Text integral · Pasaje · 21
Al optulea lucru — Blândețea și purtarea nobilă față de oameni
Printre lucrurile prin care omul devine o cheie a binelui se află blândețea în toate și purtarea nobilă față de oameni.
Acestea sunt printre cele mai mari ajutoare pentru a deveni o cheie a binelui.
Fii încredințat, frate căruia Allah îi dă izbândă, că purtarea aspră și relațiile urâte nu deschid inimile oamenilor. Allah, Cel Slăvit și Preaînalt, i-a spus Profetului Său, cel mai de seamă dintre fiii lui Adam:
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنْ حَوْلِكَ
„Printr-o îndurare de la Allah ai fost blând cu ei. Dacă ai fi fost aspru și cu inima împietrită, s-ar fi împrăștiat din jurul tău.”
[Coran, Āl ʿImrān 3:159, fragment].
Sufletele fug de omul dur, sever, încăpățânat și cu purtare urâtă. Chiar dacă ceea ce le spune este bine, grosolănia felului său de a fi, purtarea rea și asprimea vorbelor îi îndepărtează pe oameni de el.
Ca să fie o cheie a binelui, omul trebuie să se poarte cu blândețe față de oameni, să le vorbească frumos și liniștit, cu smerenie, fără îngâmfare, fără să se ridice deasupra lor și fără să-i trateze de sus. Dacă aș începe să dau exemple din Sunnah Profetului ﷺ, ne-am lungi mult. Voi da însă unul singur, uimitor și impresionant:
Când Profetul nostru ﷺ a intrat biruitor în Mecca, orașul în care fusese chinuit atât de mult, Abū Bakr al-Ṣiddīq, Allah să fie mulțumit de el, s-a dus și l-a adus de mână la Profet ﷺ pe tatăl său, care încă nu primise Islamul. Era un om foarte bătrân. Părul bărbii, al capului și al sprâncenelor îi era alb precum planta thaghāmah. Abū Bakr l-a adus la Profet ﷺ. Ce a spus el ﷺ?
هلا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه
„De ce nu l-ai lăsat pe bătrân în casa lui, ca să merg eu la el acolo?”28
Ce efect are asupra inimilor această purtare înaltă și măreață, venită de la un om care a intrat biruitor într-un oraș în care fusese chinuit atât de mult?
Apoi Profetul ﷺ și-a pus mâna pe pieptul lui și a spus:
تشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؟
„Mărturisești că nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah și că eu sunt Trimisul lui Allah?”
El a răspuns:
أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله
„Mărturisesc că nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah și că tu ești Trimisul lui Allah.”
Iar lui Muʿādh ibn Jabal, un tânăr dintre companionii săi, i-a spus, punându-și mâna pe umărul lui:
يا معاذ! إني أحبك، فلا تدعن دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك
„Muʿādh, cu adevărat te iubesc! Să nu omiți să spui după fiecare rugăciune: «O, Allah, ajută-mă să Te pomenesc, să-Ți mulțumesc și să Te ador frumos!»”29
Ce deosebire între aceasta și cel care-i vorbește celui tânăr astfel:
يا ولد!
„Băiete!”,
يا جاهل!
„Neștiutorule!”
sau în alte feluri aspre, prin cuvinte care închid inimile și îndepărtează sufletele!
Cel care dorește să fie o cheie a binelui să se împodobească, așadar, cu purtarea nobilă și vrednică. Profetul ﷺ a spus:
إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق
„Am fost trimis doar pentru a desăvârși însușirile bune.”30
Notele originale
Relatat de Aḥmad (26956), Ibn Ḥibbān (7208) și al-Ḥākim (3/46), care a spus: „Acest hadith este autentic potrivit criteriilor lui Muslim.”
Relatat de Aḥmad (22172), Abū Dāwūd (1522), al-Nasāʾī în al-Kubrā (9937), Ibn Ḥibbān (2020) și al-Ḥākim (1/407), care l-a declarat autentic potrivit criteriilor celor doi șeici. Al-Albānī l-a declarat autentic în Ṣaḥīḥ al-Jāmiʿ (7969).
Relatat de Aḥmad (8952), al-Bukhārī în al-Adab al-Mufrad (273) și al-Ḥākim (3/613), de la Abū Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el. Al-Albānī l-a declarat autentic în al-Silsilah al-Ṣaḥīḥah (45).