Text integral · Pasaje · 46
Drepturile Profetului ﷺ
Allah Preaînaltul spune:
﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ﴾
O, voi cei care credeți! Ascultați de Allah, ascultați de Trimis și de cei dintre voi învestiți cu autoritate
Al-Nisāʾ, 4:59 · fragment
— până la sfârșitul versetului. El mai spune:
﴿وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾
Împliniți rugăciunea, dați zakāt și ascultați de Trimis, ca să vi se arate îndurare.
Al-Nūr, 24:56
Și Allah Preaînaltul spune:
﴿وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟﴾
Luați ceea ce vă dă Trimisul și opriți-vă de la ceea ce vă oprește
Al-Ḥashr, 59:7 · fragment
— până la sfârșitul versetului.
Obligația de a lupta împotriva celor care nu cred în Trimis ﷺ și în ceea ce a adus
84. Abū Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el, a relatat că Trimisul lui Allah ﷺ a spus: „Mi s-a poruncit să lupt împotriva oamenilor până ce mărturisesc că nu există altă divinitate demnă de adorare în afară de Allah și cred în mine și în ceea ce am adus. Dacă fac aceasta, sângele și averile lor sunt ocrotite față de mine, în afara dreptului datorat, iar socoteala lor Îi revine lui Allah, Cel Atotputernic și Măreț.”
Relatat de Muslim.
84. Relatat de Muslim, Cartea credinței, 1/52, nr. 21. Hadithul are numeroase căi de transmitere de la Abū Hurayrah. Vezi-le în notele la Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān, 1/399 și 1/452.
Șeicul Muḥammad Muḥammad Abū Shahbah, Allah să aibă milă de el, a spus:
Companionii au înțeles că tot ceea ce a adus Sunnah se întemeiază pe Coran, din cuvintele Celui Preaînalt:
﴿وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ﴾
Luați ceea ce vă dă Trimisul.
Coran, 59:7 · fragment
Imamul Al-Bukhārī a relatat în Al-Ṣaḥīḥ de la ʿAbd Allāh ibn Masʿūd că a spus: «Allah le-a blestemat pe cele care tatuează și pe cele care cer să fie tatuate, pe cele care își smulg sprâncenele și pe cele care își creează spații între dinți pentru frumusețe, schimbând creația lui Allah.» Umm Yaʿqūb a întrebat: «Ce sunt aceste cuvinte?» ʿAbd Allāh a răspuns: «De ce să nu le blestem pe cele pe care Trimisul lui Allah le-a blestemat, când aceasta se află și în Cartea lui Allah?» Ea a spus: «Pe Allah, am citit tot ce se află între cele două coperte și nu am găsit aceasta!» El a răspuns: Pe Allah, dacă ai citit-o, ai găsit-o! Allah Preaînaltul spune:
﴿وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟﴾
Luați ceea ce vă dă Trimisul și opriți-vă de la ceea ce vă oprește.
Coran, 59:7 · fragment
Acest verset constituie temelia pentru tot ceea ce a adus Sunnah fără să fie pomenit aparte în Coran. Pe această cale limpede au mers, după companioni, imamii cunoașterii și ai religiei.
S-a relatat că Al-Shāfiʿī, Allah Preaînaltul să aibă milă de el, stătea în Moscheea cea Sfântă și le vorbea oamenilor. El a spus: «Nu mă veți întreba despre nimic fără să vă răspund din Cartea lui Allah.» Un om l-a întrebat: «Ce spui despre cel aflat în iḥrām care omoară o viespe?» El a răspuns: «Nu i se impune nimic.» Omul a întrebat: «Unde se află aceasta în Cartea lui Allah?» El a răspuns:
﴿وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟﴾
‹Luați ceea ce vă dă Trimisul și opriți-vă de la ceea ce vă oprește.›
Coran, 59:7 · fragment
Apoi a pomenit un lanț de transmitere până la ʿUmar, care a spus: «Celui aflat în iḥrām îi este îngăduit să omoare o viespe.»29
Unde găsești dulceața credinței?
85. Al-Bukhārī și Muslim au relatat de la Anas, Allah să fie mulțumit de el, că Trimisul lui Allah ﷺ a spus:
„Cel în care se află trei însușiri gustă prin ele dulceața credinței: să-i fie Allah și Trimisul Său mai dragi decât orice altceva; să iubească un om numai de dragul lui Allah; și să urască întoarcerea la necredință, după ce Allah l-a salvat din ea, așa cum urăște să fie aruncat în Foc.”
85. Relatat de Al-Bukhārī, Cartea credinței, 1/72, nr. 21, și Cartea bunei purtări, 10/463, nr. 6041; și de Muslim, Cartea credinței, 1/66, nr. 43. L-au mai relatat Al-Bukhārī, Cartea credinței, 1/60, nr. 16, și Cartea constrângerii, 12/315, nr. 6941, precum și Muslim, 1/66.
86. Tot Al-Bukhārī și Muslim au relatat de la Anas, atribuind cuvintele Profetului ﷺ:
„Niciunul dintre voi nu crede până când nu-i sunt mai drag decât copilul său, părintele său și toți oamenii.”
86. Relatat de Al-Bukhārī, Cartea credinței, 1/58, nr. 15, și de Muslim, Cartea credinței, 1/67, nr. 44, și Al-Nasāʾī, Cartea credinței, 8/488, nr. 5028.
Răspuns celor care se mulțumesc cu Coranul, lăsând Sunnah deoparte
87. Al-Miqdām ibn Maʿdīkarib al-Kindī, Allah să fie mulțumit de el, a relatat că Trimisul lui Allah ﷺ a spus:
„Se apropie vremea când unui om, rezemat pe divanul său, i se va relata un hadith de-al meu, iar el va spune: «Între noi și voi stă Cartea lui Allah, Cel Atotputernic și Măreț. Ceea ce găsim în ea îngăduit socotim îngăduit, iar ceea ce găsim în ea oprit socotim oprit!» Dar ceea ce a oprit Trimisul lui Allah ﷺ este asemenea celor oprite de Allah.”
Relatat de Al-Tirmidhī și Ibn Mājah.
87. Bun. Relatat de Al-Tirmidhī, Cartea cunoașterii, 5/37, nr. 2664; Ibn Mājah, Introducere, 1/6, nr. 12; Aḥmad, 4/132; Al-Dārimī, 1/117, nr. 592; Al-Ṭabarānī, 20/274, nr. 649; Al-Bayhaqī, 7/76 și 9/331; și Al-Ḥākim, 1/109, prin Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ, de la Al-Ḥasan ibn Jābir al-Lakhmī, de la Al-Miqdām.
Aceasta este formularea lui Ibn Mājah.
L-au relatat și Abū Dāwūd, Cartea Sunnei, 4/200, nr. 4604; Aḥmad, 4/131; Al-Ṭabarānī, 20/283, nr. 670; și Al-Bayhaqī în Dalāʾil al-nubuwwah, 6/549, prin Ḥarīz ibn ʿUthmān, de la Ibn Abī ʿAwf, de la Al-Miqdām.
L-au relatat și Ibn Ḥibbān, 1/189, nr. 12; Al-Ṭabarānī, 20/283, nr. 669; și Al-Bayhaqī, 9/332, prin Marwān ibn Ruʾbah, de la Ibn Abī ʿAwf, de la Al-Miqdām, într-o formă asemănătoare.
Hadithul are relatări de sprijin, printre care hadithul lui Abū Rāfiʿ:
L-au relatat Abū Dāwūd, nr. 4605; Al-Tirmidhī, nr. 2663; Ibn Mājah, nr. 13; Al-Ḥumaydī, nr. 551; și Ibn Ḥibbān, 1/190, nr. 13.
Imamul Al-Khaṭṭābī, Allah să aibă milă de el, a spus:
Cuvintele sale: «Mi s-a dat Cartea și încă ceva asemenea ei, alături de ea» pot avea două înțelesuri:
Primul: i s-a dat din revelația lăuntrică, nerecitată, ceva asemenea revelației vădite, recitate.
Al doilea: i s-a dat Cartea ca revelație recitată și i s-a dat, pe măsura ei, puterea de a o lămuri. Adică i s-a îngăduit să explice cele cuprinse în Carte: să enunțe înțelesuri generale, să le particularizeze, să adauge și să lămurească ceea ce se află în Carte. Astfel, obligația de a urma și de a primi acestea este asemenea obligației de a urma revelația vădită, recitată, a Coranului.
Prin cuvintele: «Se apropie vremea când un om sătul…», el avertizează împotriva încălcării rânduielilor pe care le-a statornicit și care nu sunt pomenite în Coran, așa cum au făcut khārijiții și rāfiḍiții. Aceștia s-au agățat de sensul aparent al Coranului și au părăsit rânduielile Sunnei care cuprind lămurirea Cărții, ajungând astfel în nedumerire și rătăcire.
Prin cuvintele: «Rezemat pe divanul său», a avut în vedere oamenii dedați belșugului și tihnei, care rămân în case și nu caută cunoașterea acolo unde se găsește.
Hadithul arată și o minune a Profetului ﷺ.
Șeicul Muḥammad Muḥammad Abū Shahbah, Allah să aibă milă de el, a spus:
„Hadithul arată și o minune a Profetului ﷺ. În trecut, ca și în vremurile noastre, au apărut oameni care susțin această chemare rea: să ne mulțumim cu Coranul, lăsând hadithurile deoparte. Scopul lor este să dărâme jumătate din religie sau, dacă vrei, spune: religia întreagă! Căci, dacă hadithurile și Sunnah sunt neglijate, multe pasaje ale Coranului vor ajunge, fără îndoială, de neînțeles pentru comunitate, iar sensul lor nu va mai fi cunoscut. Dacă hadithurile sunt neglijate și Coranul devine de neînțeles, spune adio Islamului!”
Notele originale
Maʿrifat al-sunan wa-al-āthār, nr. 10755, de Al-Bayhaqī.