Text integral · Pasaje · 15
Temelia statorniciei este statornicia inimii
القاعدة الثالثة: أصل الاستقامة استقامة القلب
Imamul Aḥmad a relatat15 de la Anas ibn Mālik — Allah să fie mulțumit de el — că Profetul — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace — a spus:
لَا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ.
„Credința unui rob nu devine dreaptă până când inima sa nu devine dreaptă.”
Aḥmad, 13048.
Temelia statorniciei este, așadar, statornicia inimii. Când inima este bună și dreaptă, trupul o urmează.
Al-Ḥāfiẓ Ibn Rajab — Allah să aibă milă de el — a spus: „Temelia statorniciei este statornicia inimii în credința în unicitatea lui Allah. Așa au explicat Abū Bakr al-Ṣiddīq și alții cuvintele Sale:
إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَـٰمُوا۟
«Cei care au spus: „Domnul nostru este Allah”, apoi au rămas statornici»,
Coran, 46:13
anume că nu s-au îndreptat către altcineva în afară de El. Când inima este dreaptă în cunoașterea lui Allah, în teama de El, în preamărirea și venerarea Lui, în iubirea pentru El, în dorirea Lui, în nădejdea în El, în chemarea Lui, în încrederea în El și în îndepărtarea de tot ce este în afara Lui, toate mădularele devin drepte în ascultarea de El. Inima este regele mădularelor, iar ele sunt oștenii săi. Când regele este drept, oștenii și supușii săi sunt drepți.”16
În cele două Ṣaḥīḥ17 este relatat de la al-Nuʿmān ibn Bashīr — Allah să fie mulțumit de amândoi —: „L-am auzit pe Profet — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace — spunând:
إِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً، إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ؛ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ.
«În trup se află o bucată de carne: dacă ea este bună, întregul trup este bun, iar dacă se strică, întregul trup se strică. Ea este inima!»”
Al-Bukhārī, 52; Muslim, 1599.
Ibn al-Qayyim — Allah să aibă milă de el — spune în introducerea cărții sale „Ighāthat al-lahfān min maṣāʾid al-shayṭān”18: „Inima este pentru aceste mădulare asemenea regelui care își conduce oștenii. Toate pornesc la porunca lui, iar el le folosește după cum voiește. Toate îi sunt supuse și se află sub stăpânirea sa; de la el primesc îndreptarea sau abaterea și îl urmează în hotărârile pe care le încheagă ori le desface. Profetul — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace — a spus:
أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً، إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ.
«În trup se află o bucată de carne: dacă ea este bună, întregul trup este bun. Ea este inima!»
Fragment din relatarea precedentă, citat de Ibn al-Qayyim.
Ea este regele lor, iar ele împlinesc ceea ce le poruncește și primesc îndrumarea care le vine de la ea. Nicio faptă a lor nu este dreaptă până când nu izvorăște din voința și intenția ei. Ea răspunde pentru toate.”
De aceea, Allah, Atotputernicul și Mărețul, a spus:
يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
„În Ziua în care nici averea, nici fiii nu vor fi de folos, ci numai cel care vine la Allah cu o inimă sănătoasă.”
Coran, 26:88–89
Printre rugile Profetului nostru — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace — se afla:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا.
„O, Allah, Îți cer o inimă sănătoasă!”19
Rugă a Profetului — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace.
Notele originale
În „Al-Musnad” (13048). Al-Albānī l-a considerat bun în „Al-Ṣaḥīḥah” (2841).
„Jāmiʿ al-ʿulūm wa-l-ḥikam”, p. 386.
Al-Bukhārī (52) și Muslim (1599).
1/5.
Relatat de Aḥmad (17114) și al-Nasāʾī (1304). Vezi „Al-Ṣaḥīḥah” (2328).