Reflecții asupra versetului «Soțiile lui sunt mamele lor»

În chestiunea precedentă am întâlnit câteva merite și însușiri deosebite prin care s-au remarcat unele dintre soțiile Profetului ﷺ. Aici voi arăta câteva dintre meritele și însușirile lor în general, adică pe cele comune tuturor sau celor mai multe dintre ele. Allah să fie mulțumit de ele!

În primul rând: Allah le-a cinstit și le-a înnobilat făcându-le soții ale Profetului ﷺ. Acesta este un merit măreț și o mare cinste dăruită lor de Allah. Ele sunt soțiile sale în viața lumească și în Viața de Apoi.

În al doilea rând: din aceasta a rezultat că au devenit mame ale credincioșilor, după cum spune Cel Preaînalt:

Soțiile lui sunt mamele lor.

Acesta este un alt merit și o a doua însușire deosebită pe care au dobândit-o când Allah le-a cinstit făcându-le soții ale Profetului ﷺ.

În al treilea rând: Allah le-a descris în Coran ca nefiind asemenea vreuneia dintre celelalte femei. Cel Preaînalt spune:

O, soții ale Profetului! Voi nu sunteți ca vreuna dintre celelalte femei.

Ci sunt mai bune și mai vrednice.

În al patrulea rând: nimănui nu-i este îngăduit să se căsătorească cu ele după el, după cum spune Cel Preaînalt:

Și nici să vă căsătoriți vreodată cu soțiile lui după el.

Acest lucru le este specific lor, spre deosebire de celelalte femei.

În al cincilea rând: Profetul ﷺ a pomenit explicit cererea de binecuvântare pentru ele. În cele două Ṣaḥīḥ-uri, din hadithul lui Abū Ḥumayd as-Sāʿidī, se transmite că ei au întrebat: „O, Trimis al lui Allah! Cum să cerem binecuvântarea asupra ta?” Trimisul lui Allah ﷺ a spus: „Spuneți: O, Allah! Binecuvântează-i pe Muḥammad, pe soțiile și urmașii săi, așa cum ai binecuvântat familia lui Ibrāhīm! Revarsă binecuvântările Tale asupra lui Muḥammad, asupra soțiilor și urmașilor săi, așa cum ai revărsat binecuvântările Tale asupra familiei lui Ibrāhīm! Tu ești Cel Vrednic de laudă, Cel Slăvit.”⁶⁹

În al șaselea rând: când li s-a dat de ales, au preferat să rămână cu Profetul ﷺ în locul vieții lumești și al podoabelor ei. Cel Preaînalt spune:

O, Profetule! Spune-le soțiilor tale: Dacă doriți viața lumească și podoaba ei, veniți să vă dăruiesc cele cuvenite și să vă las să plecați frumos! Dar dacă Îl doriți pe Allah, pe Trimisul Său și Lăcașul de Apoi, atunci Allah a pregătit pentru cele care fac bine dintre voi o răsplată măreață.

Ele au ales să rămână alături de el ﷺ.

În al șaptelea rând: fac parte din familia Profetului ﷺ. Mai multe lucruri dovedesc includerea lor în familie:

1. Cuvintele Celui Preaînalt despre ele:

Allah voiește doar să îndepărteze de la voi necurăția, o, oameni ai casei, și să vă curățească pe deplin.⁷⁰

2. Cuvintele sale ﷺ din hadithul lui Abū Ḥumayd pomenit mai înainte: „O, Allah! Binecuvântează-i pe Muḥammad, pe soțiile și urmașii săi!” În alte hadithuri apare: „O, Allah! Binecuvântează-i pe Muḥammad și familia lui Muḥammad!”⁷¹ Aceasta arată că una dintre formulări o explică pe cealaltă.

3. Relatarea autentică din cele două Ṣaḥīḥ-uri de la Abū Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el, că Trimisul lui Allah ﷺ a spus: „O, Allah! Fă ca înzestrarea familiei lui Muḥammad să fie cât îi ajunge pentru hrană.”⁷² Înzestrarea soțiilor sale ﷺ era cât le ajungea pentru hrană. Averile pe care le primeau mai târziu le dădeau ca milostenie, păstrând pentru trai numai atât cât le ajungea.

4. Relatarea autentică din cele două Ṣaḥīḥ-uri de la ʿĀʾișah, Allah să fie mulțumit de ea: „Familia lui Muḥammad ﷺ nu s-a săturat cu pâine de grâu însoțită de altă mâncare trei zile, până când el s-a întors la Allah, Mărețul și Atotputernicul.”⁷³ Aceasta era și situația soțiilor sale.

5. Soțiile Profetului ﷺ au fost incluse în familie prin asemănare cu aceasta, fiindcă legătura lor cu Profetul ﷺ nu se întrerupe. Ele îi sunt interzise spre căsătorie altuia, în timpul vieții sale și după moartea sa, și sunt soțiile sale în viața lumească și în Viața de Apoi. Legătura care le unește cu Profetul ﷺ ține astfel locul rudeniei de sânge.⁷⁴

În al optulea rând: le este oprită primirea milosteniei. Aceasta rezultă din punctul precedent și din cuvintele sale ﷺ: „Milostenia nu se cuvine familiei lui Muḥammad.”⁷⁵ După cum s-a arătat, ele fac parte din familie. Milostenia le este oprită fiindcă reprezintă ceea ce oamenii îndepărtează de la ei prin curățirea averilor, iar Allah Preaslăvitul a păzit acest rang înalt de asemenea resturi ale fiilor lui Adam.⁷⁶

În al nouălea rând: ele se află printre cei care își primesc răsplata de două ori. Allah Preaînaltul spune:

Iar celei dintre voi care se supune lui Allah și Trimisului Său și face fapte bune îi vom da răsplata de două ori și i-am pregătit o înzestrare aleasă.

„Ele s-au supus lui Allah și Trimisului Său și au făcut fapte bune; prin aceasta este cunoscută răsplata lor.”⁷⁷ Allah să fie mulțumit de ele toate!

As-Suyūṭī a dedicat o mică lucrare celor care își primesc răsplata de două ori. I-a adunat pe cei despre care s-a transmis această răsplată îndoită, începând cu soțiile Profetului ﷺ.⁷⁸ A redat versetul nobil de mai înainte, apoi relatarea lui aṭ-Ṭabarānī⁷⁹ de la Abū Umāmah, Allah să fie mulțumit de el, care a spus că Trimisul lui Allah ﷺ a zis: „Patru categorii își primesc răsplata de două ori: soțiile Profetului ﷺ; cel dintre oamenii Cărții care îmbrățișează Islamul; bărbatul care avea o roabă ce i-a plăcut, pe care a eliberat-o și apoi a luat-o de soție; și robul care a împlinit dreptul lui Allah și drepturile stăpânilor săi.”

Hadithul nu este însă stabilit de la Profet ﷺ, din cauza slăbiciunii lanțului său de transmitere.⁸⁰ Versetul este suficient pentru a dovedi și stabili acest merit.

La sfârșitul lucrării sale pomenite mai înainte,⁸¹ as-Suyūṭī a spus în versuri:

„Despre un grup s-a transmis în relatările noastre

Că răsplata dobândită le este înmulțită de două ori, în chip sigur.

Primele sunt soțiile celui mai bun dintre oameni,

Și cea care dă milostenie soțului său ori rudei.”

Acestea sunt câteva dintre însușirile deosebite și meritele mamelor credincioșilor. Allah să fie mulțumit de ele! Am urmărit numai să le semnalez. Allah știe cel mai bine.