Statornicia credinței înaintașilor și ferirea ei de schimbări

Acesta este ultimul punct pe care am dorit să-l explic. Mă voi opri însă puțin asupra lui, pentru a arăta câteva laturi ale crezului care dovedesc înțelegerea dintre cei care urmează Sunna și comunitatea și faptul că merg pe aceeași linie, de la cei dintâi până la cei din urmă. Dacă privești cuvintele lor din vremea aceasta și cuvintele lor de la începuturile timpului, din vremea Profetului, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa, nu găsești la ei decât același lucru, fiindcă sunt luate dintr-o singură lumină. Imamul Mālik — Allah să aibă milă de el! — a spus:

„Ceea ce nu a fost religie în vremea Profetului, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa, nu va fi religie astăzi și nici nu va fi religie până la venirea Ceasului. Cei din urmă ai acestei comunități nu se vor îndrepta decât prin ceea ce i-a îndreptat pe cei dintâi ai ei.”

Dacă privești crezul lor din vremea aceasta și din toate timpurile trecute, îl găsești unul singur. Voi da câteva exemple.

Monoteismul și sinceritatea în adorare

Dacă privești monoteismul și sinceritatea — adică închinarea faptelor numai lui Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul —, îi găsești pe toți, de la cei dintâi până la cei din urmă, chemând la monoteism și la închinarea sinceră a faptelor lui Allah. Toți avertizează împotriva asocierii și a îndreptării vreunei forme de adorare către altcineva decât Allah. Nu găsești printre ei pe cineva care să cheme la ceva ce ține de asociere sau se împotrivește monoteismului, așa cum fac mulți oameni ai patimilor. Aceștia cheamă la asemenea abateri și le dau alte nume: numesc unele forme de asociere „căutarea apropierii” sau „mijlocire” ori altele asemenea.

Îndemnul la Sunna și oprirea inovațiilor

Un alt exemplu: sunt cu toții în înțelegere asupra îndemnului de a urma Sunna și asupra opririi inovațiilor și a patimilor. Nu găsești printre ei decât oameni care cheamă la Sunna și avertizează împotriva inovațiilor. Nu găsești printre ei pe cineva care să înfrumusețeze patimile, să-i îndemne pe oameni la inovații, să încerce să le arate laturi bune sau să facă alte lucruri asemenea. Așa ceva nu se află la cei care urmează Sunna. Dimpotrivă, cu toții, de la cei dintâi până la cei din urmă, avertizează împotriva inovațiilor și a patimilor și îi cheamă pe oameni să se țină de Cartea lui Allah și de Sunna Profetului Său, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa.

Numele și atributele lui Allah

Un al treilea exemplu este credința în numele și atributele lui Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul. Îi găsești pe toți, de la cei dintâi până la cei din urmă, pe aceeași linie: afirmă pentru El numele și atributele pe care El le-a afirmat pentru Sine și pe care Trimisul Său, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa, le-a afirmat pentru El. Ei neagă în privința Lui lipsurile și defectele pe care El le-a negat în privința Sa și pe care Trimisul Său le-a negat în privința Lui. Nu răstălmăcesc, nu neagă atributele, nu le stabilesc felul și nu le aseamănă cu cele ale făpturilor. Regula lor în această privință este ceea ce Allah a spus:

„Nimic nu este asemenea Lui, iar El este Cel care Aude, Cel care Vede.”

Toți urmează, așadar, aceeași cale în această privință. Printre ceilalți, însă, îl găsești pe cel care răstălmăcește, pe cel care neagă atributele, pe cel care le stabilește felul, pe cel care le aseamănă cu ale făpturilor și alte căi asemenea, cu deosebiri întinse în sânul fiecăreia dintre aceste școli.

Felul de a aduce dovezi

Un ultim exemplu este înțelegerea dintre ei în metoda de aducere a dovezilor. Am lămurit deja acest lucru. Calea lor în dovedire este una singură, iar temeiul lor este unul singur: Cartea lui Allah și Sunna Trimisului lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa.

La sfârșitul acestor cuvinte, mă îndrept către Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul, prin numele Sale cele mai frumoase și atributele Sale cele mai înalte, cerându-I să ne alăture, pe mine și pe voi, robilor Săi drepți. Să ne dăruiască, mie și vouă, atașament față de Sunna și urmarea urmelor înaintașilor comunității; să ne ferească de patimi și de inovații; să ne dăruiască un crez corect, credință nevătămată, o conduită dreaptă și bune maniere și un caracter frumos. Să ne dea tuturor izbândă prin ajutorul Său, să ne călăuzească pe toți pe calea dreaptă și să ne facă oameni care călăuzesc și sunt bine călăuziți, dintre cei care ascultă cuvântul și urmează ceea ce este mai bun din el. El este Ocrotitorul acestor lucruri și are putere asupra lor.

Allah să-l binecuvânteze pe robul și Trimisul Său, Profetul Său Muḥammad, să-i dăruiască pace, binecuvântare și har, precum și familiei sale și tuturor companionilor săi.⁶³