Rodul cunoașterii este fapta

Grija pentru faptă este o cauză a statornicirii, întăririi și înrădăcinării cunoașterii. Când fapta este părăsită, cunoașterea pleacă. S-a relatat că ʿAlī — Allah să fie mulțumit de el — a spus: „Cunoașterea cheamă fapta: dacă aceasta îi răspunde, rămâne; altfel, pleacă.”²⁴ Adică nu rămâne. Punerea în practică este o cauză a păstrării cunoașterii.

Al-Shaʿbī — Allah să aibă milă de el — a spus: „Ne ajutam să păstrăm hadithul în memorie punându-l în practică.”²⁵ Iar Abū al-Dardāʾ — Allah să fie mulțumit de el — a spus: „Nu vei fi învățat până când nu vei fi ucenic și nu vei fi ucenic până când nu vei pune în practică ceea ce ai învățat.”²⁶

În acest sens măreț s-au transmis multe cuvinte de la înaintași — Allah să aibă milă de ei. Dacă musulmanul privește și la realitatea vieții lor, găsește acest lucru limpede în viețile lor frumoase și în relatările lor binecuvântate. Allah să fie mulțumit de ei, să aibă milă de ei și să ne alăture tuturor robilor Săi drepți.