Text integral · Pasaje · 10
Adâncirea urmării Trimisului lui Allah
Printre marile țeluri ale pelerinajului se află adâncirea urmării Trimisului lui Allah, binecuvântările și pacea Sa fie asupra lui. De aceea, îl vezi pe pelerin străduindu-se din răsputeri ca fiecare faptă a sa din pelerinaj să fie potrivită Sunnei. Îi întreabă mult pe învățați: «Dacă fac cutare lucru, am vreo vină? Este corectă această faptă? Este ea potrivită Sunnei?» Îl vezi foarte grijuliu ca faptele pelerinajului său să urmeze Sunnah. Cu toții cunoaștem cuvintele Profetului nostru, binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra lui, din hadithul lui Jābir consemnat în Ṣaḥīḥ Muslim:
لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ.
«Învățați de la mine rânduielile pelerinajului vostru!»31
El a spus aceasta în pelerinajul său. Astfel, pelerinul se străduiește să îndeplinească cele poruncite, să le săvârșească și să le împlinească în întregime. Se străduiește să părăsească lucrurile oprite și să se îndepărteze de ele. Îl vezi întrebând cu grijă și cercetând cu sinceritate, pentru ca faptele sale să fie potrivite călăuzirii nobilului Profet, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui.
Privește acele cuvinte mărețe pe care ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, Allah să fie mulțumit de el, le-a rostit când a sărutat Piatra:
إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ.
«Știu că ești o piatră care nu poate aduce nici rău, nici folos. Dacă nu l-aș fi văzut pe Profet sărutându-te, nu te-aș fi sărutat.»32
De la Yaʿlā ibn Umayyah, Allah să fie mulțumit de el, se relatează că a spus:
طُفْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ، قَالَ يَعْلَى: فَكُنْتُ مِمَّا يَلِي الْبَيْتَ، فَلَمَّا بَلَغْتُ الرُّكْنَ الْغَرْبِيَّ الَّذِي يَلِي الْأَسْوَدَ جَرَرْتُ بِيَدِهِ لِيَسْتَلِمَ، فَقَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقُلْتُ: أَلَا تَسْتَلِمُ؟ قَالَ: أَلَمْ تَطُفْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ؟ فَقُلْتُ: بَلَى. فَقَالَ: أَفَرَأَيْتَهُ يَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْغَرْبِيَّيْنِ؟ فَقُلْتُ: لَا. قَالَ: أَفَلَيْسَ لَكَ فِيهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: فَانْفُذْ عَنْكَ.
«Am înconjurat Casa alături de ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, iar el a atins colțul.» Yaʿlā a spus: «Eu mă aflam spre Casă. Când am ajuns la colțul dinspre apus, aflat lângă Piatra Neagră, l-am tras de mână ca să îl atingă. El a întrebat: „Ce faci?” Am răspuns: „Nu îl atingi?” El a spus: „Nu ai înconjurat Casa alături de Trimisul lui Allah?” Am răspuns: „Ba da.” El a întrebat: „L-ai văzut atingând aceste două colțuri dinspre apus?” Am răspuns: „Nu.” El a spus: „Nu ai în el o pildă frumoasă?” Am răspuns: „Ba da.” El a spus: „Atunci mergi mai departe!”»33
Adică: nu facem nicio faptă decât dacă ea este potrivită Sunnei Profetului, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui.
Unul dintre marile țeluri și dintre însemnatele foloase pe care musulmanul le dobândește în pelerinaj este, așadar, să se străduiască în întreaga sa viață ca toate actele de adorare să fie potrivite Legii lui Allah, slăvit și preaînalt fie. Să își spună: așa cum în pelerinajul meu la Casa lui Allah am căutat Sunnah, am întrebat despre ea și am cercetat dacă faptele mele sunt potrivite călăuzirii Profetului, la fel să fac în toate actele mele de ascultare și de adorare. Să caute Sunnah în rugăciune, în post și în fiecare adorare prin care se apropie de Allah. Să se păzească întru totul de pofte și de inovații pentru care Allah nu a dat nicio dovadă.
Unii oameni pot crește în societăți în care inovațiile sunt numeroase și se pot obișnui cu ele. Însă omul trebuie să folosească învățăturile pelerinajului: așa cum în pelerinaj se păzește de inovații și se străduiește să păstreze practicile Sunnei, tot astfel să se străduiască în toate actele sale de adorare. Pelerinajul îi va aduce astfel rodul păstrării călăuzirii nobilului Profet, al urmării căii sale drepte și al feririi de inovații de orice fel.
Notele originale
Ṣaḥīḥ Muslim, nr. 1297.
Relatat de al-Bukhārī, nr. 1597, și Muslim, nr. 1270.
Musnad al-Imām Aḥmad, nr. 313.