Pelerinajul și îndreptarea sufletelor

Deși versetele despre pelerinaj sunt puține, Allah — Cel Atotputernic și Măreț — a repetat în ele îndemnul la evlavie, deoarece în pelerinaj se adună mijloace de dobândire a evlaviei care nu se găsesc în altă parte, atunci când există înțelegerea corectă a esenței și scopului său. Îndemnul la frica de Allah se repetă în versetele despre pelerinaj din sura al-Baqarah.

În primul dintre aceste versete, Allah Preaînaltul spune:

Fiți cu frică de Allah și să știți că Allah este Aspru la pedeapsă!⁸⁴

În cuprinsul lor, El — Preaslăvitul — spune:

Luați-vă provizii, căci cea mai bună provizie este evlavia! Și temeți-vă de Mine, voi cei cu minte!⁸⁵

Iar la încheierea versetelor despre pelerinaj, El — Cel Măreț și Preaînalt — spune:

Fiți cu frică de Allah și să știți că la El veți fi adunați!⁸⁶

Evlavia este cel mai măreț îndemn și cea mai bună provizie pentru Ziua Întoarcerii. Este îndemnul lui Allah către cei dintâi și cei de pe urmă dintre făpturile Sale. El — Preaslăvitul — spune:

Le-am poruncit celor cărora li s-a dat Cartea înaintea voastră și vouă deopotrivă: „Fiți cu frică de Allah!”⁸⁷

Este și îndemnul nobilului Profet ﷺ către comunitatea sa. Când trimitea un conducător peste un detașament, îl îndemna, în ceea ce îl privea, la frica de Allah și la purtare bună față de musulmanii care îl însoțeau. O recomanda des în cuvântările sale. Când le-a vorbit oamenilor în Pelerinajul de Adio, în ziua jertfei, i-a îndemnat la frica de Allah. Înaintașii drepți nu au încetat să se îndemne unii pe alții la ea, căci este cea mai bună provizie care duce la mulțumirea lui Allah. Când un om i-a spus lui ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb — Allah să fie mulțumit de el —: „Teme-te de Allah!”, ʿUmar i-a răspuns: „Nu este bine în voi dacă nu o spuneți și nu este bine în noi dacă nu o primim”. Relatările de la înaintași în această privință sunt numeroase.⁸⁸

Evlavia le aduce oamenilor săi mari foloase, roade nobile și multe binefaceri în această lume și în Viața de Apoi. Printre roadele ei este dobândirea științei folositoare. Allah Preaînaltul spune:

Fiți cu frică de Allah! Allah vă învață.⁸⁹

Și spune:

Dacă vă temeți de Allah, El vă va da un criteriu de deosebire.⁹⁰

Printre roadele ei se află ieșirea din încercări, dobândirea hranei bune și înlesnirea treburilor. El Preaînaltul spune:

Celui care se teme de Allah, El îi va face o ieșire și îi va da cele de trebuință de unde nu se așteaptă.⁹¹

El — Preaslăvitul — spune:

Celui care se teme de Allah, El îi va înlesni treaba.⁹²

Printre roadele ei se află și cele arătate în cuvintele Sale:

Allah îi iubește pe cei evlavioși.⁹³

Allah este cu cei evlavioși.⁹⁴

Printre roadele ei se află dobândirea izbânzii și a iertării. Allah Preaînaltul spune:

Fiți cu frică de Allah, ca să izbândiți!⁹⁵

Și spune:

Fiți cu frică de Allah! Allah este Iertător, Îndurător.⁹⁶

Printre roadele ei se află înălțarea în această lume și în Viața de Apoi. Allah Preaînaltul spune:

Cei evlavioși vor fi deasupra lor în Ziua Învierii.⁹⁷

Și dobândirea unui sfârșit lăudat. Allah Preaînaltul spune:

Sfârșitul bun este al celor evlavioși.⁹⁸

Printre cele mai însemnate roade ale sale este intrarea în Paradisul lui Allah și cinstea de a-L vedea. Allah Preaînaltul spune:

Cei evlavioși vor fi în grădini și printre râuri, într-un loc al adevărului, lângă un Stăpân Atotputernic.⁹⁹

Roadele evlaviei nu pot fi numărate, iar meritele sale nu pot fi cercetate până la capăt. Cel mai cinstit dintre oameni înaintea lui Allah este cel care se teme cel mai mult de El. Allah Preaînaltul spune:

Cel mai cinstit dintre voi înaintea lui Allah este cel mai evlavios dintre voi.¹⁰⁰

Frica de Allah — Cel Măreț și Preaînalt — înseamnă ca robul să așeze între el și mânia și pedeapsa Sa de care se teme o pavăză care să-l ocrotească. Aceasta nu se face decât prin împlinirea poruncilor și evitarea opreliștilor. Al-Ḥasan al-Baṣrī — Allah să aibă milă de el — a spus: „Cei evlavioși se feresc de ceea ce Allah le-a interzis și împlinesc ceea ce El le-a făcut obligatoriu”. ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz — Allah să aibă milă de el — a spus: „Evlavia nu înseamnă să postești ziua și să te rogi noaptea, amestecând între acestea binele cu răul. Evlavia înseamnă să părăsești ceea ce Allah a interzis și să împlinești ceea ce El a făcut obligatoriu”.

Ṭalq ibn Ḥabīb — Allah să aibă milă de el — a spus: „Frica de Allah înseamnă să-L asculți pe Allah pe temeiul unei lumini de la El, nădăjduind răsplata Sa, și să părăsești neascultarea față de Allah pe temeiul unei lumini de la El, temându-te de pedeapsa Sa”.¹⁰¹

Temelia evlaviei este inima. Profetul ﷺ a spus: التقوى ها هنا — „Evlavia este aici”, arătând de trei ori spre pieptul său nobil.¹⁰² Când robul își îndreaptă inima, întregul trup se îndreaptă odată cu ea, iar când inima se supune ascultării de Allah, mădularele se supun și ele. Profetul ﷺ a spus:

În trup este o bucată de carne: dacă ea este bună, întregul trup este bun, iar dacă ea este stricată, întregul trup este stricat. Aceasta este inima.¹⁰³

Allah — Cel Măreț și Preaînalt — nu privește la înfățișări și averi, ci la inimi și fapte. În Ṣaḥīḥ Muslim, Abū Hurayrah — Allah să fie mulțumit de el — relatează că Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

Allah nu privește la înfățișările și averile voastre, ci privește la inimile și faptele voastre.¹⁰⁴

Printre lucrurile care îl ajută pe rob să dobândească evlavia și să-i poarte de grijă se află amintirea morții, a stării înaintea lui Allah, a răsplății, a socotelii, a Paradisului și a Focului. Frumos a spus poetul:

Ce mirare! Știm de Foc și de Paradis, Dar nici pe acesta nu-l dorim, nici de acela nu ne ferim. Dacă nu este teamă, nici dor, nici rușine, Ce bine vrednic de pomenit ne-a mai rămas? Nu putem răbda nici căldură, nici suferință: Cum vom răbda, oameni, văpăile Focului? Din orbire, vindem ceea ce este prețios pe ceva mărunt, Fără rațiune și fără o minte luminată. Ferice de cel căruia i se dă mulțumire și evlavie Și care își umple timpul cu ascultarea de Allah!

Îndemnul repetat al lui Allah la evlavie în versetele despre pelerinaj și chemarea Sa către cei cu minte să se teamă de El arată că oamenii cu rațiune și discernământ, după ce Allah i-a cinstit cu pelerinajul, trebuie să-și folosească mintea în aceste mari ritualuri pentru a dobândi frica de El. Pelerinajul este o mare școală a evlaviei și una dintre marile sale porți.

Cel pe care Allah l-a cinstit cu pelerinajul este dator să dobândească din el frica de Allah, să-și ia din provizia ei binecuvântată și să se adape din izvorul ei dulce. Să se teamă de Allah păzindu-și pelerinajul de desfrâu, păcat și ceartă; să se teamă de Allah păzindu-și timpul de orice lucru josnic și umplându-l cu pomenirea lui Allah și cu vorbe folositoare.

Să se teamă de Allah străduindu-se să urmeze Sunna și să păstreze călăuzirea celui mai bun al comunității, Muḥammad ﷺ, ferindu-se de inovații și de patimi. Să se teamă de Allah îngrijind toate faptele pelerinajului, fie stâlpi, obligații ori fapte recomandate, fără ușurătate și fără neglijență. Să se teamă de Allah învățându-și religia și împlinindu-și adorarea cu înțelegere limpede. Să se teamă de Allah în privința fraților săi musulmani, pelerini ori alții, ajutându-i la orice bine și întâmpinându-i cu chip deschis, inimă curată și vorbă bună. Să se teamă de Allah cinstindu-l pe vârstnic, îndurându-se de cel mic, învățându-l pe cel neștiutor și îndrumându-l pe cel rătăcit. Să se teamă de Allah păzindu-și limba, coborându-și privirea și oprindu-și mâna de la rău. Să se teamă de Allah ferindu-se de înșelăciune, minciună, zgârcenie, insultă, vorbe necuviincioase și bănuială rea.

Cu cât partea sa de evlavie în pelerinaj este mai mare, cu atât va fi mai mare partea sa de răsplată și de iertare a păcatelor. Allah Preaînaltul spune:

Cine se grăbește în două zile nu are păcat, iar cine întârzie nu are păcat, pentru cel care se teme de Allah.¹⁰⁵

Adică nu are păcat fiindcă Allah i-a șters păcatele, dacă s-a temut de Allah în pelerinaj, s-a ferit de ceea ce El i-a poruncit să evite, a împlinit ceea ce i-a poruncit să facă și L-a ascultat, împlinindu-l potrivit limitelor pe care i le-a impus.¹⁰⁶

Allah să ne facă pe toți dintre cei evlavioși și să ne poarte pe calea Sa cea dreaptă! El Aude și Răspunde.