Text integral · Pasaje · 35
Retragerea cunoașterii
122. Abū al-Dardāʾ, Allah să fie mulțumit de el, a spus: Eram împreună cu Trimisul lui Allah ﷺ. El și-a ridicat privirea spre cer, apoi a spus:
«Acesta este timpul în care cunoașterea le va fi luată oamenilor, până când nu vor mai avea parte deloc de ea.»
Relatat de Al-Tirmidhī.
122. Autentic. Relatat de Al-Tirmidhī, Cartea cunoașterii, 5/31, nr. 2653, și de Al-Ḥākim, Cartea cunoașterii, 1/99, prin ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ, de la Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ, de la ʿAbd al-Raḥmān ibn Jubayr ibn Nufayr, de la tatăl său, Jubayr ibn Nufayr, de la Abū al-Dardāʾ, cu acest hadith.
Al-Tirmidhī a spus: „Ḥasan gharīb.”
Al-Ḥākim a spus: „Lanțul său este autentic.”
Există o relatare care îl susține, de la ʿAwf ibn Mālik:
Relatată de Al-Nasāʾī în Al-Kubrā, 3/456, nr. 5909, și de Al-Ḥākim, 1/99.
Mai există o relatare care îl susține, de la Ibn Labīd al-Anṣārī, și anume cea care urmează.
Avertisment împotriva recitării Coranului fără împlinirea celor cuprinse în el
123. Ziyād ibn Labīd, Allah să fie mulțumit de el, a spus: Profetul ﷺ a pomenit ceva și a spus: «Aceasta se va întâmpla în vremea dispariției cunoașterii.» Am întrebat: «Trimis al lui Allah, cum va dispărea cunoașterea, când noi recităm Coranul, îi învățăm pe copiii noștri să-l recite, iar copiii noștri îi vor învăța pe copiii lor, până în Ziua Învierii?» El a spus:
«Vai ție, Ziyād! Te socoteam dintre cei mai cunoscători ai religiei din Medina! Oare nu recită acești evrei și creștini Tora și Evanghelia, fără să împlinească nimic din cele cuprinse în ele?»
Relatat de Aḥmad și Ibn Mājah.
123. Relatat de Ibn Mājah, Cartea încercărilor, nr. 4048, și de Aḥmad, 4/160, 218, prin Wakīʿ: „Ne-a relatat Al-Aʿmash, de la Sālim ibn Abī al-Jaʿd, de la Ziyād”, cu acest hadith.
Aḥmad, 4/219, și Al-Ḥākim, 1/100, îl relatează prin Muḥammad ibn Jaʿfar: „Ne-a relatat Shuʿbah, de la ʿAmr ibn Murrah: «L-am auzit pe Sālim relatând de la Ziyād.»”
Al-Būṣīrī a spus în Al-Zawāʾid: „Lanțul său este autentic, iar transmițătorii săi sunt de încredere, însă lanțul este întrerupt.”
Al-Bukhārī a spus în Al-Tārīkh al-Ṣaghīr: „Sālim ibn Abī al-Jaʿd nu a primit relatări direct de la Ziyād ibn Labīd.”
Al-Dhahabī l-a urmat în această privință în Al-Kāshif.
Îndemnul de a dobândi cunoașterea înainte să fie retrasă
124. Ibn Masʿūd, Allah să fie mulțumit de el, a spus:
„Dobândiți cunoașterea înainte să fie retrasă! Retragerea ei înseamnă plecarea celor care o dețin. Dobândiți cunoașterea, căci niciunul dintre voi nu știe când va avea nevoie de ea sau când va fi nevoie de ceea ce știe el. Veți găsi oameni care pretind că cheamă la Cartea lui Allah, deși au aruncat-o înapoia lor. Dobândiți cunoașterea și feriți-vă de inovații, de exagerarea pedantă și de adâncirea excesivă. Țineți-vă de calea cea veche!”
Al-Dārimī a relatat ceva asemănător.
124. Relatat de Al-Dārimī, Introducere, 1/50, nr. 145: „Ne-au relatat Sulaymān ibn Ḥarb și Abū al-Nuʿmān, de la Ḥammād ibn Zayd, de la Ayyūb, de la Abū Qilābah, care a spus…”
Transmițătorii săi sunt dintre cei ai culegerilor autentice.
125. În cele două culegeri autentice se relatează de la Ibn ʿAmr, de la Profet ﷺ:
„Allah nu retrage cunoașterea smulgând-o din oameni, ci o retrage prin moartea învățaților. Când nu va mai rămâne niciun învățat, oamenii își vor lua conducători neștiutori. Aceștia vor fi întrebați și vor da verdicte fără cunoaștere, rătăcind ei înșiși și ducându-i și pe alții în rătăcire.”
125. Relatat de Al-Bukhārī, Cartea cunoașterii, 1/194, nr. 100, și de Muslim, Cartea cunoașterii, 4/2058, nr. 2673.
Al-Bukhārī îl relatează și în Cartea ținerii strânse de Coran și Sunnah, 13/282, nr. 7307, iar Muslim, 4/2058.
126. ʿAlī, Allah să fie mulțumit de el, a spus că Trimisul lui Allah ﷺ a spus:
„Se apropie vremea când nu va mai rămâne din Islam decât numele său, iar din Coran doar scrierea sa. Moscheile lor vor fi pline, dar lipsite de călăuzire. Învățații lor vor fi cei mai răi de sub bolta cerului. De la ei va porni tulburarea și la ei se va întoarce.”
Relatat de Al-Bayhaqī în Shuʿab al-Īmān.
126. Relatat de Al-Bayhaqī în Shuʿab al-Īmān, capitolul despre răspândirea cunoașterii, 2/311, nr. 1908, 1909, și de Ibn ʿAdī în Al-Kāmil, 4/1543, prin ʿAbd Allāh ibn Dukayn, de la Jaʿfar ibn Muḥammad, de la tatăl său, de la bunicul său, de la ʿAlī.
Lanțul său este slab, având două neajunsuri:
Primul: slăbiciunea lui ʿAbd Allāh ibn Dukayn.
Al doilea: întreruperea dintre ʿAlī ibn al-Ḥusayn și ʿAlī ibn Abī Ṭālib.