Bazele științei uṣūl al-fiqh

Definiția necondiționatului

Lingvistic, muṭlaq este opusul lui muqayyad.

Tehnic, este: expresia care indică esența unui lucru fără o restricție.

Exemplu:

„eliberarea unui sclav înainte ca cei doi să se atingă” (Sura Al-Mujādilah, 58:3)

Expresia „indică esența unui lucru” exclude generalul, deoarece generalul indică toți indivizii, nu doar esența necondiționată. „Fără restricție” exclude muqayyad-ul.

Definiția restricționatului

Lingvistic, muqayyad este ceva asupra căruia a fost pusă o legătură sau restricție.

Tehnic, este: expresia care indică esența unui lucru împreună cu o restricție.

Exemplu:

„eliberarea unui sclav credincios” (Sura An-Nisāʾ, 4:92)

Cuvântul „credincios” este restricția.

Aplicarea textului necondiționat

Textul necondiționat trebuie aplicat potrivit caracterului lui necondiționat până când există o dovadă care îl restricționează, deoarece textele Qurʾānului și Sunnah se aplică potrivit indicației lor până când apare o dovadă contrară.

Dacă există un text necondiționat și un text restricționat, necondiționatul este restricționat prin cel restricționat dacă hotărârea este aceeași. Dacă hotărârile sunt diferite, fiecare text rămâne aplicat în forma în care a venit.

Exemplu în care hotărârea este aceeași: în ispășirea pentru ẓihār Allah spune:

„eliberarea unui sclav înainte ca cei doi să se atingă” (Al-Mujādilah, 58:3)

iar în ispășirea pentru ucidere:

„eliberarea unui sclav credincios” (An-Nisāʾ, 4:92)

Hotărârea este aceeași - eliberarea unui sclav -, astfel încât textul necondiționat din ispășirea pentru ẓihār este restricționat de textul privind uciderea, iar condiția credinței este cerută în ambele potrivit acestei reguli.

Exemplu în care hotărârile diferă: Allah spune despre furt:

„Hoțului și hoaței tăiați-le mâinile.” (Al-Māʾidah, 5:38)

și despre wuḍūʾ:

„Spălați-vă fețele și mâinile până la coate.” (Al-Māʾidah, 5:6)

Hotărârea este diferită: în primul caz este tăiere, în al doilea spălare. Prin urmare, primul text nu este restricționat de al doilea; tăierea este de la încheietura mâinii, iar spălarea este până la coate.