Text integral · Pasaje · 8
Oprirea vătămării
السبب الثامن: كف الأذى
Fiecărui membru al societății i se cere să se abțină de la vătămare. Fiecare împlinește aceasta în propria persoană, păstrându-și astfel siguranța și siguranța societății sale. Islamul a venit cu această poruncă, a îndemnat la ea și i-a rânduit răsplăți mărețe și virtuți fără număr. În sufletul omului există rău, iar Profetul, pacea și binecuvântările fie asupra lui, spunea în cuvântarea de nevoie: „Căutăm adăpost la Allah de răul sufletelor noastre și de faptele noastre rele.”
El, pacea și binecuvântările fie asupra lui, a îndrumat la rugi de căutare a adăpostului de răul sufletului în mai multe hadithuri. Printre ele se află:
اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم
O, Allah, Creator al cerurilor și al pământului, Cunoscător al celor nevăzute și al celor văzute, nu există altă divinitate vrednică de adorare în afară de Tine! Caut adăpost la Tine de răul sufletului meu, de răul Satanei și de asocierea la care cheamă el, ca să nu săvârșesc vreun rău împotriva mea sau să-l atrag asupra unui musulman.
Au venit numeroase hadithuri care îl țin pe om în frâu, ca să nu pricinuiască rău sau agresiune împotriva celorlalți: să-și oprească vătămarea și răul de la oameni și să nu-i facă rău niciunuia dintre ei.
Este statornicit că Profetul ﷺ a spus: „Garantați-mi șase lucruri din partea voastră și vă garantez Paradisul: spuneți adevărul când vorbiți, țineți-vă făgăduința când făgăduiți, înapoiați ceea ce vi s-a încredințat, păziți-vă castitatea, coborâți-vă privirile și țineți-vă mâinile în frâu.”19
În Sunan al-Tirmidhī este statornicit din hadithul lui Abū Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el, că Trimisul lui Allah ﷺ s-a oprit lângă niște oameni care stăteau jos și a spus: „Să nu vă arăt cine este cel mai bun și cine este cel mai rău dintre voi?” Ei au tăcut. A rostit aceasta de trei ori, iar un om a spus: „Ba da, o, Trimis al lui Allah! Arată-ne cine este cel mai bun și cine este cel mai rău dintre noi.” El a spus: „Cel mai bun dintre voi este acela de la care se nădăjduiește binele și de al cărui rău oamenii sunt feriți. Cel mai rău dintre voi este acela de la care nu se nădăjduiește binele și de al cărui rău oamenii nu sunt feriți.”20
Este statornicit de la el ﷺ că a spus: „Unii oameni sunt chei ale binelui și încuietori ale răului, iar alții sunt chei ale răului și încuietori ale binelui. Ferice de acela în mâinile căruia Allah a pus cheile binelui și vai de acela în mâinile căruia Allah a pus cheile răului!”21
De aceea, robul trebuie să se teamă de Allah, Atotputernicul și Mărețul, în privința fraților săi. Să nu-i supună pe musulmani niciunui fel de vătămare și să nu le pricinuiască vreun rău. Dimpotrivă, să-și oprească răul și vătămarea de la ei și să se teamă de Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul, în privința lor.
Notele originale
Relatat de Aḥmad (81) și al-Tirmidhī (3529), din hadithul lui ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, Allah să fie mulțumit de amândoi. Al-Albānī l-a clasificat drept autentic în Ṣaḥīḥ al-Jāmiʿ (291).
Relatat de Aḥmad, 5/323. Al-Albānī l-a clasificat drept ḥasan în Ṣaḥīḥ al-Jāmiʿ (1018).
Relatat de al-Tirmidhī (2263). Al-Albānī l-a clasificat drept autentic în Ṣaḥīḥ al-Tirmidhī, 2/507.
Relatat de Ibn Mājah (237). Al-Albānī l-a clasificat drept ḥasan în Ṣaḥīḥ Ibn Mājah (194).