Zece însușiri ale unui pelerinaj primit

Profetul ﷺ a arătat în hadithul amintit că „pelerinajul primit nu are altă răsplată decât Paradisul”.⁴ Această răsplată măreață, Paradisul, a fost, așadar, legată de condiția ca pelerinajul să fie primit.

În aceasta se arată că nu oricine face pelerinajul are parte de un pelerinaj primit. La unii pelerini, binele pelerinajului poate fi împuținat, căci oamenii se deosebesc în această privință.

Învățații au explicat în felurite cuvinte înțelesul binelui — al-birr — și ce anume se înțelege prin pelerinajul primit — al-ḥajj al-mabrūr — a cărui virtute este menționată în hadithuri.

Ibn Baṭṭāl, Allah să aibă milă de el, a spus: „Pelerinajul primit este acela în care nu există ostentație, nici vorbe și fapte de natură sexuală, nici păcate, și care este făcut cu avere dobândită în mod permis.”⁵

Ibn ʿAbd al-Barr, Allah să aibă milă de el, a spus: „Cât despre expresia «pelerinajul mabrūr», ea înseamnă pelerinajul acceptat.”⁶

Al-Qāḍī ʿIyāḍ, Allah să aibă milă de el, a spus: „Shamir a zis: «Este acela care nu se amestecă deloc cu păcate, după cum a spus Preaînaltul:

«Cel care își asumă pelerinajul în aceste luni să nu aibă vorbe și fapte de natură sexuală, să nu săvârșească păcate și să nu se certe în timpul pelerinajului.»

De aici provin și expresiile «barra jurământul său», atunci când omul nu și-a încălcat jurământul, și «barra vânzarea sa», atunci când aceasta a fost lipsită de înșelăciune și amăgire.»

Al-Ḥarbī a spus: «Se spune burra ḥajjuka, cu sunetul u la prima literă, și barra Allāhu ḥajjaka, cu sunetul a, despre cel care s-a întors cu un pelerinaj primit și răsplătit. S-a mai spus că mabrūr înseamnă acceptat.»

Într-un hadith, Trimisul lui Allah ﷺ a fost întrebat în ce constă binele pelerinajului. A răspuns:

«A-i hrăni pe oameni și a vorbi frumos.»⁷

Potrivit acestei explicații, termenul provine din al-birr, care înseamnă săvârșirea binelui și dărnicia în timpul pelerinajului. Din același sens fac parte bunătatea față de părinți și față de credincioși. În toate acestea, el are și înțelesul de ascultare.

Mai poate avea înțelesul de sinceritate, al cărei opus este nelegiuirea. Tot de aici vine expresia «barra jurământul său». După acest înțeles, pelerinajul mabrūr este pelerinajul făcut cu adevărat și în mod sincer numai pentru Allah.”⁸

Thawr ibn Yazīd a spus: „Cel care se îndreaptă către această Casă fără să aibă trei însușiri nu va avea un pelerinaj neîntinat: să aibă blândețea prin care își stăpânește purtarea nechibzuită, să se ferească de ceea ce Allah i-a interzis și să se poarte frumos cu cei care îl însoțesc.”⁹

Al-Nawawī, Allah să aibă milă de el, a spus: „Explicația cea mai corectă și mai cunoscută este că mabrūr înseamnă acela care nu este amestecat cu păcat. Cuvântul provine din al-birr, adică ascultare. S-a mai spus că înseamnă acceptat.”¹⁰

Al-Qurṭubī, Allah să aibă milă de el, a spus: „Juriștii au zis: pelerinajul primit este acela în timpul căruia omul nu I-a fost neascultător lui Allah Preaînaltul.” Al-Farrāʾ, Allah să aibă milă de el, a spus: „Este acela după care omul nu I-a fost neascultător lui Allah.” După ce a redat cuvintele mai multor învățați, al-Qurṭubī a adăugat: „Eu spun: pelerinajul primit este acela în timpul căruia omul nu I-a fost neascultător lui Allah, nu cel după care nu I-a fost neascultător. Al-Ḥasan, Allah să aibă milă de el, a spus: «Pelerinajul primit este acela din care omul se întoarce desprins de această lume și dornic de Viața de Apoi.» S-au dat și alte explicații.”¹¹

Explicațiile de mai sus sunt apropiate în ceea ce privește sensul pelerinajului primit. De aceea, Abū al-ʿAbbās al-Qurṭubī, Allah să aibă milă de el, a spus: „Toate aceste afirmații au un sens apropiat: este pelerinajul ale cărui rânduieli au fost împlinite și care a fost săvârșit în deplină potrivire cu ceea ce i se cere celui responsabil de împlinirea obligațiilor religioase. Allah Preaînaltul știe cel mai bine.”¹²

Însușirile pelerinajului primit

Dovezile din Coran și Sunnah arată o serie de însușiri prin care pelerinajul devine primit și prin care se împlinește binele său. Le voi cuprinde pe scurt în zece însușiri.