Text integral · Pasaje · 11
Al cincilea efect: scăderea prestigiului celui care intră în tulburări
الأثر الخامس: من دخل في الفتن انحط قدره
Un alt efect este acela că intrarea unui om al cunoașterii în tulburări îi poate micșora rangul și îi poate prăbuși poziția. În schimb, ferirea de acele tulburări îl înalță pe cel care a fost păzit și îi face pe oameni să tragă folos din cunoașterea sa și din binele care continuă și se înfăptuiește prin mâinile sale, prin izbânda dată de Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul.
De aceea, ʿAbd Allāh ibn ʿAwn a spus:
كان مسلم ابن يسار عند النَّاس أرفع من الحسن ـ أي البصري ـ، فلمَّا وقعت الفتنة خفَّ مسلمٌ فيها وأبطأ عنها الحسن ـ أي: تأخَّر واعتزل الفتن ـ، فأمَّا مسلمٌ فإنَّه اتَّضع ـ أي عند النَّاس ـ، وأمَّا الحسن فإنَّه ارتفع
„Muslim ibn Yasār avea în ochii oamenilor un rang mai înalt decât al-Ḥasan — adică al-Baṣrī. Când s-a produs tulburarea, Muslim s-a grăbit să intre în ea, iar al-Ḥasan a întârziat — adică a rămas în urmă și s-a ținut departe de tulburări. Muslim a coborât — adică în ochii oamenilor —, iar al-Ḥasan s-a înălțat.”22
Muslim ibn Yasār, despre care ʿAbd Allāh ibn ʿAwn a spus aceste cuvinte, se număra printre cei care intraseră în tulburarea lui Ibn al-Ashʿath. Când ea s-a încheiat, Îl lăuda pe Allah și, lăudându-L pe Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul, spunea:
يا أبا قلابة! إنِّي أحمد الله إليك أنِّي لم أرمِ فيها بسهم، ولم أطعن فيها برمح، ولم أضرب فيها بسيف
„Abū Qilāba! Îl laud pe Allah înaintea ta pentru că nu am tras în ea cu vreo săgeată, nu am împuns cu vreo suliță și nu am lovit cu vreo sabie.”
Înțelesul vorbelor sale era: „Am mers cu ei, dar nu am tras cu săgeata și nu am lovit cu sabia.” Spunea aceasta lăudându-L pe Allah, iar Abū Qilāba — Allah să aibă milă de el — se afla lângă el. Abū Qilāba i-a spus: „Abū ʿAbd Allāh! Dar cum rămâne cu cel care te-a văzut stând în rând? Ești un învățat cunoscut între oameni și poziția ta este cunoscută. Cum rămâne cu cel care te-a văzut între cele două rânduri și a spus:
هذا مسلم بن يسار، والله! ما وقف هذا الموقف إلاَّ وهو على الحقِّ؟!
«Acesta este Muslim ibn Yasār! Pe Allah, nu s-ar fi aflat în această poziție dacă nu ar fi fost de partea adevărului!»?”
Faptul că stai între cele două rânduri, prezența ta personală și șederea alături de aceștia, însăși prezența ta, toate acestea sporesc tulburarea.
Muslim ibn Yasār a plâns când i-a atras atenția asupra acestui lucru. Abū Qilāba a spus:
فبكى وبكى حتى تمنَّيت أني لم أكن قلتُ له شيئًا
„A plâns și a plâns, până când mi-am dorit să nu-i fi spus nimic.”23
Adică a fost mișcat de starea în care ajunsese atunci când i-a amintit primejdia șederii sale acolo chiar fără participare. Cum rămâne atunci cu cel care a participat?!
Notele originale
Relatat de Ibn Abī Shayba în al-Muṣannaf, 11/128; de Ibn Saʿd în al-Ṭabaqāt, 7/165; și de Ibn ʿAsākir în Tārīkh, 58/146.
Această relatare a fost transmisă de Ibn Saʿd în al-Ṭabaqāt, 7/187; de Khalīfa în Tārīkh, p. 52; și de Ibn ʿAsākir în Tārīkh, 58/146.