Text integral · Pasaje · 15
Principiul al optulea — Alegerea atentă a tovarășilor și prietenilor
Allah, Cel Măreț și Preaînalt, a spus:
وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا
„Rămâi cu răbdare alături de cei care Îl cheamă pe Domnul lor dimineața și seara, dorind Fața Sa. Nu-ți întoarce ochii de la ei, dorind podoaba vieții lumești. Nu-l asculta pe acela a cărui inimă am făcut-o nepăsătoare față de pomenirea Noastră, care și-a urmat pofta și ale cărui treburi au depășit măsura.”
[Al-Kahf, 18:28]
As-Saʿdī, Allah să aibă milă de el, a spus în tâlcuirea versetului:
فيها الأمرُ بصحبةِ الأخيارِ، ومجاهدةِ النفسِ على صحبتِهم، ومخالطتِهم، وإن كانوا فقراءَ؛ فإنَّ في صحبتِهم مِن الفوائدِ ما لا يُحصى
„În el se află porunca de a-i însoți pe cei buni și de a te lupta cu tine însuți pentru a le ține tovărășie și a te afla printre ei, chiar dacă sunt săraci. În tovărășia lor se află foloase de nenumărat.”36
Profetul ﷺ a spus:
الرجلُ على دينِ خليلِه، فلينظرْ أحدُكم مَن يُخالل
„Omul urmează religia prietenului său apropiat. Fiecare dintre voi să privească, așadar, pe cine își ia drept prieten.”37
Abū Sulaymān al-Khaṭṭābī, Allah să aibă milă de el, a spus:
قوله: المرءُ على دين خليلِه، معناه: لا تُخاللْ إلا مَن رضيتَ دينَه وأمانتَه، فإنَّكَ إذا خاللتَه قادكَ إلى دينِه ومذهبِه، ولا تُغرِّرْ بدينِكَ، ولا تُخاطرْ بنفسِكَ فتُخاللَ مَن ليس مرضيًّا في دينِه ومذهبِه
„Cuvintele «Omul urmează religia prietenului său apropiat» înseamnă: nu-ți lua drept prieten decât pe acela a cărui religie și cinste le încuviințezi. Dacă te împrietenești cu el, te va conduce spre religia și calea sa. Nu-ți primejdui religia și nu te pune în pericol împrietenindu-te cu cineva a cărui religie și cale nu sunt vrednice de încuviințare.”38
De aceea, Ibn Masʿūd, Allah să fie mulțumit de el, spune:
اعتبروا الناسَ بأخدانِهم، فإنَّ المرءَ لا يُخادنُ إلا مَن يُعجبُه
„Judecați-i pe oameni după prietenii lor, fiindcă omul nu se împrietenește decât cu cel care îi place.”39
Trimisul lui Allah ﷺ a spus:
مثلُ جليسِ الصالحِ والسُّوءِ كحاملِ المسكِ ونافخِ الكيرِ، فحاملُ المسكِ إمَّا أن يُحذيكَ، وإمَّا أن تبتاعَ منه، وإمَّا أن تجدَ منه ريحًا طيِّبةً، ونافخُ الكيرِ إمَّا أن يُحرقَ ثيابَكَ، وإمَّا أن تجدَ ريحًا خبيثةً
„Pilda tovarășului bun și a celui rău este ca aceea a purtătorului de mosc și a celui care suflă în foale. Purtătorul de mosc fie îți dăruiește din el, fie cumperi de la el, fie simți de la el un miros plăcut. Cel care suflă în foale fie îți arde hainele, fie simți de la el un miros urât.”40
Al-Qāḍī ʿIyāḍ, Allah să aibă milă de el, a spus în explicarea acestui hadith:
فيه تجنُّبُ خلطاءِ السُّوءِ ومجالسةِ الأشرارِ، وأهلِ البدعِ والمغتابينَ للناسِ؛ لأنَّ جميعَ هؤلاءِ ينفذُ أثرُهم إلى جليسِهم، والحضُّ على مجالسةِ أهلِ الخيرِ، وتلقِّي العلمِ والأدبِ وحُسنِ الهدى والأخلاقِ الحميدةِ
„În el se află îndemnul de a evita tovarășii răi și șederea alături de cei răi, de adepții inovațiilor și de cei care îi vorbesc pe oameni de rău, fiindcă înrâurirea tuturor acestora ajunge la cel care stă alături de ei. Se află și îndemnul de a sta alături de oamenii buni și de a primi cunoaștere, bune maniere, îndrumare frumoasă și însușiri lăudabile.”41
Robul trebuie, așadar, să-și aleagă tovarăși care îl ajută să facă bine, fiindcă ei sunt printre cele mai mari mijloace de curățire și îndreptare a sufletului său. Să se ferească de tovarășii răi și de cei stricați, fiindcă aceștia sunt mai primejdioși pentru el decât râia.
Notele originale
Taysīr al-Karīm ar-Raḥmān, p. 475.
Relatat de Abū Dāwūd în As-Sunan, nr. 4833; al-Albānī l-a socotit ḥasan în As-Silsilah aṣ-ṣaḥīḥah, nr. 927.
Al-ʿUzlah, p. 46.
Relatat de Ibn Baṭṭah în Al-Ibānah al-kubrā, nr. 376.
Relatat de al-Bukhārī în Ṣaḥīḥ-ul său, nr. 5534, și de Muslim în Ṣaḥīḥ-ul său, nr. 2628. Formularea este a lui al-Bukhārī.
Ikmāl al-Muʿlim bi-fawāʾid Muslim (8/108).