Țelurile pelerinajului

Printre marile țeluri ale pelerinajului se află adâncirea răspunsului la chemarea lui Allah, binecuvântat și preaînalt fie, împlinirea poruncii Sale, ascultarea de El și supunerea față de Legea Sa. Este un țel mare și însemnat al pelerinajului, asupra căruia trebuie să luăm aminte. El se arată în numeroase împrejurări ale pelerinajului, una dintre cele mai importante fiind talbiyah, pe care pelerinul o repetă de zeci de ori, poate chiar de sute de ori, potrivit râvnei sale. Sunt cuvinte de răspuns și de împlinire a poruncii lui Allah, slăvit și preaînalt fie. În talbiyah, cuvântul labbayk se repetă de patru ori. Este un cuvânt de răspuns: eu Îți răspund, o, Allah, împlinindu-Ți porunca și supunându-mă Legii Tale. M-ai chemat să împlinesc pelerinajul la Casa Ta și am spus:

«Răspund chemării Tale, o, Allah, răspund chemării Tale!»

Allah, slăvit și preaînalt fie, a spus:

Vestește oamenilor pelerinajul! Ei vor veni la tine pe jos și pe orice cămilă slăbită de drum, venind din orice trecătoare îndepărtată.

Credincioșii au răspuns chemării Celui Milostiv spunând: «Răspund chemării Tale, o, Allah, răspund chemării Tale!» Adică: noi Îți răspundem, o, Allah, împlinim porunca Ta și ne supunem chemării Tale. Repetarea cuvântului labbayk în talbiyah întărește acest răspuns. Prin cuvintele «Răspund chemării Tale, o, Allah, răspund chemării Tale», se arată un răspuns urmat de alt răspuns, o supunere urmată de altă supunere și o împlinire urmată de altă împlinire.

Este rânduit ca cel care rostește talbiyah să își ridice glasul, după cum se relatează de la Profetul, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui, că a spus:

«Jibrīl a venit la mine și a spus: „O, Muḥammad, poruncește-le companionilor tăi să își ridice glasurile în talbiyah, căci ea face parte dintre riturile pelerinajului!”»¹⁸

S-a relatat și că Profetul, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui, a fost întrebat: «Ce este pelerinajul?» El a răspuns:

«Ridicarea glasului și vărsarea sângelui jertfei.»¹⁹

Al-ʿajj înseamnă ridicarea glasului în talbiyah. Aceasta are un înțeles mare și o înrâurire însemnată asupra robului, pentru ca el să răspundă chemării lui Allah, slăvit fie, și să Îi împlinească porunca. Într-un hadith relatat de al-Tirmidhī de la Sahl, Allah să fie mulțumit de el, Profetul, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui, a spus:

«Niciun musulman nu rostește talbiyah fără ca pietrele, copacii și bulgării de pământ din dreapta sau din stânga sa să rostească și ei talbiyah, până la capătul pământului, în această parte și în cealaltă.»²⁰

Când rostești talbiyah și îți ridici glasul, copacii, pietrele și munții din dreapta și din stânga ta rostesc talbiyah alături de tine. Chiar dacă noi nu auzim glasul talbiyei copacilor, al pietrelor și al munților, suntem încredințați de aceasta: ne-a vestit-o cel adevărat și vrednic de crezare, care nu vorbește după propria dorință, binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra lui. Printre mărturiile coranice ale acestui lucru se află cuvintele lui Allah, slăvit și preaînalt fie:

Cele șapte ceruri, pământul și cei aflați în ele Îl preamăresc. Nu există niciun lucru care să nu Îl preamărească cu laudă, însă voi nu înțelegeți preamărirea lor. Cu adevărat, El este Îngăduitor, Iertător.

Și cuvintele Sale, slăvit și preaînalt fie:

O, munți, preamăriți-L împreună cu el! Și voi, păsări!

Această talbiyah pe care pelerinul o repetă atât de mult nu este un lucru lipsit de înțeles ori o repetare fără folos. Nicidecum! Prin această repetare se adâncesc în inima sa răspunsul la chemarea lui Allah și împlinirea poruncii Sale: în Mecca, în deplasarea dintre locurile ritualurilor și în întreaga sa viață. Allah te-a chemat la pelerinaj, tu ai răspuns chemării și te-ai îndreptat către Casa Sa Străveche, nădăjduind îndurarea Sa și temându-te de pedeapsa Sa. Cum este grija ta față de celelalte porunci? Cum stai cu rugăciunea, care este stâlpul religiei și cel mai mare dintre stâlpii săi după cele două mărturisiri de credință? Cum stai cu postul? Cum stai cu zakāt? Cum stai cu îndepărtarea de lucrurile oprite și cu părăsirea celor interzise? Dacă le împlinești, laudă-L pe Allah și cere-I mai mult. Dacă ești neglijent și le pierzi, cere-ți ție însuți socoteală înainte să ți se ceară socoteală în Ziua Amenințării.

Da, ai fost chemat la rugăciune, iar ea este mai importantă și mai însemnată decât pelerinajul. Ai fost chemat la post, iar el este mai important și mai însemnat decât pelerinajul.²¹ Ai fost chemat să împlinești toate îndatoririle și să te ferești de cele interzise. Cum răspunzi tu, cel care rostești talbiyah? Tu, care ai repetat cuvintele talbiyei la Casa lui Allah și când te-ai deplasat între locurile ritualurilor, cum stai cu poruncile lui Allah și cu îndatoririle Islamului? Se cuvine ca un musulman să își ridice glasul în talbiyah în pelerinaj, dar apoi, când este chemat la rugăciune, să nu răspundă chemării? Când este chemat la post, să nu răspundă chemării? Când este chemat să se îndepărteze de cele interzise și de păcate, să nu răspundă chemării?

De aceea, trebuie să simțim că talbiyah și faptele pelerinajului adâncesc în inimile noastre răspunsul la chemarea lui Allah și împlinirea poruncii Sale. Câți oameni cărora Allah, slăvit fie, le-a dăruit cinstea pelerinajului au tras folos din pelerinajul lor și s-au întors în țările lor într-o stare mai bună: mai grijulii față de porunci, mai depărtați de lucrurile oprite și mai evlavioși față de Allah, slăvit și preaînalt fie! De aceea, în pasajul despre pelerinaj, Allah, slăvit fie, a spus:

Luați-vă provizii, însă cea mai bună provizie este evlavia. Și temeți-vă de Mine, o, voi cei înzestrați cu minte!