Îndemn către femei

Religia islamică cea dreaptă, prin îndrumările ei bine cumpănite și povețele ei frumoase, a ocrotit femeia musulmană, i-a păstrat onoarea și demnitatea, i-a garantat cinstea și fericirea și i-a pregătit mijloacele unui trai bun, departe de împrejurările îndoielii, încercărilor, răului și stricăciunii.

Toate acestea vin din îndurarea lui Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul, față de robii Săi: El le-a pogorât Legea Sa ca îndrumare sinceră, ca îndreptare a stricăciunii și abaterilor lor și ca chezășie a fericirii lor. Printre acestea se află măsurile mărețe și rânduielile drepte pe care Allah le-a legiuit pentru a curma ispita dintre bărbați și femei și pentru a-i ajuta să se ferească de păcatele nimicitoare și să rămână departe de faptele rușinoase care duc la pieire. Aceasta este o îndurare față de ei, o ocrotire a onoarei lor și o apărare de rușinea din această lume și de pedeapsa Vieții de Apoi.

Femeia musulmană trăiește sub ocrotirea Islamului și în lumina îndrumărilor și a mărețelor lui rânduieli un trai bun, plin de fericire, cinste, liniște și înălțare în această lume și în Viața de Apoi. Semnul ei este acoperirea și castitatea; veșmântul ei lăuntric este curăția; stindardul ei este răspândirea bunei-cuviințe și întărirea purtării alese; ținta ei este păstrarea onoarei și ocrotirea virtuții.

Femeia musulmană își va păstra locul înalt, prețuirea și purtarea ocrotită cât timp se ține de religia sa, păzește poruncile Domnului său și ascultă de Profetul ei, Trimisul lui Allah ﷺ. Ea se supune lui Allah și Legii și hotărârii Sale și împlinește drepturile, îndatoririle și rânduielile mărețe ale Islamului cu liniște, încredere și pace lăuntrică, fără să ia aminte la oamenii nesocotiți care cheamă la necuviință și ispită. Astfel dobândește fericirea și odihna în această lume și în Viața de Apoi și primește răsplata măreață și plata îmbelșugată în ziua întâlnirii cu Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul.

În Islam au venit dovezi că, atunci când ispita femeilor se ivește, ea aduce stricăciuni și vătămări al căror întins nu poate fi cuprins și al căror sfârșit nu este bun. De aceea, Profetul ﷺ s-a temut foarte mult de ea pentru comunitatea sa și a avertizat adesea împotriva relelor și a urmărilor ei, dând comunității un sfat sincer și împlinindu-și îndatorirea de a arăta religia lui Allah, Binecuvântatul și Preaînaltul. El, pacea și binecuvântările fie asupra lui, era un învățător credincios și un sfătuitor plin de grijă: nu a lăsat niciun bine fără să îndrume comunitatea spre el și niciun rău fără să o avertizeze împotriva lui.

Al-Bukhārī și Muslim au transmis din hadithul lui Usāmah ibn Zayd, Allah să fie mulțumit de amândoi, că Trimisul lui Allah ﷺ a spus: „Nu am lăsat după mine o ispită mai vătămătoare pentru bărbați decât femeile.”⁸

Muslim a transmis în Ṣaḥīḥ din hadithul lui Abū Saʿīd al-Khudrī, Allah să fie mulțumit de el, că Profetul ﷺ a spus: „Feriți-vă de [ispita] acestei lumi și de [ispita] femeilor, căci prima încercare a fiilor lui Isrāʾīl a fost prin femei.”⁹

Hadithurile Profetului nostru, binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra lui, sunt foarte numeroase în această privință însemnată, pentru a ocroti societatea și comunitatea și pentru a păstra și îngriji femeia. Aceste hadithuri și celelalte învățături venite de la Trimisul lui Allah ﷺ sunt cu adevărat o apărare pentru femeie, pentru casa ei și pentru întreaga ei societate, ca să nu pătrundă în ele josnicia și să nu se înmulțească răul și stricăciunea.

Când femeia se ține de învățăturile Islamului, este fericită în această lume și în Viața de Apoi și ajută la zidirea unei societăți puternice, unite și curate, pline de curăție și castitate. Dacă se leapădă însă de aceste învățături, cade în prăpăstiile josniciei și în mocirla stricăciunii și își pierde demnitatea, locul și rangul înalt. Dacă se întinează prin josnicie, aduce rușine și ocară asupra sa, a familiei și a rudelor sale, le pleacă frunțile și le scade prețuirea între oameni. Dacă rămâne însărcinată astfel și își ucide copilul, unește omorul cu relația neîngăduită; iar dacă îl aduce în casa soțului sau a familiei sale [atribuindu-li-l], aduce între ei un străin care nu este dintre ei, rămâne singur cu ei, îi moștenește și este socotit de-al lor, deși nu este. Acestora li se adaugă alte stricăciuni.

Cine privește istoria de-a lungul vremurilor constată că printre cele mai mari cauze ale prăbușirii civilizațiilor, destrămării societăților, degradării purtării, stricării valorilor și răspândirii fărădelegii se află etalarea frumuseții femeii, amestecul ei cu bărbații, exagerarea în înfrumusețare și în amestec, rămânerea ei singură cu bărbați străini și frecventarea adunărilor și a locurilor publice în cea mai deplină podoabă și înfrumusețare.

Învățatul Ibn al-Qayyim, Allah să aibă milă de el, a spus: „Fără îndoială, înlesnirea amestecului femeilor cu bărbații este rădăcina oricărei nenorociri și a oricărui rău și se numără printre cele mai mari cauze ale coborârii pedepselor care îi cuprind pe toți. De asemenea, se numără printre cele mai mari cauze ale stricării treburilor obștești și particulare. Amestecul bărbaților cu femeile este o cauză a înmulțirii faptelor rușinoase și a relațiilor neîngăduite și este dintre cauzele morții răspândite și ale epidemiilor de ciumă neîntrerupte.”¹⁰ Aici se încheie cuvintele sale, Allah să aibă milă de el.

Islamul i-a impus femeii vălul și i-a oprit aceste lucruri numai pentru a o feri de înjosire, pentru a o apăra de împrejurările îndoielnice și de necuviință, pentru a o împiedica să cadă în fărădelege și stricăciune și pentru a o îmbrăca astfel în veșmântul evlaviei, al curăției și al castității. Prin aceasta a închis orice cale care duce la fapta rușinoasă. Allah Preaînaltul spune:

Rămâneți în casele voastre și nu vă etalați frumusețea precum în vremea ignoranței de odinioară!

El, Binecuvântatul și Preaînaltul, spune:

Când le cereți ceva, cereți-le din spatele unei perdele! Aceasta este mai curată pentru inimile voastre și pentru inimile lor.

El, Binecuvântatul și Preaînaltul, spune:

Spune-le credincioaselor să-și coboare privirile, să-și păzească părțile intime și să nu-și arate podoaba decât ceea ce se vede din ea! Să-și tragă acoperămintele peste deschizăturile de la piept!

Și restul versetului. Allah Preaînaltul spune:

O, Profetule, spune-le soțiilor tale, fiicelor tale și femeilor credincioșilor să-și lase asupra lor veșmintele exterioare! Astfel este mai potrivit pentru a fi recunoscute și a nu fi vătămate. Allah este Iertător, Îndurător.

Cel fără de cusur spune:

Nu vorbiți cu glas îmbietor, ca nu cumva acela în a cărui inimă este boală să râvnească, ci spuneți vorbe cuviincioase!

Al-Tirmidhī a transmis în al-Jāmiʿ de la Profet ﷺ că a spus: „Femeia trebuie să fie acoperită. Când iese, Satana o pândește.”¹¹ Înțelesul cuvintelor „Satana o pândește” este că face din ea o țintă prin care să stârnească stricăciunea și pofta.

Umm Ḥumayd al-Sāʿidiyyah, Allah să fie mulțumit de ea, a venit la Profet ﷺ și a spus: „O, Trimis al lui Allah! Îmi place să împlinesc rugăciunea împreună cu tine.” El a spus: „Știu că îți place să te rogi împreună cu mine. Însă rugăciunea ta în încăperea ta retrasă este mai bună pentru tine decât rugăciunea în camera ta; rugăciunea în camera ta este mai bună decât rugăciunea în casa ta; rugăciunea în casa ta este mai bună decât rugăciunea în moscheea neamului tău, iar rugăciunea în moscheea neamului tău este mai bună decât rugăciunea în moscheea mea.”¹²

Abū Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el, a relatat că Trimisul lui Allah ﷺ a spus: „Cele mai bune rânduri ale bărbaților sunt cele dintâi, iar cele mai puțin bune sunt cele din urmă. Cele mai bune rânduri ale femeilor sunt cele din urmă, iar cele mai puțin bune sunt cele dintâi.”¹³

Toate acestea urmăresc să ferească femeia de amestecul și îmbulzeala cu bărbații. Dacă așa stau lucrurile în timpul adorării și al rugăciunii, când musulmanul și musulmana sunt cât mai departe de șoaptele și de ispitirea Satanei, cum stau ele în piețe, în locuri publice și în adunări?!

O femeie eliberată a ʿĀʾishei, Allah să fie mulțumit de ea, a venit la aceasta și i-a spus: „O, Mamă a credincioșilor, am făcut de șapte ori înconjurul Casei și am atins Colțul de două sau de trei ori.” ʿĀʾishah i-a spus: „Allah să nu te răsplătească! Allah să nu te răsplătească! Te îmbulzești cu bărbații?! De ce nu ai spus «Allah este Cel mai Mare» și ai trecut mai departe?”¹⁴ I-a spus aceasta, deși femeia se afla în cel mai cinstit loc și în cel mai bun ținut, într-un loc de adorare, lângă Kaʿbah. Cum stau atunci lucrurile cu femeia care se îmbulzește cu bărbații în piețe, în locuri publice și în adunări, în toată podoaba sa, cu cele mai frumoase bijuterii și cu parfumul cel mai atrăgător?!