Explicația unui hadith cuprinzător despre crez

Muḥammad ﷺ este adevăr.

Aceasta cuprinde credința deosebită în profeția lui Muḥammad ﷺ, cel ales de Allah dintre făpturile Sale și deosebit dintre robii Săi, cea mai cinstită făptură înaintea Domnului său, călăuza celor evlavioși, conducătorul celor ale căror fețe și membre vor străluci, mai-marele tuturor fiilor lui Ādam și ultimul dintre profeți:

„Muḥammad nu este tatăl niciunuia dintre bărbații voștri, ci Trimisul lui Allah și ultimul dintre profeți.”

Allah l-a trimis cu adevărul și călăuzirea, ca vestitor al veștii bune și avertizor, chemător către Allah, cu îngăduința Sa, și făclie luminoasă. El a transmis în chip limpede. Nu a lăsat vreun bine fără să-și îndrume comunitatea spre el și nici vreun rău fără să o avertizeze asupra lui.

Din credința în el face parte împlinirea mărturisirii că Muḥammad este Trimisul lui Allah. Înțelesul ei este: să-l ascultăm în ceea ce a poruncit, să-l credem în ceea ce a vestit, să ne oprim de la ceea ce a interzis și a oprit și să-L adorăm pe Allah, Măreț și Preaînalt, numai potrivit celor rânduite de el, fără patimi și inovații religioase. Să punem iubirea față de el înaintea iubirii față de toți oamenii — copii, părinți și celelalte rude —, ba chiar înaintea iubirii față de noi înșine. Să-l cinstim, să-l respectăm și să-l venerăm și să-i împlinim celelalte drepturi pe care Allah, Măreț și Preaînalt, le-a făcut obligatorii. El este un rob, care nu trebuie adorat, și un trimis, care nu trebuie socotit mincinos. Dimpotrivă, trebuie ascultat și urmat. Cine îl ascultă intră în Paradis, iar cine i se împotrivește intră în Foc.

Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul, a încheiat prin mesajul său șirul mesajelor, iar prin Cartea sa șirul Cărților. Nu mai există profet după el și nicio Carte după Cartea sa — binecuvântarea și pacea lui Allah fie asupra lui. El ﷺ a spus:

Nu mai există profet după mine.

A vestit și că după el vor apărea mulți înșelători, fiecare pretinzând că este profet. Mă opresc puțin ca să relatez o întâmplare petrecută de curând, pentru folosul pe care îl cuprinde.

Mi-a fost adus un bărbat despre care s-a spus: „Are lucruri ciudate și uimitoare și vrem să-l asculți”. L-am întrebat: „Ce ai de spus?” A răspuns: „Am văzut că intru într-o lumină și într-o strălucire, că revelația coboară asupra mea. Această revelație mi-a spus că sunt profet și că mi s-a poruncit să le transmit oamenilor și să le arăt adevărul și călăuzirea”. L-am întrebat: „Coboară asupra ta o revelație?” A spus: „Da”. I-am zis: „Ai spus adevărul”. El s-a mirat și s-au mirat și cei de față! I-am spus însă: „Vreau să fii atent, ca să nu încurci lucrurile. Ai spus într-adevăr adevărul când ai zis: «Coboară asupra mea o revelație». Dar învățații — Allah să aibă milă de ei — spun că revelația este de două feluri.”

Primul este revelația de la Allah, despre care El Preaînaltul a spus:

„Ea este o revelație de la Stăpânul lumilor. Duhul cel demn de încredere a coborât cu ea peste inima ta, ca să fii dintre avertizori, într-o limbă arabă limpede.”

I-am spus: „Această revelație a încetat odată cu moartea Profetului — binecuvântarea și pacea fie asupra lui —, potrivit consensului învățaților”. I-am amintit povestea lui Abū Bakr — Allah să fie mulțumit de el — și a lui ʿUmar, când au vizitat-o pe Umm Ayman, cea care îl îngrijise pe Profet — binecuvântarea și pacea fie asupra lui.

Profetul ﷺ obișnuia s-o viziteze. Abū Bakr și ʿUmar au vizitat-o așa cum obișnuia s-o facă Profetul — binecuvântarea și pacea fie asupra lui. Când au ajuns la ea, a început să plângă. Au întrebat-o: „De ce plângi? Ceea ce se află la Allah este mai bun pentru Trimisul Său ﷺ”. A răspuns: „Nu plâng pentru că n-aș ști că ceea ce se află la Allah este mai bun pentru Trimisul Său ﷺ, ci plâng fiindcă revelația din cer a încetat”. I-a făcut și pe ei să plângă și au început să plângă împreună cu ea.¹⁶

Așadar, acest fel de revelație a încetat. Al doilea fel de inspirație este cel amintit de Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul, în Coran, prin cuvintele:

„Șeitanii le insuflă apropiaților lor să se certe cu voi.”

Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul, l-a amintit în Coran și prin cuvintele:

„Să vă vestesc asupra cui coboară șeitanii? Ei coboară asupra oricărui mincinos păcătos.”

„Acesta este felul de inspirație care coboară asupra ta. Dar îți dau un sfat sincer, de dragul lui Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul: caută ocrotirea lui Allah de șeitanul alungat și părăsește această rătăcire, ca să nu-ți faci rău ție însuți și oamenilor din jurul tău”. A spus: „Caut ocrotirea lui Allah de șeitanul alungat”. I-am zis: „Șeitanul i-a rătăcit și pe mulți dinaintea ta prin asemenea vorbe. Nu-l lăsa să se joace cu mintea ta! Ori de câte ori îți vine această inspirație, caută ocrotirea lui Allah de șeitan: el se va îndepărta de tine și vei fi ferit, cu îngăduința lui Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul”.