Reflecții asupra versetului «Soțiile lui sunt mamele lor»

S-a arătat mai înainte că soțiile Profetului ﷺ au fost unsprezece și că el a avut în același timp nouă soții. A avea împreună acest număr de soții este o particularitate a sa ﷺ. Celorlalți membri ai comunității nu le este îngăduit să aibă în același timp mai mult de patru, potrivit cuvintelor Celui Preaînalt:

Căsătoriți-vă cu acelea dintre femei care vă plac: câte două, câte trei ori câte patru.

De asemenea, Ibn Mājah, Aḥmad, al-Ḥākim și alții au relatat că Profetul ﷺ i-a spus lui Ghaylān ibn Umayyah ath-Thaqafī, care îmbrățișase Islamul având zece soții: „Alege patru dintre ele și desparte-te de celelalte.”⁸⁴

Abū Dāwūd a relatat de la al-Ḥārith ibn Qays: „Am îmbrățișat Islamul având opt soții. I-am pomenit aceasta Profetului ﷺ, iar el a spus: Alege patru dintre ele.”⁸⁵

Unui musulman care crede în Allah și în Ziua de Apoi nu-i este îngăduit să abordeze aceasta altfel decât cu supunere. El trebuie să creadă că hotărârea pe care Allah a rânduit-o pentru făpturile Sale are înțelepciuni pe care El, Binecuvântatul și Preaînaltul, le-a voit.

Fără îndoială, în faptul că El, Binecuvântatul și Preaînaltul, i-a îngăduit robului și Trimisului Său Muḥammad ﷺ să aibă acest număr de soții se află mari înțelepciuni și scopuri mărețe. Robilor nu li s-a poruncit să se silească să le cerceteze și să le caute, cu atât mai puțin atunci când cercetarea izvorăște dintr-o obiecție împotriva hotărârii lui Allah și din îndoiala asupra normelor Sale. O asemenea cercetare vine de la eretici, atei și cei a căror religie este slabă. Credincioșii în Allah și în Trimisul Său nu au însă asemenea atitudini; nimic din acestea, nici puțin, nici mult, nu le atinge inimile liniștite. Dacă ajung să cunoască unele dintre aceste înțelepciuni, le primesc; dacă nu cunosc vreuna, se opresc de la forțarea explicațiilor, de la presupuneri și de la neadevăr, rămânând la supunere, încuviințare și credință.

Căsătoria sa ﷺ cu acest număr de soții a adus numeroase foloase și mari binefaceri: „Prin căsătoria cu ʿĀʾișah s-au păstrat mii de hadithuri, întrucât ea a intrat în căsătoria cu Trimisul ﷺ de mică, la începutul vieții sale. Prin căsătoria cu Juwayriyyah, neamul ei, Banū al-Muṣṭaliq, a fost eliberat din robie. Faptul că el ﷺ a avut în același timp nouă soții le-a îngăduit să cunoască toate treburile sale dinăuntrul casei: ceea ce uneia îi rămânea necunoscut era cunoscut de alta. Astfel, pentru comunitate s-a împlinit marele folos al transmiterii de către mamele credincioșilor a unei părți însemnate din Lege, pe care nimeni altcineva nu o putea cunoaște.”⁸⁶

Există și alte mari foloase, însă nu avem cum să afirmăm cu certitudine că ele reprezintă tocmai motivul pentru care a avut loc căsătoria sa ﷺ cu ele. Allah știe cel mai bine.