Din caracterul nobil al Profetului ﷺ

Allah, Preaslăvitul, spune:

Domnul tău creează ceea ce voiește și alege.

Acest verset nobil arată că Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul, este Unicul Creator: lucrului pe care îl voiește îi spune «Fii!», iar el este. Mai arată că El nu a făcut egale toate făpturile pe care le-a adus din neființă, ci a ales dintre ele ceea ce a voit, prin înțelepciunea Sa deplină, și le-a dăruit întâietate. A ales dintre ținuturile Sale Mecca — Allah să o păzească — și a făcut din ea locul Casei Sale Sfinte. Cine intră în ea este în siguranță. A îndreptat către ea inimile oamenilor, a făcut obligatoriu pelerinajul pentru cel care poate, a interzis vânarea vânatului ei și tăierea pomilor ei, a înmulțit răsplata rugăciunii în ea, a avertizat împotriva ieșirii din ascultarea Sa și a arătat pedeapsa intenției rele în Sanctuar, spunând:

Pe cel care voiește acolo abatere prin nedreptate îl vom face să guste dintr-o pedeapsă dureroasă.

După ea urmează locul emigrării Trimisului lui Allah ﷺ, acest oraș binecuvântat, Medina. Trimisul lui Allah ﷺ a interzis tăierea pomilor săi și vânarea vânatului său și a vestit înmulțirea răsplății rugăciunii în moscheea sa: «O rugăciune în această moschee a mea este mai bună decât o mie de rugăciuni în orice altă moschee, în afară de Moscheea Sfântă.»

El, Preaslăvitul, a ales dintre luni ramaḍān, dându-i întâietate față de celelalte luni, și a ales din el Noaptea Hotărârii, dându-i întâietate față de celelalte nopți. A ales dintre zile ziua de ʿArafah și a făcut-o cea mai bună dintre zile, iar dintre zilele săptămânii a ales vinerea, făcând-o cea mai bună. Dintre îngeri i-a ales pe Jibrīl, Isrāfīl și Mīkāʾīl și i-a însărcinat cu mijloacele vieții. Dintre oameni i-a ales pe profeții și trimișii Săi — rugăciunile lui Allah fie asupra tuturor — și le-a dat întâietate față de ceilalți, iar dintre ei i-a făcut cei mai merituoși pe trimișii înzestrați cu hotărâre statornică. I-a ales pe cei doi prieteni apropiați ai Săi, Ibrāhīm și Muḥammad — rugăciunile și pacea lui Allah fie asupra amândurora — și i-a făcut cei mai merituoși dintre ei. L-a făcut pe Muḥammad ﷺ cel mai merituos dintre cei doi și comunitatea sa cea mai bună dintre comunități. El ﷺ este imamul celor evlavioși, stăpânul trimișilor, prietenul apropiat al Domnului lumilor și pecetea profeților. Prin el, Allah a stabilit dovada împotriva celor două făpturi înzestrate cu răspundere, djinnii și oamenii. Mormântul lui este primul care se va deschide la suflarea în trâmbiță și nimeni nu va intra în Paradis înaintea lui. El, Preaslăvitul, i-a dăruit în mod aparte Locul Lăudat, în care cei dintâi și cei de pe urmă îl vor lăuda: marea mijlocire pentru începerea judecății, de la care se retrag Adam și trimișii înzestrați cu hotărâre statornică. Fiecare spune: Sufletul meu, sufletul meu! Mergeți la altcineva! Până când ajung la el ﷺ, care spune: Eu sunt pentru aceasta. Atunci mijlocește și Allah îi primește mijlocirea. Allah Cel Măreț a spus adevărul:

Acesta este harul lui Allah, pe care îl dăruiește cui voiește. Allah este Stăpânul harului nemărginit.

El, Preaslăvitul, a arătat în Cartea Sa alegerea celor pe care îi voiește, spunând:

Allah alege trimiși dintre îngeri și dintre oameni. Allah aude și vede.

Este confirmat în «Ṣaḥīḥ Muslim» și în alte surse că Trimisul lui Allah ﷺ a spus: «Allah a ales Quraysh dintre Kinānah, a ales Banū Hāshim dintre Quraysh și m-a ales pe mine dintre Banū Hāshim.»

Potrivit textului acestui hadith nobil, el ﷺ este alesul celor aleși dintre cei aleși în privința nobleței descendenței, după cum este alesul celor aleși în privința meritului și a înaltei poziții înaintea lui Allah.