Text integral · Pasaje · 13
Cinstirea și preamărirea lui Allah
فصل: وأما تقوية باعث الدين فإنه يكون بأمور: أحدها: إجلال الله ـ تبارك وتعالى ـ أن يعصى وهو يرى ويسمع، ومن قام بقلبه مشهد إجلاله لم يطاوعه قلبه لذلك البتة.
„Capitol. Cât despre întărirea îndemnului religios, aceasta se face prin mai multe lucruri. Primul: cinstirea lui Allah — Binecuvântat și Preaînalt este El! — astfel încât să nu fie neascultat în timp ce El vede și aude. În inima în care este vie conștiința măreției Sale, inima nu va consimți nicidecum la aceasta.”
Ibn al-Qayyim, ʿUddat aṣ-ṣābirīn wa-dhakhīrat ash-shākirīn.
Comentariul lui al-Badr
Primul îndemn spre eliberarea de păcate este cinstirea și preamărirea lui Allah. Omul trebuie să aibă în inimă conștiința măreției și a grandoarei Sale. Allah spune:
وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦ وَٱلْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَٱلسَّمَـٰوَٰتُ مَطْوِيَّـٰتٌۢ بِيَمِينِهِۦ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
„Ei nu L-au prețuit pe Allah după adevărata Sa măreție, deși întreg pământul va fi în pumnul Său în Ziua Învierii, iar cerurile vor fi strânse în dreapta Sa. Preaslăvit și Preaînalt este El față de ceea ce Îi asociază!”
Coran 39:67
Allah mai spune:
مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا
„Ce aveți de nu-I arătați lui Allah cinstirea cuvenită, deși El v-a creat în etape?”
Coran 71:13–14
Ibn ʿAbbās — Allah să fie mulțumit de amândoi! — a explicat: „Ce aveți de nu-L preamăriți pe Allah potrivit adevăratei Sale măreții?”2
Al-Qurṭubī — Allah să aibă milă de el! — a explicat cuvintele „în etape” astfel: „Adică dintr-o etapă în alta, până la desăvârșirea creației… Cel care a făcut aceasta și a avut puterea de a o face este Cel mai îndreptățit să fie preamărit.”3
Printre dovezile felului în care această conștiință lucrează asupra sufletului se află ceea ce i s-a întâmplat nobilului companion Jubayr ibn Muṭʿim — Allah să fie mulțumit de el! A auzit câteva versete care arată măreția lui Allah, iar în inima sa s-au așezat cinstirea măreției și a puterii Sale și convingerea că El este Creatorul, Dătătorul de hrană și Cel care cârmuiește întreaga creație. Aceasta l-a îndemnat spre credință și intrarea în Islam. El a spus: „L-am auzit pe Profet — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace! — recitând sura aṭ-Ṭūr la rugăciunea de Maghrib. Când a ajuns la versetele:
أَمْ خُلِقُوا۟ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ ٱلْخَـٰلِقُونَ أَمْ خَلَقُوا۟ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ ٱلْمُصَۣيْطِرُونَ
«Oare au fost ei creați din nimic ori sunt ei creatorii? Oare ei au creat cerurile și pământul? Nu, ei nu au certitudine! Oare la ei se află comorile Domnului tău ori ei sunt stăpânitorii?»
Coran 52:35–37
…inima mea era cât pe ce să-și ia zborul.”4
Într-o altă formulare: „Acesta a fost primul moment când credința s-a așezat în inima mea.”5
Când sufletul îl îndeamnă pe rob să săvârșească un păcat, să aibă în inimă conștiința măreției, grandoarei și puterii lui Allah, precum și a faptului că El îi cunoaște faptele și vorbele. Când robul simte aceasta în inima sa, se va opri negreșit de la păcate, cu voia lui Allah. Bishr ibn al-Ḥārith al-Ḥāfī a spus: „Dacă oamenii s-ar gândi la măreția lui Allah Preaînaltul, nu L-ar neasculta.”6
Notele originale
Relatat de aṭ-Ṭabarī în Jāmiʿ al-bayān, 23/296.
Al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān, 18/303.
Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, nr. 4854.
Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, nr. 4023.
Vezi Ibn Kathīr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm, 2/184.