Text integral · Pasaje · 18
Înțelesul statorniciei este respectarea căii corecte și a drumului drept
القاعدة الثانية: حقيقة الاستقامة لزوم المنهج القويم والصراط المستقيم
Pentru a cunoaște înțelesul statorniciei, ne călăuzim după câteva cuvinte binecuvântate ale însoțitorilor și ale celor care i-au urmat în bine, care îi explică sensul și îi lămuresc realitatea:
Abū Bakr, cel cu credință neclintită din această comunitate — Allah să fie mulțumit de el —, a explicat cuvintele lui Allah Preaînaltul:
إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَـٰمُوا۟
„Cei care au spus: «Domnul nostru este Allah», apoi au rămas statornici”,
Coran, 46:13
astfel: „Ei sunt cei care nu I-au asociat lui Allah nimic.”6
S-a relatat că ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb — Allah să fie mulțumit de el — a recitat acest verset de la amvon:
إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَـٰمُوا۟
„Cei care au spus: «Domnul nostru este Allah», apoi au rămas statornici”,
Coran, 46:13
apoi a spus: „Nu s-au abătut cu viclenia vulpii.”7
Ibn ʿAbbās — Allah să fie mulțumit de amândoi — a explicat cuvintele lui Allah Preaînaltul:
ثُمَّ ٱسْتَقَـٰمُوا۟
„apoi au rămas statornici”,
Coran, 46:13
astfel: „În mărturisirea că nu există alt dumnezeu în afară de Allah.” O explicație asemănătoare s-a relatat de la Anas, Mujāhid, al-Aswad ibn Hilāl, Zayd ibn Aslam, al-Suddī, ʿIkrimah și alții.8
S-a relatat că Ibn ʿAbbās — Allah să fie mulțumit de amândoi — a spus: „Au rămas statornici în împlinirea îndatoririlor impuse de El.”9
Abū al-ʿĀliyah a spus: „Apoi I-au închinat Lui, cu sinceritate, religia și fapta.”10
Qatādah a spus despre cuvintele lui Allah Preaînaltul:
ثُمَّ ٱسْتَقَـٰمُوا۟
„apoi au rămas statornici”:
Coran, 46:13
„Au rămas statornici în ascultarea de Allah.”11
Ibn Rajab — Allah să aibă milă de el — a amintit aceste spuse în „Jāmiʿ al-ʿulūm wa-l-ḥikam”12, apoi a definit statornicia astfel: „Statornicia este urmarea căii drepte, adică a religiei drepte, fără abatere de la ea spre dreapta sau spre stânga. Aceasta cuprinde toate faptele de ascultare, cele văzute și cele lăuntrice, precum și părăsirea tuturor celor interzise, la fel. Astfel, această îndrumare cuprinde toate însușirile religiei.”13 Aici se încheie cuvintele sale.
Toate aceste sensuri sunt apropiate și se explică unele pe altele, deoarece statornicia este unul dintre termenii cuprinzători care înglobează întreaga religie.
Ibn al-Qayyim — Allah să aibă milă de el — a spus: „Statornicia este un cuvânt cuprinzător, care reunește temeiurile religiei. Ea înseamnă să stai înaintea lui Allah cu sinceritate adevărată și cu împlinirea legământului.”14
Notele originale
Relatat de al-Ṭabarī în „Tafsīr”, 21/464, ediția Muʾassasat al-Risālah.
Relatat de al-Ṭabarī în „Tafsīr”, 21/465.
Vezi „Tafsīr al-Ṭabarī”, 21/464–465, ediția Muʾassasat al-Risālah.
Relatat de al-Ṭabarī în „Tafsīr”, 21/465.
Menționat de al-Māwardī în „Al-Nukat wa-l-ʿuyūn”, 5/275.
Relatat de ʿAbd al-Razzāq în „Al-Muṣannaf” (2618).
Paginile 383–384.
Pagina 385.
În „Madārij al-sālikīn”, 2/105.