Reflecții asupra versetului «Soțiile lui sunt mamele lor»

Ibn al-Qayyim a transmis în Zād al-maʿād de la Abū ʿUbaydah că a spus: „El a avut patru: Māriyah, mama fiului său Ibrāhīm; Rayḥānah; o altă roabă frumoasă dobândită printre captivi; și o roabă pe care i-a dăruit-o Zaynab bint Jaḥș.”⁴⁷

Pot fi numite acestea mame ale credincioșilor sau denumirea le privește numai pe soțiile sale ﷺ?

Răspunsul: această denumire le privește numai pe soțiile Profetului ﷺ, așa cum arată sensul aparent al Coranului. Nu s-a transmis nimic care să dovedească îngăduința aplicării ei femeilor aflate în stăpânirea Profetului ﷺ. Mai mult, într-o relatare autentică se arată că, atunci când Profetul ﷺ a ales-o pe Ṣafiyyah bint Ḥuyayy, companionii au spus: „Dacă îi cere să se acopere, este una dintre mamele credincioșilor; altfel, este dintre cele aflate în stăpânirea sa.”⁴⁸

După ce a pomenit acest hadith, șaykh al-Islām a spus: „Hadithul dovedește că maternitatea față de credincioși le aparține soțiilor sale, nu femeilor aflate în stăpânirea sa. Nici Coranul nu arată altceva, căci El a spus:

Soțiile lui sunt mamele lor.

…”⁴⁹