Îndemn către femei

Mai ales în vremea noastră — vremea ispitelor înmulțite, a feluritelor distracții și a numeroaselor lucruri care îi abat pe mulți de la scopul pentru care au fost creați și aduși la existență — se cuvine să stăruim în îndemnul la teama de Allah, Preaslăvitul, la ascultarea Lui și la păstrarea Legii Sale înțelepte, ca sfat pentru robi și ca împlinire a datoriei înaintea lui Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul. Aceasta este cu atât mai însemnat în privința femeii, asupra căreia se concentrează în vremea noastră uneltiri și planuri țesute pentru a-i doborî decența și castitatea, acoperirea și pudoarea, demnitatea și virtutea.

Allah voiește să primească pocăința voastră, dar cei care urmează patimile voiesc să vă abateți foarte mult.

Femeia are îndatorirea, în primul rând, să se teamă de Allah, Domnul ei, să cunoască dreptul Lui asupra sa și ceea ce i-a poruncit El, precum și marile îndrumări și sfaturile potrivite transmise de nobilul Trimis ﷺ. În ele se află castitatea, onoarea, virtutea și fericirea ei în această lume și în cea de apoi. Femeia înțeleaptă, chibzuită și sinceră cu ea însăși nu ia seama la vorbele oamenilor necugetați, care voiesc să-i irosească onoarea și demnitatea, ci își îndreaptă atenția spre cele venite de la Allah și de la Trimisul Său ﷺ. În această privință voi pomeni trei mari hadithuri autentice ale Trimisului lui Allah ﷺ. O chem mai ales pe femeie să cugete cu grijă la ele și să cerceteze marile înțelesuri pe care le cuprind.

**Primul.** Al-Bukhārī și Muslim au relatat în cele două Ṣaḥīḥ-uri ale lor³¹, de la Abū Saʿīd al-Khudrī, Allah să fie mulțumit de el, că a spus: „Trimisul lui Allah ﷺ a ieșit, de sărbătoarea Sacrificiului sau de sărbătoarea încheierii Postului, la locul de rugăciune. A trecut pe lângă femei și a spus: «Femeilor, dați milostenie, căci v-am văzut alcătuind cea mai mare parte a locuitorilor Focului!» Ele au spus: «Din ce pricină, Trimis al lui Allah?» El a spus: «Blestemați mult și sunteți nerecunoscătoare față de soț. Nu am văzut pe nimeni cu lipsuri în privința minții și a religiei care să-l lipsească de judecată pe un bărbat hotărât mai mult decât una dintre voi.»”

**Al doilea.** Al-Bayhaqī a relatat în cartea sa as-Sunan³², de la Abū Udhayna aṣ-Ṣadafī, Allah să fie mulțumit de el, că Trimisul lui Allah ﷺ a spus: „Cele mai bune dintre femeile voastre sunt cele iubitoare, care nasc copii, care se potrivesc cu soții lor și le aduc alinare, dacă se tem de Allah. Cele mai rele dintre femeile voastre sunt cele care își arată podoabele și se umplu de trufie: ele sunt fățarnicele. Nu vor intra în Paradis dintre ele decât atât de puține cât de rar este corbul cu semne neobișnuite.”

**Al treilea.** An-Nasāʾī a relatat în as-Sunan al-kubrā³³, de la ʿUmāra ibn Khuzayma ibn Thābit, care a spus: „Eram cu ʿAmr ibn al-ʿĀṣ, Allah să fie mulțumit de el, la hajj sau ʿumra. Când am ajuns la Marr aẓ-Ẓahrān, am întâlnit o femeie în litiera ei, care își ținea mâna pe litieră. El a coborât și a intrat în trecătoare, iar noi am intrat cu el. A spus: «Eram cu Trimisul lui Allah ﷺ în acest loc. Iată că se aflau acolo mulți corbi, între care unul cu ciocul și picioarele roșii. Trimisul lui Allah ﷺ a spus: „Nu vor intra femeile în Paradis decât atât de puține cât este acest corb între ceilalți corbi.”»”

Al-Ḥākim a relatat-o în al-Mustadrak³⁴ și a spus: „Își ținea pe litieră mâna cu inele.” Abū Yaʿlā a relatat-o în Musnad-ul său³⁵ și a spus: „Am întâlnit o femeie care purta brățări — adică podoabe din aur sau din argint la încheietură — și inele și care își întinsese mâna spre litieră.”

Femeie, cugetă îndelung la aceste trei hadithuri! Profetul ﷺ a pomenit Focul și a spus că femeile alcătuiesc cea mai mare parte a locuitorilor lui; a pomenit Paradisul și a arătat cât de puține femei intră în el. Nu a spus acestea pentru a o face pe femeie să deznădăjduiască de mila lui Allah sau să-și piardă nădejdea în îndurarea Lui. Le-a spus ca sfat pentru femei și ca avertizare împotriva celor care aduc mânia și pedeapsa lui Allah și le duc la intrarea în Foc și la pedepsele pomenite în acele hadithuri.

Nu se cuvine oare ca femeia să se oprească sincer asupra acestor hadithuri și să cugete la ele, cercetând pricina acestei amenințări și ferindu-se de tot ce stârnește mânia lui Allah, Preaslăvitul?! Profetul ﷺ a arătat pricina cea mai însemnată și marea încercare care le-a atras multor femei acel sfârșit: expunerea podoabelor, căutarea faimei, trufia și săvârșirea faptelor prin care îi ispitesc pe bărbați. El a spus: „Nu am văzut pe nimeni cu lipsuri în privința minții și a religiei care să-l lipsească de judecată pe un bărbat hotărât mai mult decât una dintre voi.”³⁶

Femeia înțeleaptă se socotește prea demnă pentru o asemenea însușire și o asemenea stare, de teamă să nu ajungă în Ziua Învierii la acel deznodământ rău și la acel sfârșit dureros. Cugetă, Allah să te ocrotească: atunci când ʿAmr ibn al-ʿĀṣ, Allah să fie mulțumit de el, a văzut în acel loc femeia cu mâna la vedere, arătând podoabele de aur din mână, ținându-și mâna pe litieră, a pomenit amenințarea Profetului ﷺ adresată femeilor. Cum ar fi fost dacă ar fi văzut multe dintre femeile de astăzi, dezgolite, arătându-și podoabele, înfrumusețându-se și parfumându-se și expunându-și frumusețile în chipuri înjositoare?! Nu se tem oare de Allah?! Nu se tem de statul înaintea lui Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul?!

Ce nădăjduiește femeia, fie în această lume, fie în Viața de Apoi, când își arată podoabele, când se amestecă printre bărbați și când lucrează înadins pentru a-i ispiti și a le atrage privirile?! Ce bine nădăjduiește de la asemenea fapte și ce virtute așteaptă de la ele?! Pe Allah, aceasta este o mare pierdere, un rău însemnat și o încercare înfricoșătoare. Femeia înțeleaptă, dimpotrivă, se ține cât se poate de departe de asemenea fapte, temându-se de Allah, Domnul lumilor, Stăpânul măreției și al desăvârșirii, și dorind cu râvnă să-L asculte și să-I dobândească mulțumirea.

În această privință, femeia să cugete la ceea ce a relatat imamul Aḥmad în Musnad-ul său³⁷, de la ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAwf, Allah să fie mulțumit de el, care a spus: „Trimisul lui Allah ﷺ a spus: «Dacă femeia își împlinește cele cinci rugăciuni, își postește luna, își păzește părțile intime și își ascultă soțul, i se spune: „Intră în Paradis pe oricare dintre porțile Paradisului dorești!”»” Bucurie, așadar, femeii musulmane pentru această nobilă făgăduință și pentru această mare favoare, dacă trăiește ascultând de Allah, împlinindu-I poruncile și ținându-se departe de opreliștile Lui!

Dacă trăiește astfel, are un trai demn și o viață bună, iar în Ziua Învierii o așteaptă o făgăduință nobilă și o mare favoare: mulțumirea Domnului față de ea, intrarea în grădinile desfătării și izbăvirea de pedeapsa lui Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul. Dacă însă se lasă amăgită de strălucirea vieții lumești, de feluritele ei ispite, de patimile ei neadevărate și de podoaba ei trecătoare, va fi încercată în religia sa, își va pierde buna purtare și castitatea și se va despărți de caracterul, valorile și normele sale.

De aceea, femeia musulmană trebuie să se teamă de Allah, Preaslăvitul, să păstreze ascultarea față de El, să-I împlinească poruncile și să se țină cât mai departe de cauzele abaterii și devierii. Cei care au răspundere trebuie să se teamă de Allah în privința soțiilor și fiicelor lor, să-și împlinească îndatorirea de ocrotire, îngrijindu-le bine, educându-le deplin și călăuzindu-le după normele și rânduielile drepte ale Legii.

Femeia este slabă și poate fi influențată foarte repede: aude expresii ademenitoare, cuvinte îndoielnice și vorbe care o ispitesc, despre care se pretinde că sunt sfaturi, și se lasă ispitită de ele. Trebuie însă să fie trează și atentă, să aibă înaintea ochilor teama de Domnul ei și să-și amintească de statul înaintea lui Allah. El o va întreba despre cele venite în Cartea Sa și în Sunna Profetului Său ﷺ. În această privință, să se roage mult și să-I ceară stăruitor lui Allah, Preaslăvitul, s-o păzească de ispite, să-i acopere cele de care se rușinează, să-i liniștească teama și s-o ocrotească prin mijloacele cu care îi ocrotește pe robii Săi drepți. Ruga este cheia oricărui bine în această lume și în cea de apoi. Alături de rugă, trebuie folosite mijloacele folositoare pentru ocrotire, izbăvire, salvare și eliberare de acele lucruri pierzătoare.