«Cine este Domnul vostru, o, Mūsā?» El a spus: «Domnul nostru este Cel care a dat fiecărui lucru alcătuirea sa, apoi l-a călăuzit.»”
Ṭā Hā 20:49–50, fragment
Așadar, pe fiecare dintre făpturi Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, a îngrijit-o prin binefacerile Sale. Binefacerile lui Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, asupra robilor Săi sunt atât de numeroase, încât nu pot fi cuprinse. Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul, a spus:
﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ﴾
„Dacă ați încerca să numărați binefacerile lui Allah, nu le-ați putea cuprinde.”
Al-Naḥl 16:18, fragment
Allah este Cel care te-a creat, te-a pregătit, te-a susținut și ți-a dăruit cele necesare traiului. El singur este, așadar, îndreptățit să fie adorat.
„El este Cel pe care Îl ador”
TEXTUL AUTORULUI
وَهُوَ مَعْبُودِي لَيْسَ لِي مَعْبُودٌ سِوَاهُ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى
El este Cel pe care Îl ador; nu ador pe nimeni în afară de El. Dovada o constituie cuvintele Celui Preaînalt:
﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
„Toată lauda I se cuvine lui Allah, Domnul lumilor.”
Al-Fātiḥah 1:2
EXPLICAȚIA
Adică El este Cel pe care Îl ador și înaintea Căruia mă smeresc cu supunere, iubire și preamărire. Împlinesc ceea ce îmi poruncește și părăsesc ceea ce îmi interzice. Nu ador pe nimeni în afară de Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul. Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul, a spus:
﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴾
„Nu am trimis înaintea ta niciun mesager fără să-i revelăm: «Nu există nicio divinitate vrednică de adorare în afară de Mine; așadar, adorați-Mă!»”
Al-Anbiyāʾ 21:25
Și a spus:
﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾
„Nu li s-a poruncit decât să-L adore pe Allah, consacrându-I Lui religia cu sinceritate, ca oameni îndepărtați de shirk, să împlinească rugăciunea și să dea zakātul. Aceasta este religia dreaptă.”
Al-Bayyinah 98:5
Autorul — Allah să aibă milă de el! — a folosit cuvintele Celui Preaînalt pentru a dovedi că Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul, îngrijește toate făpturile:
﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
„Toată lauda I se cuvine lui Allah, Domnul lumilor.”
Al-Fātiḥah 1:2
Adică descrierea prin desăvârșire, măreție și grandoare Îi revine numai lui Allah Preaînaltul. „Domnul lumilor” înseamnă Cel care le îngrijește prin binefaceri, Creatorul și Stăpânul lor, Cel care le cârmuiește după cum voiește, Atotputernicul și Preaslăvitul.
Sensul cuvântului „lumi”
TEXTUL AUTORULUI
وَكُلُّ مَا سِوَى اللَّهِ عَالَمٌ، وَأَنَا وَاحِدٌ مِنْ ذَلِكَ الْعَالَمِ
Tot ceea ce există în afară de Allah face parte din lume, iar eu sunt unul dintre cei care alcătuiesc această lume.
EXPLICAȚIA
Al-ʿālam înseamnă tot ceea ce există în afară de Allah. Făpturile au fost numite ʿālam fiindcă sunt un semn care Îl indică pe Creatorul, Stăpânul și Cârmuitorul lor. În fiecare lucru este un semn al lui Allah, care arată că El este Unul.
Eu, cel care dau acest răspuns, sunt unul dintre cei care alcătuiesc această lume. Dacă El este Domnul meu, am obligația să-L ador numai pe El.
Cunoașterea prin semne și făpturi
TEXTUL AUTORULUI
فَإِذَا قِيلَ لَكَ: بِمَ عَرَفْتَ رَبَّكَ؟ فَقُلْ: بِآيَاتِهِ وَمَخْلُوقَاتِهِ، وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ، وَمِنْ مَخْلُوقَاتِهِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرَضُونَ السَّبْعُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَمَا بَيْنَهُمَا
Dacă ți se spune: „Prin ce L-ai cunoscut pe Domnul tău?”, răspunde: „Prin semnele Sale și prin făpturile Sale. Printre semnele Sale se află noaptea și ziua, soarele și luna. Printre făpturile Sale se află cele șapte ceruri și cele șapte pământuri, cei care se află în ele și ceea ce este între ele.”
EXPLICAȚIA
Adică, dacă ți se spune: „Prin ce L-ai cunoscut pe Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul?”, răspunde: „L-am cunoscut prin semnele Sale și prin făpturile Sale.”
Al-āyāt este pluralul lui āyah: semnul care indică un lucru și îl face cunoscut.
Semnele lui Allah Preaînaltul sunt de două feluri: cele din creație și cele revelate. Cele din creație sunt făpturile, iar cele revelate sunt revelația pe care Allah a pogorât-o mesagerilor Săi.
Prin urmare, cuvintele autorului — Allah să aibă milă de el! — „prin semnele Sale și prin făpturile Sale” reprezintă legarea particularului de general, dacă prin semne înțelegem atât semnele din creație, cât și pe cele revelate. Dacă restrângem însă semnele la cele revelate, este vorba despre legarea a două lucruri distincte.
În orice caz, Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, este cunoscut prin semnele Sale din creație: făpturile mărețe și ceea ce ele cuprind din minunile alcătuirii și din înțelepciunea deplină. Este cunoscut și prin semnele Sale revelate, care cuprind dreptate, foloase și îndepărtarea relelor.
„În fiecare lucru este un semn al Lui, care arată că El este Unul.”
Soarele și luna
Toate acestea se numără printre semnele lui Allah care arată desăvârșirea puterii, înțelepciunii și milei Sale.
Soarele este unul dintre semnele lui Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, fiindcă se deplasează într-o ordine minunată, de când l-a creat Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, și până când Allah Preaînaltul va îngădui sfârșitul lumii. El se deplasează către un loc de statornicire al său, după cum a spus Preaînaltul:
﴿ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴾
„Soarele se deplasează către un loc de statornicire al său. Aceasta este rânduiala Celui Atotputernic, Atoateștiutor.”
Yā Sīn 36:38
El este unul dintre semnele lui Allah Preaînaltul prin mărimea și prin efectele sale. Mărimea sa este uriașă, iar efectele sale sunt foloasele aduse trupurilor, copacilor, râurilor, mărilor și altora.
Când privim soarele, acest semn măreț, și ne gândim cât de mare este depărtarea dintre el și noi, simțim totuși această căldură puternică a lui. Privește apoi lumina sa intensă, datorită căreia oamenii economisesc sume însemnate: ziua, ei nu mai au nevoie de alte surse de iluminat. Aceasta le aduce un mare folos, prin economisirea banilor lor. Și acesta este unul dintre semnele din care nu înțelegem decât puțin.
La fel, luna este unul dintre semnele lui Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul. El i-a rânduit faze, câte una pentru fiecare noapte:
﴿ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴾
„Lunii i-am rânduit faze, până când ajunge asemenea codiței vechi a unui ciorchine de curmale.”
Yā Sīn 36:39
La început apare mică, apoi crește încetul cu încetul până când devine plină, după care începe din nou să scadă. În această privință se aseamănă cu omul: acesta este creat slab, apoi trece de la o putere la alta, până când se întoarce din nou la slăbiciune. Binecuvântat este, așadar, Allah, Cel mai bun dintre creatori!
Dovezile din Coran
TEXTUL AUTORULUI
وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى
Dovada o constituie cuvintele Celui Preaînalt:
﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴾
„Printre semnele Sale se află noaptea și ziua, soarele și luna. Nu vă prosternați nici soarelui, nici lunii, ci prosternați-vă lui Allah, Cel care le-a creat, dacă pe El Îl adorați.”
Fuṣṣilat 41:37
وَقَوْلُهُ تَعَالَى
Și cuvintele Celui Preaînalt:
﴿ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾
„Domnul vostru este Allah, Cel care a creat cerurile și pământul în șase zile, apoi S-a înălțat deasupra Tronului. El acoperă ziua cu noaptea, care o urmărește grabnic. Soarele, luna și stelele sunt supuse poruncii Sale. Numai Lui Îi aparțin creația și porunca! Binecuvântat este Allah, Domnul lumilor!”
Al-Aʿrāf 7:54
EXPLICAȚIA
Dovada că noaptea și ziua, soarele și luna se numără printre semnele lui Allah, Atotputernicul și Preaslăvitul, este în cuvintele Celui Preaînalt: „Printre semnele Sale se află noaptea și ziua…” și până la sfârșitul pasajului.
Adică noaptea și ziua, prin ele însele și prin alternarea lor, sunt semne clare care arată ceea ce indică. La fel sunt foloasele pentru robi și schimbările stărilor lor pe care Allah le-a așezat în ele. Tot astfel, soarele și luna sunt semne prin ele însele, prin mișcarea și ordinea lor și prin foloasele aduse robilor și vătămările îndepărtate de la ei.
Apoi Allah Preaînaltul le-a interzis robilor să se prosterneze soarelui sau lunii, oricât de mărețe le-ar părea, fiindcă nu sunt îndreptățite să fie adorate: ele sunt create. Cel îndreptățit să fie adorat este Allah Preaînaltul, Cel care le-a creat.
Cuvintele „și cuvintele Sale” introduc o dovadă că Allah a creat cerurile și pământul: „Domnul vostru este Allah, Cel care a creat cerurile și pământul…” și până la sfârșitul versetului. În el se află următoarele semne ale lui Allah:
În primul rând, Allah a creat aceste făpturi mărețe în șase zile. Dacă ar fi voit, le-ar fi creat într-o clipă, însă El a legat efectele de cauzele lor, potrivit înțelepciunii Sale.
În al doilea rând, El S-a înălțat deasupra Tronului: adică S-a ridicat deasupra lui într-o înălțare proprie Lui, așa cum se cuvine măreției și grandorii Sale. Aceasta este un semn al desăvârșirii stăpânirii și autorității Sale.
În al treilea rând, El acoperă ziua cu noaptea: face ca noaptea să fie un înveliș pentru zi, adică o acoperire, asemenea unei pânze lăsate peste lumina zilei, care o acoperă.
În al patrulea rând, El a supus soarele, luna și stelele poruncii Sale — măreață este stăpânirea Sa! Le poruncește ceea ce voiește spre folosul robilor.
În al cincilea rând, stăpânirea Sa este atotcuprinzătoare, iar autoritatea Sa este desăvârșită, fiindcă Lui Îi aparțin creația și porunca, nu altcuiva.
În al șaselea rând, stăpânirea Sa îi cuprinde pe toți cei din toate lumile.
• • •