Text integral · Pasaje · 25
Încheiere
După explicarea acestor principii, care îl ajută pe rob să-și curățească și să-și purifice sufletul, a devenit limpede nevoia sufletului de a i se cere socoteală cât timp se află în lăcașul răgazului și al faptelor. Aceasta trebuie făcută înainte ca omul să stea înaintea lui Allah în Ziua Învierii, după ce și-a neglijat îndreptarea sufletului, iar acesta a devenit pricina pieirii sale.
Înaintașii cei drepți le aminteau oamenilor și îi sfătuiau să-și ceară socoteală și să se îndrepte înainte să fie prea târziu și să le vină moartea. Se cuvine ca, la încheierea acestei scrieri, să redăm câteva dintre sfaturile lor în această privință, în frunte cu cele ale celor patru califi bine călăuziți.
Califul bine călăuzit Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq, Allah să fie mulțumit de el, a spus:
اعلموا عبادَ اللهِ أنَّكم تغدونَ وتروحونَ في أجلٍ قد غُيِّبَ عنكم علمُه، فإن استطعتم أن تنقضيَ الآجالُ وأنتم في عملِ اللهِ فافعلوا، ولن تستطيعوا ذلك إلا باللهِ، فسابقوا في مُهَلِ آجالِكم، قبلَ أن تنقضيَ آجالُكم فيردَّكم إلى أسوإِ أعمالِكم؛ فإنَّ أقوامًا جعلوا آجالَهم لغيرِهم ونسوا أنفسَهم، فأنهاكم أن تكونوا أمثالَهم، فالوحاءَ الوحاءَ، ثمَّ النجاءَ النجاءَ؛ فإنَّ وراءَكم طالبًا حثيثًا، مرُّهُ سريعٌ
„Să știți, robi ai lui Allah, că dimineața și seara vă petreceți viața într-un răstimp a cărui durată v-a fost ascunsă. Dacă puteți face ca sorocul să vă găsească împlinind ceea ce Allah v-a cerut, faceți-o. Nu veți putea aceasta decât cu ajutorul lui Allah. Întreceți-vă, așadar, cât timp vi se mai îngăduie răgaz, înainte ca sorocul să se încheie și să vă întoarcă la cele mai rele dintre faptele voastre. Unii oameni au socotit că sorocul îi privește pe alții și au uitat de ei înșiși; vă opresc să fiți asemenea lor. Grăbiți-vă, grăbiți-vă! Apoi căutați salvarea, căutați salvarea! În urma voastră este un urmăritor stăruitor, care trece repede”
—
يعني الموت
adică moartea.48
Al doilea calif, ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, Allah să fie mulțumit de el, spune:
حاسبوا أنفسَكم قبلَ أن تُحاسبوا، وزِنوا أنفسَكم قبلَ أن توزنوا، وتزيَّنوا للعرضِ الأكبرِ، يومَ تُعرضونَ لا تخفى منكم خافيةٌ
„Cereți-vă socoteală înainte să vi se ceară socoteală și cântăriți-vă înainte să fiți cântăriți. Împodobiți-vă pentru marea înfățișare, în ziua în care veți fi înfățișați și nimic ascuns al vostru nu va rămâne ascuns.”49
Al treilea calif, ʿUthmān ibn ʿAffān, Allah să fie mulțumit de el, spune:
ابنَ آدمَ! اعلم أنَّ ملكَ الموتِ الذي وُكِّلَ بك لم يزلْ يخلِّفُكَ ويتخطَّى إلى غيرِكَ منذُ أنتَ في الدنيا، وكأنَّه قد تخطَّى غيرَكَ إليكَ وقصدَكَ؛ فخذْ حذرَكَ، واستعدَّ له، ولا تغفلْ؛ فإنَّه لا يغفلُ عنكَ. واعلم ابنَ آدمَ إن غفلتَ عن نفسِكَ ولم تستعدَّ لها؛ لم يستعدَّ لها غيرُكَ، ولا بدَّ مِن لقاءِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ فخذْ لنفسِكَ ولا تكلْها إلى غيرِكَ
„Fiu al lui Adam, să știi că îngerul morții, care a fost însărcinat cu tine, te-a lăsat mereu în urmă, îndreptându-se spre alții, de când ești în această lume. Este ca și cum acum i-ar fi lăsat pe alții și s-ar fi îndreptat spre tine, căutându-te. Fii, așadar, prevăzător, pregătește-te pentru el și nu fi nepăsător, fiindcă el nu este nepăsător față de tine. Să știi, fiu al lui Adam: dacă îți neglijezi sufletul și nu te pregătești pentru el, nimeni altul nu se va pregăti în locul tău. Întâlnirea cu Allah, Cel Măreț și Preaînalt, este de neînlăturat. Îngrijește-te de sufletul tău și nu-l încredința altuia.”50
Al patrulea calif, ʿAlī ibn Abī Ṭālib, Allah să fie mulțumit de el, spune:
يا أيُّها الناسُ، إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم طولُ الأملِ، واتِّباعُ الهوى؛ فأمَّا طولُ الأملِ فيُنسي الآخرةَ، وأمَّا اتِّباعُ الهوى فيُضِلُّ عن الحقِّ. ألا إنَّ الدنيا قد ولَّت مُدبرةً، والآخرةُ مُقبلةٌ، ولكلِّ واحدةٍ منهما بنونَ، فكونوا مِن أبناءِ الآخرةِ، ولا تكونوا مِن أبناءِ الدنيا، فإنَّ اليومَ عملٌ ولا حسابَ، وغدًا حسابٌ ولا عملَ
„O, oameni, lucrurile de care mă tem cel mai mult pentru voi sunt nădejdile îndelungate și urmarea poftei. Nădejdile îndelungate fac să fie uitată Viața de Apoi, iar urmarea poftei abate de la adevăr. Luați aminte: această lume a plecat, îndepărtându-se, iar Viața de Apoi se apropie. Fiecare dintre ele are fii. Fiți dintre fiii Vieții de Apoi și nu fiți dintre fiii acestei lumi, fiindcă astăzi sunt fapte fără socoteală, iar mâine este socoteală fără fapte.”51
Al-Ḥasan al-Baṣrī, Allah să aibă milă de el, spune:
إنَّ المؤمنَ قوَّامٌ على نفسِه، يحاسبُ نفسَه للهِ عزَّ وجلَّ، وإنَّما خفَّ الحسابُ يومَ القيامةِ على قومٍ حاسبوا أنفسَهم في الدنيا، وإنَّما شقَّ الحسابُ يومَ القيامةِ على قومٍ أخذوا هذا الأمرَ مِن غيرِ محاسبةٍ
„Credinciosul veghează mereu asupra sufletului său și îi cere socoteală pentru Allah, Cel Măreț și Preaînalt. Socoteala din Ziua Învierii va fi ușoară pentru unii oameni tocmai fiindcă și-au cerut socoteală în această lume. Iar socoteala din Ziua Învierii va fi grea pentru alții fiindcă au luat această treabă fără să-și ceară socoteală.”52
Maymūn ibn Mihrān, Allah să aibă milă de el, spune:
لا يكونُ العبدُ تقيًّا حتى يكونَ لنفسِه أشدَّ محاسبةً مِن الشريكِ لشريكِه
„Robul nu este evlavios până când nu își cere socoteală mai aspru decât un asociat îi cere socoteală partenerului său.”53
De aceea s-a spus:
النفسُ كالشريكِ الخوَّانِ؛ إن لم تحاسبْه ذهبَ بمالِكَ
„Sufletul este asemenea unui asociat trădător: dacă nu-i ceri socoteală, îți ia averea.”54
Acest lucru este cu atât mai necesar în vremurile noastre, în care încercările și cele care abat de la bine s-au înmulțit, iar relele care amăgesc sufletele cu falsul și li-l înfrumusețează au devenit mai mari.
Imamul ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak, Allah să aibă milă de el — unul dintre marii învățați din generația de după tābiʿīn —, spunea despre vremea sa:
إنَّ الصالحينَ فيما مضى كانت أنفسُهم تُواتيهم على الخيرِ عفوًا، وإنَّ أنفسَنا لا تكادُ تُواتينا إلا على كُرهٍ، فينبغي لنا أن نكرهَها
„Oamenilor drepți de odinioară, sufletele le răspundeau de bunăvoie la bine. Sufletele noastre abia dacă ne răspund, și aceasta numai silite. Trebuie, așadar, să le silim.”55
Cum stau atunci lucrurile în vremea noastră?!
نسألُ اللهَ تعالى بأسمائِه الحُسنى وصفاتِه العُليا أن يُصلحَ لنا دينَنا الذي هو عصمةُ أمرِنا، وأن يُصلحَ لنا دنيانا التي فيها معاشُنا، وأن يُصلحَ لنا آخرتَنا التي فيها معادُنا، وأن يجعلَ الحياةَ زيادةً لنا في كلِّ خيرٍ، والموتَ راحةً لنا مِن كلِّ شرٍّ.
Îl rugăm pe Allah Preaînaltul, prin numele Sale cele frumoase și prin atributele Sale cele înalte, să ne îndrepte religia, care este ocrotirea întregii noastre vieți; să ne îndrepte viața lumească, în care ne aflăm traiul; să ne îndrepte Viața de Apoi, în care ne este întoarcerea; să facă viața o sporire pentru noi în orice bine și moartea o odihnă pentru noi de orice rău.
اللهمَّ آتِ نفوسَنا تقواها، وزكِّها أنتَ خيرُ مَن زكَّاها، أنتَ وليُّها ومولاها.
O, Allah, dăruiește-le sufletelor noastre evlavia lor și curățește-le! Tu ești Cel mai bun care le curățește. Tu ești Ocrotitorul și Stăpânul lor.
وصلَّى اللهُ على نبيِّنا محمدٍ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ.
Allah să-l binecuvânteze pe profetul nostru Muḥammad, familia sa și companionii săi și să le dăruiască pace.
Notele originale
Relatat de Ibn Abī Shaybah în Al-Muṣannaf, nr. 37150.
Relatat de Ibn Abī Shaybah în Al-Muṣannaf, nr. 14459.
Relatat de Abū Bakr ad-Dīnawarī în Al-Mujālasah wa-jawāhir al-ʿilm, nr. 207.
Relatat de al-Bayhaqī în Shuʿab al-īmān (7/369).
Relatat de Ibn al-Mubārak în Az-Zuhd, nr. 307.
Relatat de Wakīʿ în Az-Zuhd wa-ar-raqāʾiq, nr. 239.
Ighāthat al-lahfān de Ibn al-Qayyim (1/133).
Relatat de Ibn al-Jawzī în Dhamm al-hawā, p. 47.