Al-Tibyān

Să știi că acest capitol este foarte întins și nu poate fi cuprins în întregime, din pricina mulțimii celor transmise. Vom arăta însă cea mai mare parte ori multe dintre ele, în cuvinte scurte. Cele mai multe dintre cele amintite sunt cunoscute atât învățaților, cât și oamenilor de rând; de aceea, pentru cele mai multe nu voi aminti dovezile. Între ele se numără grija sporită pentru recitarea Coranului în luna Ramadan, cu și mai multă stăruință în ultimele zece zile și, dintre ele, în nopțile fără soț. La fel, primele zece zile din Dhū al-Ḥijjah, ziua de ʿArafah, vinerea, timpul de după rugăciunea de dimineață și noaptea. Se cuvine să păstreze cu grijă recitarea surelor Yā Sīn, al-Wāqiʿah și Tabāraka al-Mulk.

Recitările din Sunna

Recitarea de vineri și de sărbători

Sunna este ca, la rugăciunea de dimineață din ziua de vineri, după al-Fātiḥah, să recite în prima rakʿah sura Alif–Lām–Mīm Tanzīl întreagă, iar în a doua Hal atā ʿalā al-insān întreagă. Să nu facă ceea ce fac mulți imami ai moscheilor: să se limiteze la câteva versete din fiecare, cu prelungiri exagerate ale recitării. Dimpotrivă, se cuvine să le recite pe amândouă întregi, recitând cursiv, dar pe îndelete și deslușit. Sunna la rugăciunea de vineri este să recite în prima rakʿah sura al-Jumuʿah întreagă și în a doua sura al-Munāfiqūn întreagă. Dacă dorește, recită în prima rakʿah „Slăvește numele Domnului tău Celui Preaînalt” și, în a doua, „Oare ți-a venit vestea celei care acoperă?”. Ambele variante sunt autentice de la Trimisul lui Allah ﷺ. Să evite limitarea la numai o parte și să facă așa cum am arătat. Sunna la rugăciunea de sărbătoare este să recite în prima rakʿah sura Qāf, iar în a doua sura „Ceasul s-a apropiat” întreagă. Dacă dorește, recită Sabbiḥ și Hal atāka; ambele variante sunt autentice de la Trimisul lui Allah ﷺ. Să evite limitarea la numai o parte.

Recitarea în rugăciunile Sunna

În cele două rakʿah de Sunna de la Fajr recită, după al-Fātiḥah, în prima „Spune: O, necredincioșilor”, iar în a doua „Spune: El este Allah, Unicul”. Dacă dorește, în prima recită

Spuneți: Noi credem în Allah și în ceea ce ne-a fost pogorât

până la sfârșitul versetului , iar în a doua

Spune: O, oameni ai Cărții, veniți la un cuvânt deopotrivă între noi și voi!

În Sunna de la Maghrib recită „Spune: O, necredincioșilor” și „Spune: El este Allah, Unicul”. Le recită, de asemenea, în cele două rakʿah ale ṭawāf-ului și în cele două ale istikhārah.

Cel care face Witr de trei rakʿah recită în prima „Slăvește numele Domnului tău Celui Preaînalt”, în a doua „Spune: O, necredincioșilor”, iar în a treia „Spune: El este Allah, Unicul” și cele două sure ale cererii de adăpost.

Sura al-Kahf vinerea

Este recomandată recitarea surei al-Kahf în ziua de vineri, potrivit hadithului lui Abū Saʿīd al-Khudrī — Allah să fie mulțumit de el — și altora despre aceasta. Imamul al-Shāfiʿī a spus în al-Umm că este recomandată și recitarea ei în noaptea de vineri. Dovada este ceea ce Abū Muḥammad al-Dārimī a relatat, prin lanțul său de transmitere, de la Abū Saʿīd al-Khudrī — Allah să fie mulțumit de el —, care a spus: „Celui care recită sura al-Kahf în noaptea de vineri îi strălucește lumina între el și Casa cea Veche.” Al-Dārimī a amintit și un hadith despre recomandarea recitării surei Hūd în ziua de vineri. De la Makḥūl, învățatul de seamă din generația Urmașilor, s-a transmis recomandarea recitării surei Āl ʿImrān vinerea.

Āyat al-Kursī și cele două sure protectoare

Este recomandată recitarea frecventă a Versetului Tronului în toate împrejurările, recitarea lui în fiecare noapte când merge la culcare și recitarea celor două sure ale cererii de adăpost după fiecare rugăciune. S-a transmis în mod autentic că ʿUqbah ibn ʿĀmir — Allah să fie mulțumit de el — a spus: „Trimisul lui Allah ﷺ mi-a poruncit să recit cele două sure ale cererii de adăpost după fiecare rugăciune.” L-au relatat Abū Dāwūd, al-Tirmidhī și al-Nasāʾī. Al-Tirmidhī a spus: „Hadith ḥasan ṣaḥīḥ.”

Ce se recită la culcare

La culcare este recomandată recitarea Versetului Tronului, a surei „Spune: El este Allah, Unicul”, a celor două sure ale cererii de adăpost și a sfârșitului surei al-Baqarah. Acestea sunt lucruri cărora trebuie să li se acorde interes și grijă deosebită. Despre ele s-au transmis hadithuri autentice. Abū Masʿūd al-Badrī — Allah să fie mulțumit de el — a relatat că Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

„Cele două versete de la sfârșitul surei al-Baqarah îi ajung celui care le recită într-o noapte.” Un grup de învățați au spus că îi ajung în locul rugăciunii de noapte, iar alții au spus că îl feresc de răul din acea noapte.

De la ʿĀʾishah — Allah să fie mulțumit de ea — s-a relatat că Profetul ﷺ recita în fiecare noapte „Spune: El este Allah, Unicul” și cele două sure ale cererii de adăpost. Am amintit aceasta în secțiunea despre suflarea ușoară cu recitarea Coranului. Abū Dāwūd a relatat, prin lanțul său de transmitere, că ʿAlī — Allah să-i cinstească chipul — a spus: „Nu credeam că un om cu judecată, intrat în Islam, se culcă fără să recite Versetul Tronului.” Tot de la ʿAlī — Allah să-i cinstească chipul —: „Nu credeam că un om cu judecată se culcă înainte să recite ultimele trei versete din sura al-Baqarah.” Lanțul său de transmitere este autentic, potrivit condițiilor lui al-Bukhārī și Muslim. ʿUqbah ibn ʿĀmir — Allah să fie mulțumit de el — a spus: „Trimisul lui Allah ﷺ mi-a zis: Să nu treacă pe lângă tine o noapte fără să reciți în ea «Spune: El este Allah, Unicul» și cele două sure ale cererii de adăpost. Nu a trecut de atunci nicio noapte fără să le recit.” Ibrāhīm al-Nakhaʿī a spus: „Ei recomandau recitarea în fiecare noapte, de trei ori, a acestor sure: «Spune: El este Allah, Unicul» și cele două sure ale cererii de adăpost.” Lanțul de transmitere este autentic, potrivit condițiilor lui Muslim. Tot de la Ibrāhīm: „Când mergeau la culcare, îi învățau să recite cele două sure ale cererii de adăpost.”

ʿĀʾishah — Allah să fie mulțumit de ea — a relatat că Profetul ﷺ nu se culca înainte de a recita al-Zumar și Banī Isrāʾīl. L-a relatat al-Tirmidhī, care a spus: „Ḥasan.” Când omul se trezește din somn noaptea, este recomandat să recite sfârșitul surei Āl ʿImrān, de la cuvintele Celui Preaînalt

În crearea cerurilor și a pământului

până la sfârșitul ei. În cele două Ṣaḥīḥ-uri s-a transmis în mod autentic că Trimisul lui Allah ﷺ recita versetele de la sfârșitul surei Āl ʿImrān când se trezea.

Recitarea lângă cel bolnav

Ce se recită lângă bolnav. Este recomandat să i se recite al-Fātiḥah, potrivit cuvintelor sale ﷺ din hadithul autentic despre ea: „De unde ai știut că este o ruqyah?” Este recomandat să i se recite „Spune: El este Allah, Unicul”, „Spune: Caut adăpost la Domnul zorilor” și „Spune: Caut adăpost la Domnul oamenilor”, suflând ușor în palme. Aceasta este stabilită în cele două Ṣaḥīḥ-uri prin fapta Trimisului lui Allah ﷺ; am lămurit-o în secțiunea despre suflarea ușoară, de la sfârșitul capitolului precedent. Ṭalḥah ibn Muṣarrif a spus: „Când bolnavului i se recita Coranul, simțea o ușurare. Am intrat la Khaythamah, în vreme ce era bolnav, și am spus: Astăzi te văd bine. A răspuns: Mi s-a recitat Coranul.” Al-Khaṭīb Abū Bakr al-Baghdādī — Allah să aibă milă de el — a relatat, prin lanțul său de transmitere, că al-Ramādī — Allah să fie mulțumit de el — spunea, când îl durea ceva: „Aduceți-i pe oamenii hadithului!” Când soseau, spunea: „Recitați-mi hadith.” Dacă aceasta privește hadithul, Coranul este cu atât mai îndreptățit.

Recitarea lângă cel aflat pe moarte

Ce se recită lângă cel aflat pe moarte. Învățații școlii noastre și alții au spus că este recomandat să se recite lângă el Yā Sīn, potrivit hadithului lui Maʿqil ibn Yasār — Allah să fie mulțumit de el —, în care Profetul ﷺ a spus: „Recitați Yā Sīn asupra celor aflați pe moarte dintre voi!” L-au relatat Abū Dāwūd, al-Nasāʾī în ʿAmal al-Yawm wa-l-Laylah și Ibn Mājah, cu un lanț de transmitere slab. Mujālid a relatat de la al-Shaʿbī că Anṣārii, când erau de față lângă cel aflat pe moarte, recitau sura al-Baqarah. Mujālid este slab. Allah știe cel mai bine.