Text integral · Pasaje · 7
Principiul al nouălea — Tovarășul bun
A veghea asupra copiilor în privința celor cu care stau și se împrietenesc este una dintre cele mai importante temelii de care trebuie să se țină seama în educație. Prietenul îl trage pe om după el și, fără îndoială, îl înrâurește pe cel care îi ține tovărășie.
Profetul ﷺ ne-a dat o pildă prin care a arătat înrâurirea bună sau rea a unui tovarăș asupra celuilalt. El a spus:
مَثَلُ الجليسِ الصالحِ والسوءِ كحاملِ المسكِ ونافخِ الكيرِ؛ فحاملُ المسكِ: إمَّا أن يُحذيَكَ، وإمَّا أن تبتاعَ منه، وإمَّا أن تجدَ منه ريحًا طيِّبةً، ونافخُ الكيرِ: إمَّا أن يُحرقَ ثيابَكَ، وإمَّا أن تجدَ ريحًا خبيثةً
„Tovarășul bun și tovarășul rău sunt asemenea vânzătorului de mosc și celui care suflă în foalele fierarului. Vânzătorul de mosc fie îți dăruiește din el, fie cumperi de la el, fie simți dinspre el un miros plăcut. Cel care suflă în foale fie îți arde hainele, fie simți dinspre el un miros urât.”29
Profetul ﷺ a mai spus:
الرَّجلُ على دينِ خليلِه فلينظرْ أحدُكم مَن يُخاللُ
„Omul urmează religia prietenului său apropiat. Să ia seama, așadar, fiecare dintre voi cu cine se împrietenește!”30
Părinții trebuie, așadar, să urmărească cu cine se împrietenesc și cu cine stau copiii lor la școală și în alte locuri și să se îngrijească de aceasta.
În vremea noastră a apărut un fel de prieteni și tovarăși care nu exista în vremurile de dinainte și a cărui înrâurire nu este mai mică decât a celor pomeniți: canalele prin satelit, paginile de internet și rețelele de socializare accesate prin dispozitive portabile și altele asemenea. Copiii le poartă în mâini oriunde s-ar afla, acasă sau când ies. Dacă aceste dispozitive nu sunt urmărite și supravegheate de părinți, primejdia lor asupra minții, religiei, purtării și bunelor deprinderi este mare. Câți tineri și tinere nu s-au rătăcit și abătut din pricina lor, ajungând la mari nelegiuiri și nenorociri a căror gravitate numai Allah, Cel Măreț și Preaînalt, o cunoaște!
Notele originale
Relatat de al-Bukhārī în Ṣaḥīḥ-ul său, nr. 5534, și de Muslim în Ṣaḥīḥ-ul său, nr. 2628.
Relatat de Abū Dāwūd în As-Sunan, nr. 4833. A se vedea As-Silsilah aṣ-ṣaḥīḥah, nr. 927.