Comentariu concis la „Strălucirea credinței”

Nobilul Coran face parte din vorbirea lui Allah Preaînaltul. Este coborât prin revelație, nu este creat. De la El a pornit și la El se va întoarce. Este vorbirea lui Allah atât în literele sale, cât și în înțelesurile sale. Dovada că face parte din vorbirea lui Allah este cuvântul Celui Preaînalt:

„Iar dacă vreunul dintre politeiști îți cere adăpost, oferă-i adăpost până când va auzi vorbirea lui Allah.”⁸⁰

Adică: Coranul. Dovada că este coborât prin revelație este cuvântul Celui Preaînalt:

„Binecuvântat este Cel care a coborât deosebitorul asupra robului Său!”⁸¹

Dovada că nu este creat este cuvântul Celui Preaînalt:

„Ale Lui sunt creația și porunca!”⁸²

Așadar, El a deosebit porunca de creație. Coranul face parte din poruncă, potrivit cuvintelor Celui Preaînalt:

„Astfel ți-am revelat un duh din porunca Noastră.”⁸³

„Aceasta este porunca lui Allah, pe care El a coborât-o către voi.”⁸⁴

De asemenea, vorbirea lui Allah este unul dintre atributele Sale, iar atributele Sale nu sunt create. Dovada că de la El a pornit este faptul că Allah Și-a atribuit-o; vorbirea nu este atribuită decât celui care a rostit-o primul.

Dovada că la El se va întoarce este ceea ce apare în unele relatări: la sfârșitul vremurilor va fi ridicat din exemplarele scrise și din piepturile oamenilor.⁸⁵

Coranul este alcătuit din litere și cuvinte

Coranul este alcătuit din litere și cuvinte. Autorul — Allah să aibă milă de el — a menționat opt dovezi în această privință.

**1.** Necredincioșii au spus că este poezie. Numai ceva alcătuit din litere și cuvinte poate fi numit astfel.

**2.** Allah i-a provocat pe cei care îl tăgăduiesc să aducă ceva asemenea lui. Dacă nu ar fi alcătuit din litere și cuvinte, provocarea nu ar avea sens, deoarece o provocare se poate face numai printr-un lucru cunoscut, a cărui natură este înțeleasă.

**3.** Allah a arătat că li se recită Coranul:

„Când li se recită versetele Noastre limpezi, cei care nu nădăjduiesc să Ne întâlnească spun: «Adu un alt Coran decât acesta sau schimbă-l!»”⁸⁶

Numai ceea ce este alcătuit din litere și cuvinte poate fi recitat. **4.** Allah a arătat că este păstrat în piepturile oamenilor învățați și scris în Tabla Păstrată:

„Dimpotrivă, el este semne limpezi în piepturile celor cărora li s-a dăruit cunoașterea.”⁸⁷

„El este, într-adevăr, un Coran nobil, într-o Carte bine păstrată, pe care nu o ating decât cei curățiți.”⁸⁸

Numai ceea ce este alcătuit din litere și cuvinte poate fi memorat și scris. **5.** Cuvântul Profetului — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace:

„Cel care citește Coranul rostindu-l corect are, pentru fiecare literă din el, zece fapte bune; iar cel care îl citește greșind rostirea are, pentru fiecare literă, o faptă bună.”

Autorul l-a declarat autentic, fără să îl atribuie unei culegeri. Nu am găsit pe cineva care să îl fi consemnat.⁸⁹

**6.** Cuvintele lui Abū Bakr și ʿUmar:

„Rostirea corectă a Coranului ne este mai dragă decât memorarea unora dintre literele sale.”

**7.** Cuvintele lui ʿAlī — Allah să fie mulțumit de el:

„Cine tăgăduiește o literă din el l-a tăgăduit în întregime.”

**8.** Consensul musulmanilor — așa cum l-a transmis autorul — că acela care tăgăduiește o sură, un verset, un cuvânt ori o literă din el asupra căreia există consens este necredincios. Coranul are 114 sure, dintre care 29 încep cu literele separate.

Însușirile Coranului

Allah a descris Nobilul Coran prin multe însușiri mărețe. Autorul a menționat dintre ele următoarele. **1.** Este Cartea limpede a lui Allah, adică face cunoscute judecățile și relatările pe care le cuprinde. **2.** Este funia trainică a lui Allah, adică legământul puternic pe care Allah l-a făcut un mijloc de a ajunge la El și de a dobândi cinstirea Sa.

**3.** Este alcătuit din sure bine întocmite, adică este împărțit în sure, fiecare fiind deosebită de celelalte. „Bine întocmite” înseamnă desăvârșite, ferite de neajuns și contradicție. **4.** Este alcătuit din semne limpezi, adică dovezi vădite ale unicității lui Allah, ale desăvârșirii atributelor Sale și ale bunătății Legii Sale.

**5.** Cuprinde texte cu înțeles limpede și texte al căror înțeles poate fi neclar. Textul cu înțeles limpede este cel al cărui sens este clar, iar textul neclar este cel al cărui sens nu este evident. Aceasta nu contrazice cele spuse anterior la punctul 3: acolo, buna întocmire înseamnă desăvârșirea și ferirea de neajuns și contradicție, iar aici înseamnă claritatea sensului. Când raportăm textul neclar la cel limpede, totul devine limpede.

**6.** Este adevăr la care falsitatea nu poate ajunge din nicio direcție:

„Falsitatea nu poate ajunge la el nici dinaintea sa, nici din urma sa: este o revelație de la Cel Înțelept, Vrednic de Laudă.”⁹⁰

**7.** Este nevinovat de învinuirea adusă de tăgăduitori că ar fi poezie:

„Noi nu l-am învățat poezia și nici nu i se cuvine. Acesta nu este decât o amintire și un Coran limpede.”⁹¹

Și de afirmația unora dintre ei:

„Aceasta nu este decât o vrajă transmisă de la alții.”⁹²

„Aceasta nu este decât vorbirea unui om.”⁹³

Allah l-a amenințat pe cel care a spus aceasta:

„Îl voi arde în Saqar!”⁹⁴

**8.** Este un miracol: nimeni nu poate aduce ceva asemenea lui, chiar dacă alții l-ar ajuta:

„Spune: «Dacă oamenii și djinnii s-ar aduna ca să aducă ceva asemenea acestui Coran, nu ar aduce nimic asemenea lui, chiar dacă s-ar ajuta unii pe alții.»”⁹⁵